劉 艷 (廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530022)

我們都知道，古語曾有云：“情之所至，音之所生”，世間萬物發(fā)聲的過程都是情感變化的體現(xiàn)，作為人類最高藝術(shù)展示的聲樂亦如此。聲樂通過歌者的歌唱來傳達(dá)作者的感情，同時受到演唱者情緒變化的影響，使得相同的曲目在不同時期不同場合又帶給欣賞者不同的心靈體驗。要進(jìn)行聲樂演唱在各方面的要求都是極高的，它首先要求聲音本身要具有藝術(shù)上的美，在情感、情緒變化的基礎(chǔ)上，通過自然的方式將最美的聲音表達(dá)出來，并最終與聽眾產(chǎn)生共鳴，也就是我們所謂的聲情并茂。因此，要完美的完成一首作品的演唱，就要求藝術(shù)工作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)時，必須全身心地投入到藝術(shù)情節(jié)中去，融入其中，方得曲中真諦。

在聲樂學(xué)習(xí)過程中，我們往往被要求進(jìn)行作品的二度創(chuàng)作，這也就使歌唱情感的表現(xiàn)以及由此產(chǎn)生的審美經(jīng)驗顯得更為重要，如果不注重情緒變化只一味過分地強(qiáng)調(diào)發(fā)聲和歌唱技巧，會使得作品空而無情，這樣的作品如浮夸的“美女”，雖經(jīng)過精雕細(xì)琢卻給人庸俗不堪之感。 通過幾年的學(xué)習(xí)研究，我想嘗試從以下幾個方面進(jìn)一步闡述聲樂中情感的重要性，以及在聲樂作品中如何更好的把握情感。

一、聲樂演唱以情為重，情感是歌唱的靈魂

考究古代音樂文獻(xiàn)可以知道，明代李贄曾有過“文以情生，未有無情而有文者”的感嘆，說明歌唱中情感因素的重要性源遠(yuǎn)流長。眾所周知，“情為聲之本，聲為情之形”自古以來便是我國傳統(tǒng)唱法中重要的美學(xué)思想，且具有這一思想的重要代表人物當(dāng)屬著名詩人白居易，他便主張以情為基礎(chǔ)進(jìn)行歌曲演唱。而在西方音樂史上，黑格爾則是首屈一指的感情論音樂美學(xué)最重要的代表人物之一，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)音樂的內(nèi)容以及情感的表現(xiàn)，認(rèn)為“情感才是音樂所要據(jù)為己有的領(lǐng)域”。因此我們說，聲樂演唱中，情感是歌唱的靈魂。而在具體演唱過程中，演唱者自身作為表演者和創(chuàng)造者的雙重角色，應(yīng)該在作品中投入豐富的情感，準(zhǔn)確表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。

二、恰當(dāng)?shù)陌颜媲閷嵏腥谌胱髌分惺钦_表現(xiàn)音樂作品的前提

上文提到，情感這一因素在聲樂演唱過程中是不可或缺的，但要恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)一部作品，在情感的選擇上是非常講究的。查閱古代音樂史，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一句經(jīng)典“如果以為情而情止矣，如果之情以為歌詠，聲音而歌詠聲音止矣！”這是明代詩人張琦對聲音的一種體驗，他強(qiáng)調(diào)了以情帶聲。就我自身而言，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)實踐，更加深切的體會到一部完美作品的演繹除了需要足夠深厚的專業(yè)技術(shù)能力外，情感的恰當(dāng)、真切更為重要。著名聲樂教育家周小燕先生是我們大家所共識的，她曾在“天音論壇”全國聲樂學(xué)術(shù)研討會上說過“歌唱審美的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以真為先，這里的真指真情、真美、真心?！蓖ㄟ^這句話，我們可以理解到，要圓滿的表現(xiàn)一部作品，演唱者應(yīng)該從作品創(chuàng)作的背景、年代出發(fā)，甚至要親身體會作曲者的生活歷程，方能正確表現(xiàn)作品內(nèi)在的感情。

