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        從文化視角談日語敬語的漢譯

        2013-01-07 07:46:16張美茹
        2012年14期
        關(guān)鍵詞:敬語文化

        張美茹

        摘要:中日兩國是一衣帶水的鄰邦,自古均有“禮儀之邦”之稱。敬語是兩國語言體系中不可或缺的一部分。日語敬語只有敬語稱謂和極少數(shù)動詞可譯為對應的漢語敬語外,其他譯為漢語禮貌用語。

        關(guān)鍵詞:文化;敬語;可譯性

        英國人類學家愛德華·泰勒定義文化為一個復合的整體,其中包括知識,信仰,藝術(shù),法律,道德,風俗以及個人作為社會成員而獲得的任何其他的能力和習慣。語言是人類交流的工具,同時也社會文化的載體。語言和文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。敬語是任何一個文明社會語言體系中不可或缺的一部分,日語的敬語已形成完整的體系,在日本的社會生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時,中日兩國共處亞洲,自古文化歷史交流悠久,在語言上必有相同之處。本文擬以日語敬語作為考察對象,從文化視角針對日語敬語的可譯表現(xiàn)規(guī)律、特征進行歸納梳理和總結(jié)。

        日本近代文學大師—谷崎潤一郎是完美地表現(xiàn)了日本傳統(tǒng)文化精髓的代表作家,他的代表作——《細雪》出場人物身份各異,地位相差懸殊,會話集中,比較完整地體現(xiàn)了日語敬語的特征。日語敬語包括尊敬語,自謙語,鄭重語,美化語。鄭重語和美化語在此不作論述。本論文主要研究日語敬語的稱謂,尊敬語和自謙語。

        1.敬語稱呼

        《細雪》中出現(xiàn)的敬語稱謂以及漢譯本中對應的譯法見表1:

        稱謂是人們由于親屬和其他方面的相互關(guān)系,以及由于身分、職業(yè)等等而得來的名稱。如果在人際交往中,能選擇正確、適當?shù)姆Q呼,不僅反映自身的教養(yǎng),也體現(xiàn)對對方尊敬的程度及社會地位。日本人在人際交往中,根據(jù)不同的場合,親疏、上下關(guān)系會選用不同的稱謂。從上表可以看出日語中的敬語稱謂均譯成對應的漢語敬語稱謂。在漢語敬語中占有重要位置的稱謂是很豐富的。語言和文化密不可分,稱呼是在一定的社會文化背景下形成的。從稱呼的可譯性來看,兩國文化有著共通性。

        2.敬語動詞

        《細雪》中敬語動詞、句型及漢譯本中對應的譯法見表2:

        例1岡本のお宅の方へお伺いしたいと思いますと……。(上卷·十五)

        儲譯:先打電話給井谷說想去她家拜訪……。

        周譯:寧愿上岡本她的住宅登門拜訪……。

        分析:例1是有關(guān)雪子相親一事,雪子的姐夫貞之助和介紹人井谷的一段對話。對于蒔岡家來說,井谷是“外”人,所以使用敬語來表示尊敬?!杆扭Α故侵t語,并套用句型「お(ご)~する」表示尊敬?,F(xiàn)代漢語中保留有對應的敬語表達,譯為敬語“拜訪”。

        日本等級、秩序鮮明,上下、內(nèi)外關(guān)系森嚴,獨特的民族意識,敬語已經(jīng)成為日語中不可或缺的一部分。中國自古就有“禮儀之邦”之稱,等級制度森嚴。特別是在占主導地位儒家思想中強調(diào)“禮”,由此成為漢語敬語的原動力?,F(xiàn)代的“禮”也與古代的“禮”密切相關(guān),成為社會道德禮儀標準,沿用至今。

        例1「そりやもうさういうわけではございましたら、おっしゃるのが御尤もでございます?!梗ㄉ暇怼な澹?/p>

        儲譯:“既然是這樣一個緣由,您的意見就十分有理?!?/p>

        周譯:“既然原因在此,您說得對。”

        分析:例1是介紹人井谷和貞之助雪子相親一事的對話。此處,日語使用“說”的敬語「おっしゃる」。而在翻譯成漢語時并未譯為“說”的對應敬語,而是加上表示尊敬的“您”。

        例3「でもちょっとぐらい地味にお作りになったんではいけませんよ。」(上卷·九)

        儲譯:“就是明天無論如何請您盡量打扮得素凈些。”

        周譯:“您當然也知道,就是請?zhí)M量穿得素凈一些?!?/p>

        分析:例2是介紹人井谷對參加雪子相親的姐姐幸子提的建議。此處日語敬語句型翻譯成漢語時加入“請您”表示尊敬。

        以上例1、2中的日語敬語并未翻譯成對應的漢語言敬語動詞,而是加入“您,請”?,F(xiàn)代漢語敬語總共分為三類,分別為敬辭、謙辭、禮貌用語。翻譯中加入的“您,請”為漢語的禮貌用語。漢語禮貌用語范圍很廣,比如說在漢語中,“您”是常見的禮貌用語,對長輩、老師等表示尊敬稱“您”。對來客,要說“請進”、“請坐”。請對方等候,要說“請稍等”。問對方什么事情,要說“請問……”等等。使用禮貌用語不僅讓交流通暢,同時也表達了尊敬之意。社會不斷變化,語言也在不斷更新。語言作為交流的手段不但有穩(wěn)定性,還有變異性。漢語敬語不斷適應社會,進行自我調(diào)節(jié)。新的表達方式為漢語敬語注入新的元素和新的動力,也是保持漢語經(jīng)久不衰的原動力。由此可見,漢語敬語有“非固定性”、“靈活性”的特點。

        美國著名翻譯家尤金·奈達指出,翻譯的可能性建立在文化的共性上。綜上所述,中日兩國共處亞洲,盡管語言屬于不同語系,但自古文化的交流頻繁,在語言表達上有共通之處。日語敬語稱謂和部分敬語動詞翻譯為漢語中對應敬語稱謂和敬語動詞。還有部分日語敬語動詞或句型翻譯時加入“請”、“您”等,譯為漢語禮貌用語。漢語禮貌用語也是漢語敬語一種,是漢語適應現(xiàn)代發(fā)展的新生產(chǎn)物。也就是說,在“可譯”的情形中,相對于日語原文的“公式化”、“固定化”的特點,譯成漢語時則表現(xiàn)為“非固定性”、“靈活性強”的特征。

        參考文獻:

        [1]劉宏麗.現(xiàn)代漢語敬謙辭[M].北京語言文化大學出版社,2001

        [2]戴慶廈.社會語言學概論[M].商務印書館,2004

        [3]鈴木孝夫.ことばと文化[M]巖波新書,1999

        [4]郭建中.文化與翻譯[M].中國對外翻譯出版社,2000

        [5]谷崎潤一郎.細雪[M].筑摩書房,1970

        [6]周逸之譯.細雪[M].湖南人民出版社,1985

        [7]儲元熹譯.細雪[M].上海譯文出版社,2001

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