任秀紅，張 翔，李淑萍

(忻州師范學(xué)院 體育系,山西 忻州 034000)

體育認(rèn)識(shí)的反思

任秀紅，張 翔，李淑萍

(忻州師范學(xué)院 體育系,山西 忻州 034000)

長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)體育(狹義體育)的認(rèn)識(shí)就是增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，研究從探尋體育增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的歷史淵源入手，進(jìn)而對(duì)體育增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康這一認(rèn)識(shí)進(jìn)行反思，得出該認(rèn)識(shí)是對(duì)偉人文章的誤讀，是對(duì)國(guó)家有關(guān)教育精神的誤解，是體育概念層次上的錯(cuò)位，是沒有真正理解“真義體育”之真義。

增強(qiáng)體質(zhì)；增進(jìn)健康；體育認(rèn)識(shí)；真義體育

長(zhǎng)期以來(lái)，體育界存在著這樣一種矛盾現(xiàn)象：國(guó)家對(duì)國(guó)民體質(zhì)非常重視，對(duì)青少年的體質(zhì)尤為重視，這主要體現(xiàn)在國(guó)家的有關(guān)文件、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的題辭或言論中，教育方面則是表現(xiàn)在體育課程的指導(dǎo)性文件的變更，即從教學(xué)大綱一直到課程標(biāo)準(zhǔn)，都在不斷調(diào)整中，企圖以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高對(duì)學(xué)生健康的關(guān)注度，然而遺憾的是現(xiàn)實(shí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了所有的這一切，從幾次國(guó)民體質(zhì)調(diào)查可以看出學(xué)生的體質(zhì)每況愈下(2010國(guó)民體質(zhì)調(diào)查結(jié)果：學(xué)生體質(zhì)健康狀況總體有所改善，大學(xué)生身體素質(zhì)持續(xù)下降[1])，造成這種矛盾現(xiàn)象的原因是什么呢，究竟如何去看待這種矛盾狀況，這即是本文思考的著眼點(diǎn)。

如果要追究學(xué)生體質(zhì)備受關(guān)注，然而結(jié)果卻走向反面的緣由，必須得從人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)入手：從最早的體育本質(zhì)的大論爭(zhēng)開始到體育界對(duì)學(xué)生體質(zhì)的關(guān)注，再到新課標(biāo)實(shí)施后體育課程的更名，所有這些都是由人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)這一問題引起的，具體地說(shuō)是由人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)始終與體育的功能、目的等分不開引起的，而體育的功能、目的通常的認(rèn)識(shí)就是增強(qiáng)體質(zhì)，新課標(biāo)實(shí)施后又換成增進(jìn)健康，這實(shí)際上是對(duì)“體育是什么”問題的迷惑，由此，導(dǎo)致學(xué)校體育承載著增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康這一不堪承受的重任，結(jié)果是雖無(wú)力承擔(dān)卻不得不肩負(fù)?；诖?，本文試圖從對(duì)體育增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康歷史與現(xiàn)實(shí)存在的理性認(rèn)識(shí)、體育有關(guān)概念的梳理中對(duì)體育能否承擔(dān)起增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的任務(wù)進(jìn)行新思考，同時(shí)也希望引起同儕們對(duì)“體育是什么”，體育應(yīng)該承擔(dān)什么任務(wù)的新思考。