三、豐富的想象力是情感表現(xiàn)的重要手段

歌唱者要好好的領(lǐng)略作品中的情感及創(chuàng)作者所傳達(dá)的意境，把真情實感滲透到作品中，要做到這一點具備豐富的想象力是非常必要的。在音樂表現(xiàn)過程中，進(jìn)行適當(dāng)充分的聯(lián)想是重要的要素之一。想象力并非與生俱來，而是對日常生活的不斷累積，因此，歌唱者應(yīng)該善于積累生活中的瑣碎事物，捕捉那些激動人心、富于詩情畫意的生活場景，以便在歌唱中充分發(fā)揮運(yùn)用想象力。

想象是歌唱過程中必要的心理因素，在歌唱過程中發(fā)揮想象，能幫助演唱者更好地把握發(fā)聲的生理機(jī)能和歌唱的心理狀態(tài)，找到歌唱的最佳狀態(tài)。這里我們以歌曲《可愛的一朵玫瑰花》舉例說明一下。歌詞大致為“可愛的一朵玫瑰花，塞地瑪利亞，那天晚上我去山上打獵騎著馬，正當(dāng)你在山下唱歌婉轉(zhuǎn)入云霞，歌聲使我迷了路，我從山坡滾下，哎呀呀，你的歌聲婉轉(zhuǎn)入云霞。強(qiáng)壯的青年哈薩克，伊凡都達(dá)爾，今天晚上過河來我家，喂飽你的馬兒帶上你的冬不拉，等那月兒升上來，撥起你的琴弦，哎呀呀，我們相依歌唱在樹下?！备鶕?jù)歌詞可以想象，在一個月明星稀的傍晚，小伙騎著馬去打獵，恰巧碰上美麗的姑娘唱著動人的歌聲，小伙被美妙的歌聲吸引，迷了路。從此小伙認(rèn)識了姑娘，并對姑娘一見鐘情，他委婉的邀請姑娘到家中做客，在安靜美妙的月光下，他們一邊拉琴一邊唱歌，琴聲、歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，交織在一起，蕩漾在茫茫的夜空中，仿佛傳遞著兩人的愛意。這首歌我們這樣設(shè)想一下，歌曲的意境是相當(dāng)美的，唱起來也會更有味道。

有一部叫《海上鋼琴師》的影片給我留下了深刻的記憶。影片中的主人公從小生活在船上，可以說是個落魄的無名鋼琴演奏天才。在船上見過的形形色色的人，他都可以通過鋼琴，用琴音表現(xiàn)出這些人的形態(tài)和心理特征，看到農(nóng)民，琴聲彈奏得自然淳樸；看見商人，琴聲里都透著他們的狡詐；看見貴族，琴聲變的讓人感覺高貴無比；看見喪夫的寡婦，琴聲變的無比幽怨；看見小偷，琴聲立刻變得詼諧幽默……這無疑是最完美的最帥氣的鋼琴演奏了。我們的聲樂演唱也應(yīng)該如此，隨著故事、環(huán)境、感情、情緒的不斷發(fā)展而變化。

綜上所述，在聲樂演唱過程中，情感是聲樂演唱中的重要因素。我們在聲樂學(xué)習(xí)中一定要注意情感的表達(dá)，運(yùn)用自己豐富的想象力，正確完整的表現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，圓滿流露出作品的真情實感。

[1]黑格爾．美學(xué)[M]．上海：商務(wù)印書館，2001．第55頁

[2]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué)[M].北京：人民音樂出版社，2000．第41頁

[3]張琦．衡曲麈談[M]．湖南：湖南文藝出版社，1988．第2頁

[4]周小燕．“天音聲樂論壇”全國聲樂學(xué)術(shù)研討會[DB/CD]．天津：天津音.樂學(xué)院出版社，2003．

[5]喻宜宣.聲樂表演藝術(shù)文選[C].北京:中央音樂學(xué)院圖書館.1980.第1頁