[摘 要] “象形者，畫成其物，隨體詰出，日、月是也?！敝甘抡摺耙暥勺R(shí)，察而見意，上、下是也?！薄案省弊衷凇墩f文解字》中解釋為：“美也，從口含一?！睂τ凇案省弊值臍w屬問題，有兩種典型的看法。一則認(rèn)為：“甘”是合體象形字，“從口含一”，“一”像口中所含之物。一則認(rèn)為：“甘”是合體指事字，“從口含一，不定為何物，故以一指之?！惫P者較為贊同前者觀點(diǎn)，現(xiàn)試在對合體象形字和合體指事字的闡析和對比中，論證筆者的這一觀點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞] 象形；指事；合體

一、“甘”是合體象形字

象形字是中國文字發(fā)展的基礎(chǔ)，后起的文字多在象形字的基礎(chǔ)上變改而成。在“六書說”中，“象形”居于首位，也表明了象形字在中國表義文字體系中所占的特殊地位。

用筆畫線條來盡量模仿客觀事物的形體特征是象形文字的最主要特點(diǎn)。按《說文解字》的說法，就是“畫成其物，隨體詰出”。不過“隨體詰出”只是造字的手段，而“畫成其物”才達(dá)到了造字表義的目的。但，要用筆畫線條來把客觀的物體描繪出來，不是一件易事。更何況有時(shí)需要表達(dá)一些形體特殊、復(fù)雜，甚至是一些抽象概念。所以，有時(shí)用簡單的幾筆要描繪某些復(fù)雜的事物，往往難以讓人明白其中所指，甚至跟其他相似事物混淆。例如，“果”與“胃”二字，都以“田”來摹繪實(shí)物之形（但與“田地”之“田”形同而義不同。）在使用這兩個(gè)字時(shí)，僅用“田”往往無法區(qū)分，所以“田”與“木”搭配才構(gòu)成“果”，與“月”搭配才構(gòu)成“胃”。這種除了摹繪所要表示的實(shí)物的形象外，還繪出其他有關(guān)事物作襯托的象形字，叫做合體象形字。獨(dú)體象形字與合體象形字之間存在著下列不同點(diǎn)：獨(dú)體象形字的結(jié)構(gòu)一般是凝固的，不能拆分，即使是強(qiáng)行進(jìn)行拆分，拆分出來的都只是一些不成字的筆畫線條。而合體象形字一般是可以拆分的。拆分后，其構(gòu)成部分中可以找到成字的，也可以找不到成字的。

“甘”字，首先，它是象形字?！案?，美也。從口含一。”從說文的釋義可知，“甘”以“口”字為基礎(chǔ)，“口”是象形字，這是無可非議的?！耙弧笔强谥兴臇|西，能含于口中的東西，只能是實(shí)實(shí)在在的物體。至于能含在口中而產(chǎn)生美味的東西很多，不必特指為何物，而且人們會(huì)把它含在嘴里而不是吐出或一口咽下的東西，想必是美味的。所以，要表達(dá)“美也”，只需描繪出口中含物，就能使人望其而識(shí)其義。可見，“甘”字“口”中的“一”是像物體之形的象形符號(hào)，而非“數(shù)之始”的“一”字，也非指事字的指事符號(hào)。數(shù)字和指事符號(hào)都是抽簽概念，不能含于口中。且若“一”作指事符號(hào)解，則“甘”應(yīng)表示“口”中空腔，即口腔，無法得到“美也”之義。

“甘”的“口”和“一”都是象形符號(hào)，而且它們構(gòu)成了一幅完整的表義圖畫，所以“甘”是象形字。

其次，“甘”應(yīng)屬合體象形字。從結(jié)構(gòu)上看，“甘”字容易分解成“口”和“一”，其中的“口”是成字象形字，而“一”是不成字的象形符號(hào)，這種結(jié)構(gòu)符號(hào)合體象形字的結(jié)構(gòu)要求，所以，“甘”應(yīng)是合體象形字。

二、“甘”不是合體指事字

“指事者，視而可識(shí)，察而見意?！币馑际钦f：指事字，一看就知道它代表什么，但還更根據(jù)其字形結(jié)構(gòu)考察一下才能清楚它的意義。如“上、下”，段玉裁說：“視之而可識(shí)為上下，察之而見上下之意?！敝甘伦忠话惴譃閮深悾阂皇羌兎?hào)線條組成的，如“一、三、上、下”，二是在象形字基礎(chǔ)上添加指事符號(hào)而成的，如“刃、本、末、亦”。我們稱后者為合體指事字。（魏老師認(rèn)為：指事字另有一類是在象形字基礎(chǔ)上減少筆畫而成的。舉出了“夕”——“月”減筆而成，“爿”——“木”減筆而成。筆者則認(rèn)為，此類字應(yīng)歸入象形字，把整個(gè)月亮、整棵樹畫出來，是象形，那把半個(gè)月亮、半棵樹畫出來，也應(yīng)屬象形。）

試從“本”與“末”來分析合體指事字的特征。“本”、“末”二字，都是以其中的“木”字作為表義基礎(chǔ)的。而“一”則是在此基礎(chǔ)上添加上去的成分。它不指代任何具體實(shí)在的東西，只是一個(gè)抽象性的指示符號(hào)。它加在“木”的下位，則指示樹木的根部，它加在“木”的上位，則表示樹木的末梢。

可見，合體象形字在成字構(gòu)件上所添加的符號(hào)是實(shí)的，是像某一事物之形；而合體指事字在象形字的基礎(chǔ)上所加的不成字符號(hào)是虛的，只具有一種抽象的指示作用。對于“甘”字，前文已根據(jù)《說文》中“口含一”的意義來推證得此“一”是實(shí)物的描繪，而非指事符號(hào)。故“甘”應(yīng)是合體象形字，而非指事字。

綜上所述，“甘”應(yīng)為合體象形字，而非合體指事字。

參考文獻(xiàn)：

[1]《說文解字》[漢]許慎撰[宋]徐鉉校訂.中華書局 1963年

[2]《漢字學(xué)簡論》張桂光.廣東高等教育出版社2004年

[3]《文字學(xué)概要》裘錫圭.商務(wù)印書館1988年

作者簡介：鄺燦彬，男，廣東郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：學(xué)生教育。