1 體育增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康歷史與現(xiàn)實(shí)的存在

1.1體育增強(qiáng)體質(zhì)認(rèn)識(shí)的歷史淵源

對(duì)體育具有增強(qiáng)體質(zhì)功能這一認(rèn)識(shí)，追溯其來(lái)源有二：其一，最早可能體現(xiàn)在毛澤東1917年以“二十八畫生”為筆名，發(fā)表在《新青年》上的《體育之研究》，其中第四部分體育之效的總結(jié)語(yǔ)：“勤體育則強(qiáng)筋骨，強(qiáng)筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強(qiáng)，身心可以并完。此蓋非天命而全乎人力也[2]”， 明顯地提出體育的功效在于強(qiáng)筋骨，強(qiáng)筋骨能改變?nèi)说捏w質(zhì)。此文章對(duì)體育的解釋在當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)代都頗具影響意義。其二，1952年6月，中華全國(guó)體育總會(huì)成立之際，毛主席所作的題詞“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)[3]” ；此題辭的提出進(jìn)一步加深了人們對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)的理解，也為體育界學(xué)者們從理論上加深對(duì)體育增強(qiáng)體質(zhì)的認(rèn)識(shí)奠定了基礎(chǔ)。然而人的認(rèn)識(shí)卻又是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)，歷史上曾經(jīng)有過(guò)體育本質(zhì)的論爭(zhēng)，就體育功能的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了傳授技術(shù)與增強(qiáng)體質(zhì)的論爭(zhēng)，但最終“不了了之”。

1.2體育增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的現(xiàn)實(shí)存在

1.2.1 增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康在體育課程中的確立。 從毛澤東提出“增強(qiáng)體質(zhì)”這一認(rèn)識(shí)以來(lái)到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史，其在體育中的確立則是1961年《小學(xué)體育教材》和《中學(xué)體育教材》綱要，在這些綱要中明確提出“根據(jù)學(xué)校體育的目的，首先是從增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康出發(fā)，來(lái)選擇和安排教材”，而后1978年《十年制學(xué)校小學(xué)體育教學(xué)大綱(試行草案)》和《十年制學(xué)校中學(xué)體育教學(xué)大綱(試行草案)》中再次提出中小學(xué)體育的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)[4]，重申體育增強(qiáng)體質(zhì)的功能。體育能增進(jìn)健康這一提法最早仍然是由毛澤東提出，其在1950年6月給教育部長(zhǎng)馬敘倫寫信，針對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)生的情況提出“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的方針[5]，而后體育界為貫徹中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出的“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”的新精神，于2001年基礎(chǔ)教育課程改革中對(duì)體育課程進(jìn)行改革，其結(jié)果是體育教學(xué)大綱淡出了歷史，取而代之的是課程標(biāo)準(zhǔn)。在這次改革中把體育課程的名稱相應(yīng)地做了一番修改，小學(xué)體育課程名稱仍然為《體育》；中學(xué)體育課程則改稱為《體育與健康》，毫無(wú)疑問的是“健康第一”指導(dǎo)思想在學(xué)校體育中的確立。

1.2.2 學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)解讀。 教體藝[2002]12號(hào)文件中指出《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》是為促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行身體鍛煉的教育手段，是學(xué)生體質(zhì)健康的個(gè)體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也是學(xué)生畢業(yè)的基本條件之一[6]。從這個(gè)文件中可以看出國(guó)家對(duì)學(xué)生體質(zhì)的關(guān)注度，無(wú)論是教育的手段還是學(xué)生的畢業(yè)條件，都為增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康，當(dāng)然對(duì)學(xué)生體質(zhì)的關(guān)注還是基于學(xué)生體質(zhì)的下降。誠(chéng)然，國(guó)家關(guān)注學(xué)生體質(zhì)健康無(wú)可厚非，但對(duì)體質(zhì)的增強(qiáng)寄希望于體育則有失偏頗。

2 體育增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康歷史與現(xiàn)實(shí)的反思

2.1對(duì)體育增強(qiáng)體質(zhì)的反思

從體育增強(qiáng)體質(zhì)的歷史淵源追溯中可以看出，增強(qiáng)體質(zhì)主要是由偉人毛澤東提出的，當(dāng)然也不排除前蘇聯(lián)的一些相關(guān)體育理論的影響，例如：阿什馬麗娜的《身體教育的理論與實(shí)踐[7]》，這只是為體育界證實(shí)體育增強(qiáng)體質(zhì)再次奠定理論基礎(chǔ)而已。如果仔細(xì)閱讀毛澤東的《體育之研究》不難發(fā)現(xiàn)，雖然其文章名稱為體育之研究，但是全文八個(gè)部分中僅前四個(gè)是談體育問題，后四個(gè)則是說(shuō)運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上這已經(jīng)滲入了兩個(gè)概念：體育和運(yùn)動(dòng)，在其后來(lái)的題辭中也再次出現(xiàn)。那么究竟是體育能增強(qiáng)體質(zhì)，還是運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)體質(zhì)抑或是體育運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)體質(zhì)，如此疑問又陷入了對(duì)體育、運(yùn)動(dòng)以及體育運(yùn)動(dòng)概念混亂中，究竟是哪一個(gè)能增強(qiáng)體質(zhì)，還須從對(duì)這幾個(gè)概念的認(rèn)識(shí)中入手。

