胡小利 陳績(jī)銳 王建巍 史 宏 艾 軍
廣西中醫(yī)藥大學(xué),廣西 南寧 530001
談對(duì)張仲景論胸痹證治的認(rèn)識(shí)
胡小利 陳績(jī)銳 王建巍 史 宏 艾 軍
廣西中醫(yī)藥大學(xué),廣西 南寧 530001
筆者通過(guò)對(duì) 《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證治》篇的學(xué)習(xí),從胸痹的發(fā)生、類型和治療三個(gè)方面提出對(duì)張仲景論治胸痹的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步了解此篇一病三癥的關(guān)系。期冀加深仲景學(xué)術(shù)思想的理解。
金匱要略;胸痹;探析
早在 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就記載了 “胸痹”一名,如 《靈樞·本臟》云:“肺大則多飲,善病胸痹,喉痹,逆氣”,而 《內(nèi)經(jīng)》中對(duì)疾病的藥物治療涉及甚少。張仲景 《金匱要略》“胸痹”篇中,在論述胸痹病因病機(jī)的基礎(chǔ)上提出了胸痹相關(guān)病證的藥物治療九方,補(bǔ)充了 《內(nèi)經(jīng)》中的不足。筆者通過(guò)對(duì)該篇的重溫學(xué)習(xí),從以下幾方面提出對(duì)仲景論述胸痹的認(rèn)識(shí)。不足之處,希冀前輩同學(xué)予以指正。
首先應(yīng)該說(shuō)對(duì)于 “胸痹”一名,胸為病位,痹言病機(jī)。而在具體發(fā)病上,《靈樞·百病始生》曰:“風(fēng)雨寒熱不得虛,邪不能獨(dú)傷人”不難看出,張仲景對(duì)于胸痹便是從本虛標(biāo)實(shí)兩方面進(jìn)行論治。正如仲景在 《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》提出 “若五藏元真通暢,人即安和。”若反之,則是“客氣邪風(fēng),中人多死。”對(duì)于 “胸痹”這一具體病癥來(lái)說(shuō),仲景根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā),進(jìn)一步指出了 “陽(yáng)微陰弦”。就如 《胸痹心痛短氣病脈證治》篇中條文1指出胸痹的發(fā)作,便是本虛標(biāo)實(shí),表現(xiàn)在脈相上:陽(yáng)微,即是上焦虛寒,胸陽(yáng)不振的本虛之象;陰弦,即是陰邪上乘,寒邪內(nèi)停的標(biāo)實(shí)之征。這同時(shí)也是對(duì)具體病癥提出具體的診斷。應(yīng)該說(shuō) “陽(yáng)微陰弦”四字既是強(qiáng)調(diào)脈證,也指出了本病的病因病機(jī),所謂病機(jī)是脈癥的內(nèi)映,脈癥是病機(jī)的外候,正是有了陰盛陽(yáng)衰的病因病機(jī)存在,才有了此等脈癥表現(xiàn)。同時(shí),篇中條文2也提出了鑒別診斷:“平人無(wú)寒熱,短氣不足以息者,實(shí)也”,認(rèn)為,有宿食等實(shí)邪導(dǎo)致的呼吸短促困難的癥狀需要與陽(yáng)虛陰盛的胸痹區(qū)別。從條文2對(duì) “短氣”實(shí)證鑒別的強(qiáng)調(diào)不難推斷,“短氣”一癥是胸痹的主癥之一,這也可以從后續(xù)條文的論述中進(jìn)一步得到驗(yàn)證??梢?jiàn)仲景辨證用心之細(xì)。
對(duì)于胸痹標(biāo)實(shí)的病因及治療,總的來(lái)說(shuō),仲景主要分為痰壅和氣滯兩方面。
2.1 陽(yáng)虛痰壅 對(duì)于痰濁阻滯為邪,仲景在條文3提出主癥是:喘息咳唾,短氣,胸背痛。脈象上表現(xiàn)為:寸口脈沉而遲,關(guān)上小緊數(shù)。由于胸痹患者本是陽(yáng)虛,故心陽(yáng)不振,心的元真不暢,推動(dòng)乏力。因?yàn)榇缈诿}候上焦,所以脈象沉而遲。脾為生痰之源,位于中焦,主運(yùn)化水谷。因?yàn)殛P(guān)脈小緊數(shù),可知有停飲,陰邪內(nèi)盛。由于陽(yáng)虛陰盛,故陰邪上乘,閉阻胸陽(yáng),導(dǎo)致肺氣不宣則短氣,喘息,痰飲內(nèi)盛則咳唾,閉阻不通,故胸背痛。如 《素問(wèn)·評(píng)熱病論篇》云:“邪之所湊,其氣必虛”。對(duì)于條文4提出:“胸痹不得臥,心痛徹背”則是條文3描述病情進(jìn)一步發(fā)展所出現(xiàn)的癥狀,因?yàn)樘碉媽訇?,即是寒邪,也是濕邪,濕邪趨下,痰飲盛則不得臥,寒邪重則閉重,故心痛徹背。如果陰寒之邪進(jìn)一步加重,則導(dǎo)致陰盛損陽(yáng),致使胸陽(yáng)進(jìn)一步衰微,閉阻加重,如 《醫(yī)宗金鑒》云: “陰寒邪甚,浸浸乎陽(yáng)光欲熄”故條文9述 “心痛徹背,背痛徹背心”??芍^是痰壅胸痹的危重階段。
