陳 建 （安順學(xué)院 貴州安順 561000）

隨著時代的繼續(xù)推進，中國畫的發(fā)展卻開始變緩陷入困境，時代和社會都在持續(xù)發(fā)展，對物質(zhì)和精神文化的需求方向也在不斷變化，但中國畫的創(chuàng)作模式和教學(xué)模式卻始終延續(xù)過往，沒有很大改進，如此一來，教學(xué)模式的不適合，造成中國畫的發(fā)展越來越偏離正軌，中國畫的教學(xué)及其發(fā)展開始進入平臺期。中國畫是我國的精神文化瑰寶，在物質(zhì)文化急劇膨脹而藝術(shù)文化趨向多元化的現(xiàn)在，做好文化的傳承與發(fā)展尤為重要。如何做好中國畫的繼承和創(chuàng)新，從而在如今的社會環(huán)境中找到適合中國畫的可持續(xù)發(fā)展的道路是我們當(dāng)前面臨的問題。

一、中國畫和中國畫教學(xué)的發(fā)展歷程

中國畫自誕生之初便是社會文化的載體。戰(zhàn)國時期已經(jīng)出現(xiàn)“帛畫”，在那之前曾有原始巖畫和彩陶畫，主要描繪人們?nèi)粘Ｉ?。魏晉南北朝時，域外文化和本土文化造成的沖擊和融合使得繪畫一度成為宗教繪畫。在那之后，繪畫開始承載處日常生活以外其他方面的信息，而隨著朝代的更替，社會的繁榮變換，繪畫所表現(xiàn)的主要文化也隨之變化，描繪本土文化以及取材文學(xué)作品以及山水畫、花鳥畫等各個分類的繪畫也各自在不同的時期得到發(fā)展與繁榮。

中國畫教育在長期的發(fā)展過程中逐漸形成了自己的獨有的特點，歷史上國畫曾有過幾次創(chuàng)新運動，從最初的明代吳派，以張宏為代表的蘇州畫家在文人山水畫方面的大膽改變，到五四運動后，新文化運動時期的先進美術(shù)家們對于中西融合的大膽突破，再到20世紀(jì)的中國畫畫家們更加注重對描繪形象具體形象的改變，古往今來的中國畫畫家們不斷探索，使得中國畫大放異彩，因而中國畫教育模式也隨之出現(xiàn)新的活力。每一次創(chuàng)新都會產(chǎn)生新的畫風(fēng)新的流派，都會為中國畫的發(fā)展注入新的生命力，而每一次中國畫的發(fā)展對傳統(tǒng)文化發(fā)展的推進也是毋庸置疑的。

二、中國畫教育的現(xiàn)狀分析

1.中國畫教育出現(xiàn)的困境

自古以來中國畫的教育模式以師承傳授為主，在此種方式下中國畫薪火相傳，數(shù)不清的偉大藝術(shù)家，留下的作品數(shù)不勝數(shù)。而近代以來，隨著西方文化的傳入，中國畫的教育方式也開始發(fā)生變化，一些專業(yè)院校開始出現(xiàn)，班級授課制的美術(shù)課堂教育模式開始應(yīng)用，傳統(tǒng)的師徒教授模式開始逐漸隱沒，班級授課制的出現(xiàn)使得中國畫教育開始普及。但是兩相比較之下，各自都有優(yōu)缺點：傳統(tǒng)的師徒傳授更接近于一對一的教授，學(xué)生的資質(zhì)是經(jīng)過千挑萬選的，保證了以后的發(fā)展，而由于學(xué)生少，時間充足，老師的講授也是可以根據(jù)個人的特點來進行，相較于面對一個班級的學(xué)生來說，會比較精煉，但卻在大眾化普及不占優(yōu)勢，同時師徒教授模式大多根據(jù)老師的特長來決定教授內(nèi)容，因此也不利于學(xué)生多方面了解中國畫；而班級授課制無疑對于中國畫的大眾化普及有很大的好處，更多的人來了解，但與此同時，由于學(xué)生的生源、教師與學(xué)生的人數(shù)比例、教師本身的專業(yè)程度、考察方式等問題，班級授課制很明顯不利于學(xué)生對在中國畫上的深入發(fā)展。由此看來，這兩種都不是最適合中國畫持續(xù)發(fā)展的模式。然而中國畫現(xiàn)今急需找到可持續(xù)發(fā)展的道路，卻又沒有其他新的廣泛的教育模式，其發(fā)展已陷入平臺期。