2.1.1 有關(guān)概念的認(rèn)識(shí)。 雖然偉人的文章及題辭，國(guó)家精神是人們對(duì)體育意義理解的前提之一，是弄清事情真相的依據(jù)，但要確定體育是否能增強(qiáng)體質(zhì)，當(dāng)明確與之有關(guān)的概念：體育、運(yùn)動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)。

2.1.1.1 體育一詞的來(lái)源。說(shuō)起體育的概念，人們可能自然而然的想到廣義、狹義體育，如果對(duì)體育概念進(jìn)行分類，可采用許多標(biāo)準(zhǔn)：按實(shí)施場(chǎng)所分為幼兒園體育、家庭體育、學(xué)校體育、社會(huì)體育，按參與者的職業(yè)分為農(nóng)民體育、工人體育、軍人體育、知識(shí)分子體育等[8，9]，不同的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有不同的分類，這樣就會(huì)出現(xiàn)多種體育概念，為避免這種狀況，只能從“體育”一詞的來(lái)源中去解釋。體育一詞不是產(chǎn)自中國(guó)，在中國(guó)古代雖無(wú)體育一詞，卻有運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的思想和實(shí)踐，這可以說(shuō)是原始形態(tài)或萌芽態(tài)的體育[10]。我國(guó)使用“體育”一詞則是19世紀(jì)末20世紀(jì)初從日本引入的，而真正把體育列入學(xué)校教育內(nèi)容的是1902年《欽定學(xué)堂章程》，1904年《奏定學(xué)堂章程》頒布后真正實(shí)施，當(dāng)時(shí)叫“體操課[11]” ，直到1923年，才在《新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)》這一官方文件中，正式把“體操課”改成“體育課”，在以后幾十年的發(fā)展中，“體育”一詞逐漸取代了“體操”而被廣泛使用，而體操則成為體育的具體手段之一[12]。如果追尋“體育”一詞的最早來(lái)源，則是1760年法國(guó)的一些報(bào)刊上用體育一詞來(lái)論述兒童的身體教育問題，這是體育一詞的首次出現(xiàn)。1762年，盧梭出版了著名的教育論著《愛彌爾》。他也使用“體育” 一詞來(lái)描述對(duì)愛彌爾身體教育的過(guò)程。由于該書激烈地批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育．在世界上引起了很大反響，“體育” 一詞同時(shí)也在世界各國(guó)流傳開來(lái)。可見，“體育” 一詞的最初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞，它最早的含義指教育過(guò)程中的—個(gè)領(lǐng)域[13]。

2.1.1.2 體育價(jià)值、功能的走向與“真義體育”。雖然《愛彌爾》一書中對(duì)體育一詞的意義有所描述，但卻沒有確切的定義，中外學(xué)者從諸多方面對(duì)體育進(jìn)行了界定，相比較而言，日本學(xué)者前川峰雄的定義更接近盧梭使用該詞的本義，他對(duì)體育下的定義是：“體育是通過(guò)可視為手段或媒體的身體活動(dòng)進(jìn)行的教育[14]?！?/p>

從體育一詞來(lái)源以及前川峰雄的定義可以看出其本意指身體的教育，換句話說(shuō)，是通過(guò)身體進(jìn)行的教育，顯然的符合學(xué)校體育的范疇，我國(guó)著名學(xué)者林笑峰先生也有類似的言論“體育即發(fā)展身體的教育，……，增強(qiáng)體質(zhì)的教育，是教育不可分割的組成部分[15]”，并稱此為“真義體育”。 “體育屬于教育，教育是體育的上位概念，……教育的目的就是體育的目的[16]”。