2.2 氣郁而滯 氣滯為主導(dǎo)致胸痹則是以心痞,氣塞為主。條文6言胸中氣塞,短氣,主要因胸陽(yáng)不振,導(dǎo)致肺的功能失常,宣發(fā)肅降功能失常減退,邪氣阻塞胸膈,肺氣不得往來(lái)流利,故氣逆為塞,為痞。條文8講: “心中痞,諸逆,心懸痛”也是因?yàn)殛?yáng)氣不運(yùn),寒停氣逆而導(dǎo)致。條文5講: “胸痹心中痞,留氣結(jié)在胸,胸滿,脅下逆搶心”氣郁而成痞,氣逆不降,當(dāng)中之害。
2.3 血瘀致痹 對(duì)于血瘀導(dǎo)致的胸痹,仲景在 “胸痹”篇中沒(méi)有明確表達(dá)。然我們從條文9可以看出,胸痹重癥時(shí)寒邪凝滯已經(jīng)導(dǎo)致血凝成瘀。如 《靈樞·癰疽》所述:“寒氣客于經(jīng)脈之中則血泣,血泣則脈不通?!绷硗猓覀儚?《金匱要略·驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治》篇中提出:“病人胸滿,唇痿舌青,口燥,但欲漱水不欲咽,無(wú)寒熱,脈微大來(lái)遲,腹不滿,其人言我滿,為有瘀血?!笨梢钥闯雒枋鲳鲅獙?dǎo)致胸滿的癥狀,然而有論有法無(wú)藥?!夺t(yī)宗金鑒》云:“胸痹之病,輕者即今之胸滿,重者即今之胸痛也”,《諸病源候論》也指出:“胸痹之候,胸中幅幅如滿,噎塞不利”,應(yīng)該說(shuō)與此不無(wú)關(guān)系,后世瘀血理論的發(fā)展也與此不無(wú)相關(guān),難以離開(kāi)此理論的指導(dǎo)。
對(duì)于胸痹的治療,張仲景重在通陽(yáng)逐陰,以 “溫”、“通”為大法,根據(jù) “隨證治之”的原則,予以豁痰,理氣,補(bǔ)虛。在痰盛為主的情況下,用藥上注重以宣痹通陽(yáng),豁痰下氣。藥用瓜蔞開(kāi)痰散結(jié),薤白通陽(yáng)下氣,白酒溫助藥勢(shì),共奏通陽(yáng)宣痹,豁痰散結(jié)的功效,或加半夏逐飲降逆,以治痰盛閉重導(dǎo)致的喘不能臥。如果是邪重陽(yáng)微,此時(shí)陽(yáng)微閉重,心脈阻滯,非豁痰下氣所能。則逐飲同時(shí)更注重助陽(yáng),以烏頭赤石脂丸,溫心陽(yáng)、散陰寒、通心絡(luò),看似開(kāi)郁散寒,實(shí)則寓補(bǔ)陽(yáng)于攻邪。
對(duì)于氣滯為主的治療上,則是理氣通陽(yáng)為主,輔以逐飲補(bǔ)虛。主要以桂枝通陽(yáng)理氣,枳實(shí)破氣開(kāi)結(jié),并且根據(jù)邪正盛虛不同而采取異病同治,對(duì)于氣滯重則偏重理氣宣肺,對(duì)于痰飲偏重則宣肺逐飲,對(duì)于偏虛者則補(bǔ)氣助陽(yáng),對(duì)于陰邪盛則偏攻邪逐飲。
治療上雖是隨證治之為總則,卻是時(shí)時(shí)不離開(kāi)以恢復(fù) “五臟元真通暢”為指導(dǎo)原則,從用藥上我們可窺一斑,如以白酒、薤白通陽(yáng),杏仁,茯苓宣肺化飲,桂枝、枳實(shí)通陽(yáng)理氣,瓜蔞實(shí)豁痰寬胸,茯苓、白術(shù)燥濕健脾,附子、干姜溫陽(yáng)散寒,總以恢復(fù)五臟功能為要。另外,還提出了急救的思想,如條文7講的用薏苡附子散緩解胸痹急性發(fā)作。
通過(guò)本篇學(xué)習(xí),筆者認(rèn)為此篇題目雖為三癥,實(shí)則一病,應(yīng)該說(shuō)心痛、短氣均是胸痹的主癥,病機(jī)上歸為仲景所說(shuō)元真不暢,應(yīng)該說(shuō)條文與條文所描述的癥狀病情實(shí)際上是一個(gè)發(fā)展經(jīng)過(guò),氣滯有輕 (條文8),重 (條文6),虛實(shí)夾雜 (條文5)之分,痰壅也有輕 (條文3),重 (條文4),危 (條文9)之分,同時(shí)氣滯之證也較痰壅之證稍輕。張仲景 《金匱要略》 “胸痹”篇中雖然只包含九文九法,然而通過(guò)對(duì)本篇的學(xué)習(xí)后,筆者認(rèn)為此篇所涵括的內(nèi)容卻不止停留于單獨(dú)對(duì)于胸痹的治療用藥上。其還充分體現(xiàn)了仲景的對(duì)疾病發(fā)病觀、辨治觀、預(yù)防觀三觀的思想。而在對(duì)于瘀血導(dǎo)致胸痹的論述方面,雖有論無(wú)方,卻為后世血瘀學(xué)說(shuō)奠定基礎(chǔ)。
R256.22
A
1007-8517(2013)11-0020-02
2013.04.01)
胡小利(1980~):研究方向:中醫(yī)內(nèi)科學(xué)。574450870@qq.com;
陳績(jī)銳(1986~):研究方向:溫病病機(jī)理論與臨床應(yīng)用。493227008@qq.com
指導(dǎo)老師:史宏,艾軍。
史宏:主任醫(yī)師。研究方向:中醫(yī)臨床文獻(xiàn)研究、金匱要略方現(xiàn)代臨床和實(shí)驗(yàn)研究。sh_10318@126.com