楊文晨,于智敏
(中國中醫(yī)科學院中醫(yī)基礎理論研究所,北京 100700)
驚,《中醫(yī)辭?!?“①遇事易驚或無故自驚的簡稱;②中醫(yī)術語,七情之一。[1]”驚,一般因突受外界刺激引起,內(nèi)心原無思想準備;作為病因,意為突入起來的外來刺激,又可是一個緊張恐懼、夜不安寐等癥狀群。
陳無擇《三因極一病證方論》將“驚”歸為七情之一:“有喜怒憂思悲恐驚,七者不同”,并提出七情“喜傷心,其氣散;怒傷肝,其氣擊;憂傷肺,其氣聚;思傷脾,其氣結;悲傷心胞,其氣急;恐傷腎,其氣怯;驚傷膽,其氣亂。[2]”其中多數(shù)觀點為學界公認,但“膽主驚”歷代醫(yī)家卻有不同的看法。驚究竟與哪些臟腑相關呢?
《素問·舉痛論》:“驚則神無所倚,慮無所定,故氣亂矣。[3]”突然受驚會有“心頭一緊”的感覺就是“神無所倚,慮無所定”?!端貑枴そ?jīng)脈別論》:“驚而奪精,汗出于心。”王冰注:“驚奪心精,神氣浮越,陽內(nèi)薄之,故汗出于心也。[4]”人在受驚時出現(xiàn)的全身冷汗等,皆是受驚之后的第一反應。
劉河間:“驚者,心卒動而不寧也。[5]”《素問·六元正紀大論》:“少陰所至為驚惑,惡寒戰(zhàn)栗,譫妄?!眳抢プ?“少陰主火,火生于心則驚。[6]”《傷寒論》:“傷寒脈浮,醫(yī)以火迫劫之,亡陽必驚狂,臥起不安?!背蔁o己:“汗者,心之液。亡陽則心氣虛,心惡熱,火邪內(nèi)迫,則心神浮越,故驚狂,起臥不安。[7]”
內(nèi)外觸動,化為驚狂?!秱摗返诹臈l:“發(fā)汗過多,其人叉手自冒心,心下悸,欲得按者,桂枝甘草湯主之。”成無己注:“發(fā)汗過多亡陽也。心下悸欲得按者,與桂枝甘草湯,以調不足之氣。[7]”悸者,心自動也,遇事易驚。驚悸常同時見到,故《傷寒論》驚悸并稱。心悸者遇內(nèi)外因觸動可化為驚狂重癥?!端貑枴て娌≌摗?“腎風而不能食,善驚,驚已心氣痿者死。”吳昆注:“腎邪陵心,令人善驚……驚已而心氣萎者,是謂神亡,死之屬也。[6]”《傷寒論》:“傷寒脈浮,醫(yī)以火迫劫之,亡陽必驚狂。[3]”
《素問·金匱真言論》:“東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝,其病發(fā)驚駭?!睆堉韭斪?“春時陽氣上升,故其病亦如氣之震發(fā)而為驚駭也。[8]”
《素問·刺熱》:“肝熱病者,小便先黃,腹痛多臥身熱。熱爭則狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得安臥。”《靈樞·陰陽類論》:“三陽一陰,太陽脈勝,一陰不能止,內(nèi)亂五藏,外為驚駭?!睆埦霸雷?“肝木生火,而膀胱以寒水侮之,故太陽脈勝。一陰肝氣雖強,不能禁止,由是而風寒相挾,內(nèi)亂五臟,肝氣受傷,故發(fā)為驚駭之病。”《素問·至真要大論》:“病生胠脅,氣歸于左,善太息,甚則心痛否滿,腹脹而泄,嘔苦,咳噦煩心,病在鬲中,頭痛,甚則入肝,驚駭筋攣?!睆埦霸雷?“金強侮肝,故為驚駭筋攣之病。[9]”肝病時常伴驚駭,而肝火過盛,上擾心神,也能致驚。吳昆曰:“熱甚則與臟氣相薄,邪正分爭,氣并于肝則肝實,令人狂言及發(fā)驚駭。[6]”
《素問·大奇論》:“肝脈騖暴,有所驚駭,脈不至若喑,不治自已?!睆堉韭斪?“言肝脈之來疾而暴亂者,必有所驚駭故也。此言因驚駭,而致肝脈暴亂,非東方肝木,其病發(fā)驚駭也。[8]”
《素問·刺瘧》:“肺瘧者,令人心寒,寒甚熱,熱間善驚?!睆埦霸雷?“肺者心之蓋也,以寒邪而乘所不勝,故肺瘧者令人心寒。寒甚復熱而心氣受傷,故善驚如有所見。[9]”
《素問·經(jīng)脈別論》:“有所驚恐,喘出于肺?!睆埦霸雷?“驚恐則神氣散亂,肺藏氣,故喘出于肺;心藏神,故淫氣傷之。”人受驚時呼吸會加深加快,表明驚嚇與肺的功能也有一定的聯(lián)系[9]。