由此可知，學(xué)校體育是教育的一種，自然當(dāng)與其他的課程一樣，主要承擔(dān)起傳承文化，傳授技術(shù)、知識(shí)的任務(wù)，而不是單純的增強(qiáng)體質(zhì)。然而，為什么最終的體育單純追求增強(qiáng)體質(zhì)，而不是傳授知識(shí)，傳承文化？這是偉人毛澤東的影響，他在寫文章以及題辭時(shí)不單單是指體育同時(shí)說(shuō)的是運(yùn)動(dòng)，顯然地運(yùn)動(dòng)具有增強(qiáng)體質(zhì)的作用，并且對(duì)人體生理機(jī)能的影響是多方面的：包括運(yùn)動(dòng)對(duì)骨骼肌、呼吸系統(tǒng)、代謝系統(tǒng)、血液循環(huán)系統(tǒng)等都有影響，比如長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)可使肌纖維增粗，線粒體增多；心肌纖維增粗，心壁增厚等[17，18]。在運(yùn)動(dòng)生理學(xué)書籍以及一些醫(yī)學(xué)書籍中也都有這方面的陳述，并且運(yùn)用的詞就是運(yùn)動(dòng)與……，或……與運(yùn)動(dòng)，或運(yùn)動(dòng)對(duì)……的影響，而不是用“體育”一詞。最關(guān)鍵的是大凡有點(diǎn)運(yùn)動(dòng)常識(shí)的人都清楚這一點(diǎn)，只要稍加運(yùn)動(dòng)就會(huì)身體發(fā)熱，強(qiáng)度稍微加大感覺會(huì)更明顯：流汗、心跳加速，長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)累積效應(yīng)就會(huì)有增強(qiáng)體質(zhì)的效果。由于運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)期累積效應(yīng)的表現(xiàn)就是增強(qiáng)體質(zhì)(實(shí)際上，運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)是有前提條件的，只有適宜的運(yùn)動(dòng)才會(huì)增強(qiáng)體質(zhì)，運(yùn)動(dòng)不當(dāng)會(huì)有害于體質(zhì)健康)，而體育的外在表現(xiàn)形式是運(yùn)動(dòng)，再加上毛澤東撰文時(shí)把兩者合在了一起，如此以來(lái)，人們就誤讀了偉人的文章，以為是“體育”增強(qiáng)體質(zhì)，而不是“運(yùn)動(dòng)”增強(qiáng)體質(zhì)，導(dǎo)致人們一開始就誤入體育增強(qiáng)體質(zhì)的歧途。

可能有人提出異議：“真義體育”即是“增強(qiáng)體質(zhì)”這不是與本文觀點(diǎn)相矛盾嗎？其實(shí)，不矛盾，首先“真義體育”指出體育的上位概念是教育，這與本文的觀點(diǎn)一致；其次，“先生用真義體育的初衷，是區(qū)別多本質(zhì)、多目的的所謂‘大體育[19],’” 而本文則是區(qū)別于運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)(即廣義體育)，不能說(shuō)兩者觀點(diǎn)一致，但非常相似；再次，筆者對(duì)“真義體育”即“增強(qiáng)體質(zhì)”理解為狹義體育追求的方向性目標(biāo)即長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是指向未來(lái)的，也即“方向性和指導(dǎo)性的提法[20]”。狹義體育是傳授(健身)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，傳承(健身)運(yùn)動(dòng)文化知識(shí)，培養(yǎng)終身體育意識(shí)，這與林笑峰先生提到的“增強(qiáng)體質(zhì)的理論與方法，不只教師掌握，更重要的是把它作為主要教材內(nèi)容去教會(huì)學(xué)生終生健身所用[20]?！钡挠^點(diǎn)一致。也就是說(shuō)，傳授(健身)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，傳承運(yùn)動(dòng)與健身知識(shí)的功能，培養(yǎng)終身體育意識(shí)是狹義體育的達(dá)成性目標(biāo)，也就是短期目標(biāo)，這些是為“增強(qiáng)體質(zhì)”的長(zhǎng)期目標(biāo)服務(wù)。正如學(xué)校體育的核心部分體育課程一樣“是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)體育能力和為終生健身打基礎(chǔ)的重要途徑[21]”，只是在傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)的過(guò)程中產(chǎn)生了增強(qiáng)體質(zhì)的運(yùn)動(dòng)效應(yīng)，正如《技術(shù)健身教學(xué)論》中所言：這運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)雖具有卻不追求而雖不追求卻必有強(qiáng)化體質(zhì)(能)之功效。