2.中國畫教育困境的原因分析

首先，生源的素質(zhì)?，F(xiàn)在的藝術(shù)專業(yè)更多的成為了進入高校的捷徑，更多的是考不上高中和考不上大學(xué)之后選擇藝術(shù)類考生的無奈之舉，當(dāng)一個人本身對中國畫并不熱愛甚至不喜歡的時候，又如何會配合地好好去了解，去學(xué)習(xí)？

其次，教師們的教授方式?，F(xiàn)在的課堂老師的動手繪畫講授越來越少，更多的是不停的講，講理論講經(jīng)驗講該怎么做。紙上談兵的授課方式絕對不會有任何作用，這一點毋庸置疑。

最后，課程的安排和時間的分配。選擇中國畫專業(yè)，最終卻用了大部分的時間去練習(xí)與其完全不相關(guān)的基礎(chǔ)。每一節(jié)每一學(xué)年安排的很規(guī)矩，中國畫不是臨摹不是一張涂了墨水的紙，不可能每個人都能在相同的時間內(nèi)完成對課程內(nèi)容的領(lǐng)悟。因而如此死板的時間規(guī)劃也是阻礙教育發(fā)展的很大原因。

三、中國畫教育發(fā)展出路的探尋

中國畫作為我國千年歷史中重要的一部分，是本民族最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)畫種，千百年來，朝代更迭，中國畫卻始終沒有被歷史遺棄，反而在不斷的風(fēng)格變換中得到一次次質(zhì)的飛躍，其特有的畫風(fēng)和技巧是其他畫種無可替代的。中國畫創(chuàng)作過程重“魂”，因而每幅作品都融合著創(chuàng)作者的思想，更深層次體現(xiàn)了我國的歷史社會和人文風(fēng)貌，其重要的代表性不言而喻。為此，新形勢下中國畫教學(xué)應(yīng)該從以下幾方面著手進行改革，不斷提高中國畫教學(xué)的質(zhì)量。

首先，要提高中國畫在大眾心中的地位。將中國畫的發(fā)展擴大到整個精神文化領(lǐng)域，鼓勵社會各界以各種形式開辦中國畫特色班，同時充分發(fā)揮傳媒的作用，使得中國畫充分深入人心。其次，教育部門要充分重視中國畫專業(yè)。從資源資金的分配，師資的分配，以及對時間分配和考察制度改變。同時要注意生源和師資的選擇，提高學(xué)生和教師的整體素質(zhì)，注意師資及其他資源的合理分配，同時在招生時充分考慮學(xué)校的資源以確定可以承受的學(xué)生數(shù)量，以便保證教學(xué)的質(zhì)量。教師要更多地在課堂上進行現(xiàn)場繪畫教學(xué)，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟。最后，要加強對中國畫的研究，深入了解其精神，要能夠靜下心來深入研究，領(lǐng)悟其真實的魅力，而非只是臨摹只是了解背景。

結(jié)語

中國畫是我國傳統(tǒng)文化中的精粹，對我國的社會人文、歷史朝代面貌有極大的代表性。同時也蘊含著我國歷史先民的精神文化，保證其更好的傳承和發(fā)展是極為重要的。在現(xiàn)今中國畫陷入困境的時期，及時改革教育模式，為中國畫發(fā)展找到新的可持續(xù)發(fā)展道路，對于整個中華民族都具有極大的意義。

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