《素問·厥論》:“陽明厥逆,喘咳身熱,善驚衄嘔血?!眳抢プ?“陽明主肌肉,其脈循膈中,故善驚。[6]”《靈樞·熱病》:“熱病嗌干多飲,善驚,臥不能起?!睆堉韭斪?“脾熱盛則及于胃,故善驚。[8]”
《素問·陽明脈解》黃帝問曰:“足陽明之脈病,惡人與火,聞木音則惕然而驚,鐘鼓不為動?!薄端貑枴ご笃嬲摗?“二陰急為病厥,二陽急為驚?!睆堉韭斪?“二陽,陽明也。陽明者土也。土氣虛寒,則陽明脈病,故發(fā)驚也。[8]”《素問·四時刺逆從論》:“陽明有余,病脈痹,身時熱;不足,痛心痹;滑則病心風疝;澀則病積時善驚?!睆埦霸涝?“澀則胃虛而滯,故病積;胃虛者風木乘之,故善驚。[9]”
《金匱要略》:“水停心下,甚者則悸。[3]”《素問·評熱病論》:“諸水病者,故不得臥,臥則驚,驚則咳甚也?!睆堉韭斪?“胃絡上通于心,陽氣入陰,陰陽相薄,故驚恐也。驚則咳甚,是心氣上炎而不下通也。[8]”《素問·奇病論》:“腎風而不能食,善驚,驚已心氣痿者死?!睆埦霸雷?“善驚者,水氣搏于心下也。夫心不受邪,驚已而心氣痿者,心受邪傷也。[9]”《傷寒論》:“太陽病,小便利者,以飲水多,必心下悸;小便少者,必苦里急也?!背蔁o己注:“飲水多而小便自利者,則水不內(nèi)蓄,但腹中水多,令心下悸。[5]”
《傷寒論》:“發(fā)汗后,其人臍下悸者,欲作奔豚,茯苓桂枝甘草大棗湯主之?!背蔁o己注:“汗者,心之液。發(fā)汗后,臍下悸者,心氣虛而腎氣發(fā)動也。腎之積,名曰奔豚。發(fā)則從少腹上至心下,為腎氣逆欲上凌心。[5]”奔豚癥“氣上沖胸,發(fā)作欲死”為典型的驚恐癥狀,此處“欲做奔豚”可以看做驚恐發(fā)作的前兆。
驚恐傷腎,在突然或極度驚恐之下會出現(xiàn)二便失禁,這與腎開竅于二陰、司開合的功能有聯(lián)系??謶謩t腎精消耗,引起遇事易驚等癥狀?!毒霸廊珪?“蓋驚出于暫,而暫者即可復;恐積于漸,而漸者不可解,甚至心怯而神傷,精卻則陰痿,日消月縮,不亡不已,此非大勇大斷者,必不能拔去其病根,徒資藥力,不易及也。予嘗治暴驚者,十愈其八九;治恐懼者,十不得其一二。[9]”
膽與人體情志密切相關,膽氣實則不易受驚?!鹅`樞·論勇》:“勇士者……其心端直,其肝大以堅,其膽滿以傍,怒則氣盛而胸張,肝舉而膽橫?!薄扒邮空摺蜗稻?,其膽不滿而縱。[5]”認為膽氣的虛實是人勇怯的重要區(qū)別之一。怯士飲酒之后“氣上逆,滿于胸中,肝浮膽橫”,能“怒不避勇者”,則是膽氣充實的緣故。
陳無擇所持“膽主驚”的觀點可能主要源于《靈樞·論勇》,但其認為膽能“蓄驚而為病”,中醫(yī)經(jīng)典中并沒有足夠的證據(jù)支持。膽與肝相表里,故陳無擇可能將部分肝的功能歸結在膽上。
“大驚卒恐,則血氣分離,陰陽破散,經(jīng)絡厥絕,脈道不通,陰陽相逆,衛(wèi)氣稽留,經(jīng)脈虛空,血氣不次,乃失其常?!眲⒑娱g曰:五志所發(fā),皆從心造。故凡見喜、怒、悲、驚、思之證,皆以平心火為主?!稄埵厢t(yī)通·神志門》:“夫驚雖主于心,而肝膽脾胃皆有之。[10]”
人受驚第一感覺當時“心驚膽寒”、“心神不寧”。而心為神之主,“悲哀憂愁傷心,心動則五臟六腑皆搖”,故驚可影響到全身各臟腑。
《證治準繩》:“肝藏魂,魂不安則為驚駭,為驚妄。肺藏魄,魄不安則驚躁。脾藏意,意不專則驚惑。腎臟志,志慊則驚恐,心惕惕然。胃雖無神,然為五臟之海,諸熱歸之則發(fā)驚狂。[11]”
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[10]孫玉信主校.張氏醫(yī)通[M].上海:第二軍醫(yī)大學出版社,2006:260.
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