也許反對(duì)者再次提出異議，狹義體育是學(xué)校體育，學(xué)校體育不等同于體育教學(xué)，說(shuō)體育教學(xué)或者體育課程是傳承文化[22]、傳授知識(shí)還能令人信服，但學(xué)校體育還包括兩操一活動(dòng)、課外體育鍛煉、課余體育訓(xùn)練等，這些工作的任務(wù)難道也是傳承文化、傳授知識(shí)？試問一句學(xué)校體育中最核心的是什么，當(dāng)然是體育課，除體育課具有明確的實(shí)施辦法，有指導(dǎo)性的文件：無(wú)論是教學(xué)大綱也罷，課程標(biāo)準(zhǔn)也好，還有其他哪個(gè)有如此明確規(guī)定？更不用說(shuō)場(chǎng)地、器材設(shè)施、教師人員有限，當(dāng)然不排除學(xué)校體育能達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)效果，那就是學(xué)校體育納入高考或中考的考試項(xiàng)目中，但這增強(qiáng)體質(zhì)也只是暫時(shí)的，一旦學(xué)生走出校園，學(xué)校體育的威力即失效，即使從事運(yùn)動(dòng)也不能稱為體育，充其量叫做體育運(yùn)動(dòng)。這從常規(guī)說(shuō)法中也能反映出來(lái)：人們通常說(shuō)出去活動(dòng)活動(dòng)或者是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，鍛煉鍛煉，而不是體育體育，也不排除因?yàn)槠渌脑~比“體育”一詞出現(xiàn)得早，“先入為主”在起作用，也或者是習(xí)慣說(shuō)法使然。

最后，引用權(quán)威言論證明“楊貴仁提出，想加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康，既有學(xué)校的因素，也有家長(zhǎng)和社會(huì)的因素。楊貴仁說(shuō)：‘我們尤其需要家長(zhǎng)的支持。很多家長(zhǎng)總考慮加強(qiáng)孩子智力的發(fā)育，想培養(yǎng)出天才學(xué)生，而忽略了體質(zhì)的發(fā)育。沒有家長(zhǎng)和社會(huì)的支持，僅靠學(xué)校的改善是無(wú)法將這項(xiàng)工作真正完成的[23]。’”

2.1.2 運(yùn)動(dòng)一詞的概念。 運(yùn)動(dòng)一詞，來(lái)源于sport的音譯，這應(yīng)該是普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，但對(duì)于sport的外文來(lái)源卻不盡相同，有的側(cè)重于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，有的則是與廣義的體育異曲同工，對(duì)于sport的界定有如下幾種[24]：

國(guó)際體育和體力教育委員會(huì)(ICSPE)1964年指出：“Sports是具有游戲特點(diǎn)的身體運(yùn)動(dòng)，是以其本身運(yùn)動(dòng)或與他人相競(jìng)爭(zhēng)為形式的體力活動(dòng)”。

1975年歐洲共同體委員會(huì)通過(guò)的《歐洲大眾sport憲章》，將sport定義為包括競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、野外活動(dòng)、健身運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的廣義的身體運(yùn)動(dòng)。

《辭?！分羞\(yùn)動(dòng)的第三條注釋為“促進(jìn)身體發(fā)展的各種鍛煉方法和活動(dòng)項(xiàng)目”這大致反映中國(guó)人的普遍觀念[15]。

2.1.3 體育運(yùn)動(dòng)的有關(guān)界定。 體育運(yùn)動(dòng)的定義有時(shí)候往往與體育具有相同的意思，也就是廣義上的體育，即體育總概念，對(duì)于這一點(diǎn)周西寬主編的體育基本理論教程中就提到。

體育及體育運(yùn)動(dòng)具有代表性的定義有[25]：

《美國(guó)百科全書》“體育運(yùn)動(dòng)(physical education and sport)”是泛指一切非生產(chǎn)性的體力活動(dòng)，即從興趣出發(fā)，以競(jìng)技為目的和以強(qiáng)健身體為目的的體力活動(dòng)。

《蘇聯(lián)百科全書》“體育運(yùn)動(dòng)”是社會(huì)總文化的一部分，是為增進(jìn)健康，發(fā)展人的身體能力，并為適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐需要而利用這些能力的一個(gè)社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域。

其他諸如《蘇聯(lián)百科辭典》，國(guó)際體育名詞學(xué)會(huì)出版的《體育名詞術(shù)語(yǔ)》對(duì)體育及體育運(yùn)動(dòng)的定義從字面來(lái)理解，基本上差別不大，實(shí)際上都是體育總概念的概述，涵蓋了教育學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的視角。

從上面體育一詞的來(lái)源，運(yùn)動(dòng)及體育運(yùn)動(dòng)的有關(guān)界定就可以看出，本文中所探討的問題從屬于狹義體育的范疇，而運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)在一定程度上屬于廣義體育的范疇，狹義體育是從教育的角度來(lái)理解，廣義體育則涉及到多學(xué)科的角度，甚至達(dá)到了社會(huì)文化的層面，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，把廣義體育的功能與價(jià)值強(qiáng)硬地套用在狹義體育中顯然達(dá)不到預(yù)期的目的，致使學(xué)校體育陷入增強(qiáng)體質(zhì)欲罷不能的泥淖中也就無(wú)可厚非。

2.2對(duì)體育增進(jìn)健康的反思

“健康第一”的思想雖然首先來(lái)源于毛澤東，而后體育界重視學(xué)生健康是為貫徹中共中央國(guó)務(wù)院《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育》中提出的“學(xué)校教育要樹立”健康第一”的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作……”的精神[26]，并在課改中為體育課程易名以體現(xiàn)對(duì)“健康第一”這一指導(dǎo)思想的重視，但是這兩者都是從教育的角度提出的，而不是純粹的從體育的角度提出，不是為體育界下任務(wù)，而是對(duì)教育界的工作起指導(dǎo)作用，這樣解釋的原因是：毛澤東是給教育部長(zhǎng)寫信，而不是給中央體委的領(lǐng)導(dǎo)寫信。同樣中共中央國(guó)務(wù)院精神首先提到的是學(xué)校教育要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，而不是學(xué)校體育要樹立“健康第一”的思想，接下來(lái)才是對(duì)體育工作方面的要求。同時(shí)影響健康的因素非常多，如遺傳、自然環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、生活習(xí)慣、藥物以及運(yùn)動(dòng)等因素，另外，人格特征、社會(huì)文化環(huán)境等也是影響健康狀況的重要因素[27]。體育(確切地說(shuō)是長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng))能增進(jìn)健康，只是其中微小的一方面，體育不能獨(dú)攬?jiān)鲞M(jìn)健康的任務(wù)就如同品德課程不能獨(dú)自承擔(dān)道德教育一樣，顯然思品課也沒有把德育作為自己的任務(wù)。這樣的道理是顯而易見，畢竟關(guān)乎健康的因素太多，如果單由體育去承擔(dān)就有點(diǎn)勢(shì)單力薄了，其他各界呢，營(yíng)養(yǎng)、環(huán)境、衛(wèi)生又該提出如何方法與措施呢?

由此可見，體育界貫徹“健康第一”的思想本沒有錯(cuò)，但是絕不能把其作為學(xué)校體育的終極目標(biāo)或任務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這原本是個(gè)人追求的終極目標(biāo)，學(xué)校體育僅僅起到在傳承文化技術(shù)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生向終極目標(biāo)努力。

2.3對(duì)《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)實(shí)施辦法》的反思

首先需要了解的是《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》的內(nèi)容，其中包括身體形態(tài)、身體機(jī)能和身體素質(zhì)等方面[6]，可以說(shuō)這里面體育界能做的就是與身體素質(zhì)有關(guān)技術(shù)動(dòng)作的傳授、講解，因?yàn)轶w育對(duì)身體形態(tài)和身體機(jī)能的影響很小。

國(guó)家對(duì)實(shí)施辦法的規(guī)定是整個(gè)學(xué)校包括教務(wù)處(科)、體育教研部(體育組)、校醫(yī)院等各個(gè)部門或人員的協(xié)調(diào)配合[6]，顯然其中體育教研部(體育組)承擔(dān)的是就是與身體素質(zhì)有關(guān)的技術(shù)動(dòng)作的傳授與講解以及對(duì)測(cè)試成績(jī)?cè)u(píng)定、匯總，對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康的測(cè)量則是各方共同承擔(dān)，然而現(xiàn)實(shí)情況是學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的測(cè)試工作獨(dú)自由體育教研部(體育組)承擔(dān)，并且《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)》及《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)(試行方案)實(shí)施辦法》頒布時(shí)間又恰恰在基礎(chǔ)課程改革之后，也就是體育課程易名之后，這再次給人造成了體育要承擔(dān)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康重任的假象。

3 結(jié) 論

體育，從其來(lái)源上說(shuō)是Physical Education，是對(duì)身體的教育，其范圍僅僅是通常所理解的狹義體育——學(xué)校體育，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)體育從屬于教育，應(yīng)與其他課程一樣，承擔(dān)起傳承文化，傳授知識(shí)的任務(wù)。但是由于對(duì)偉人文章的誤讀，對(duì)國(guó)家精神的誤解，體育概念本身層次上的錯(cuò)位(狹義體育不能承攬廣義體育的責(zé)任)以及對(duì)“真義體育”之真義認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致了體育界現(xiàn)在面臨的雖無(wú)力承擔(dān)，結(jié)果卻不得不肩負(fù)的重任——增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康。同樣反方向思考一下：如果不是認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，從偉人提出到現(xiàn)在教育部對(duì)學(xué)生體質(zhì)與健康的關(guān)注度越來(lái)越高，如今小學(xué)體育增到每周三、四節(jié)課，在這種條件下學(xué)生的體質(zhì)應(yīng)該是越來(lái)越好，然而結(jié)果卻是相反，越來(lái)越差，這并不是多增加幾節(jié)課就能解決的問題，也不是政策法規(guī)能解決的問題，當(dāng)然如果學(xué)校體育真正能做到使學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，并且有適宜的運(yùn)動(dòng)量，那結(jié)果會(huì)不一樣，會(huì)真正起到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的效果；如果把體育納入中考或高考中結(jié)果也會(huì)不一樣，所有這些都不是單純的知識(shí)傳授，而是有一定的訓(xùn)練或鍛煉的成分在里面，實(shí)際上就是運(yùn)動(dòng)或者稱為體育運(yùn)動(dòng)，也因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，才會(huì)顯露運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的效果，誠(chéng)然體育過(guò)程是通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，但是運(yùn)動(dòng)不等同于體育，只有正確理解國(guó)家精神，只有對(duì)偉人毛澤東的《體育之研究》文章、林笑峰老先生的《我對(duì)“以增強(qiáng)體質(zhì)為主”的認(rèn)證與探究》及其他真義文章仔細(xì)研讀、認(rèn)真思考,才能把握體育“增強(qiáng)體質(zhì)”的真義，才能使體育回歸本元，肩負(fù)起其應(yīng)有的責(zé)任。

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NtrospectionofPECognition

Ren Xiu-hong,Zhang Xiang, Li Shu-ping

(PE Department of Xinzhou Teachers' University, Xinzhou 034000， China)

The function of PE is to improve youths' constitution, strengthen their health which is people's view on PE for a long time, based on studying the historical origin, the author rethink profoundly the introspection of PE cognition of improving constitution and strengthening health, then drew a conclusion: peoples' view on PE cognition was result of misreading the article of Chairman Mao, misunderstanding Nations' Education Spirit, misplacing the gradation of PE conception and misunderstanding the true meaning of the true meaning of physical education.

improving constitution; strengthening health; PE cognition；the true meaning of PE

1004-3624(2013)03-0038-04

G80-05

A

2013-03-14

任秀紅(1975-)，女，山東昌樂人，講師，碩士，主要研究方向：學(xué)校體育學(xué)、生理學(xué).