[摘 要] 人文應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是在剖析我國高等教育的發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合漢語言文學專業(yè)的實際情況，順應(yīng)社會實際發(fā)展需要，以國內(nèi)外前衛(wèi)教育觀念為指導所提出的一種人才培養(yǎng)模式。其以求培養(yǎng)出兼具人文性與應(yīng)用性，具有豐富的人文知識和實用性的技能的一專多能、高素質(zhì)、實用型的創(chuàng)新人才，從而更好地為我國的社會、經(jīng)濟、文化建設(shè)服務(wù)。因此，對漢語言專業(yè)的學生進行人文性、應(yīng)用性的培養(yǎng)，構(gòu)建漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是新時期、新時代發(fā)出的最強音。

[關(guān)鍵詞] 漢語言文學；漢語言文學專業(yè)；人文應(yīng)用型；培養(yǎng)模式

一、何為人文應(yīng)用型人才

人文應(yīng)用型人才即兼具人文性與應(yīng)用性，具有豐富的人文知識和實用性的技能的一專多能、高素質(zhì)、實用型的創(chuàng)新人才。該人才結(jié)合自身能力將人文知識、人文素養(yǎng)應(yīng)用到生活和社會實踐中，進而造福社會，更好地為我國的社會、經(jīng)濟、文化建設(shè)服務(wù)。因此，要培養(yǎng)出漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才，一是人文性的人才的培養(yǎng)；二是應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

首先，人文性人才即人文知識分子，其與以鉆研自然科學知識為主的科技知識分子和以鉆研社會科學知識為主的社科類知識分子所不同。后兩者主要側(cè)重于運用各類工具性知識來發(fā)展人類物質(zhì)生活，改善人類的物質(zhì)生活條件。而前者以文、哲、史為研究對象，主要是為了人類精神生活的改善，通過運用各類價值性知識來豐富、充實人類的精神生活，通過弘揚人文精神來凈化人類的心靈，最后促使人類的自由、解放。人文性人才應(yīng)反對各種各樣殘害人類和遏制自由的行為，反之應(yīng)對人文精神進行秉持，對人類的自由進行追逐，對人之為人的東西進行發(fā)揚。高校所培養(yǎng)的人文應(yīng)用型人才，一則能夠深刻洞察、理解人性與社會；二則深受古典和現(xiàn)代人文精神的影響，能在堅守個人獨立、追求自由的同時以天下為己任，承擔起國家、民族乃至全人類命運的重任。

其次，漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才是應(yīng)用性的人才，其生存、發(fā)展能力強，能夠很快地適應(yīng)社會的發(fā)展，也能在當今社會發(fā)揮實際作用。這一應(yīng)用性可以從兩個方面來理解：一方面是手段的應(yīng)用性；另一方面是目的的應(yīng)用性。前者是指該類人才為讓自己快速適應(yīng)各種社會工作的技能要求，更好地服務(wù)社會，而在學習、掌握人文知識及傳承、秉持人文精神的同時，掌握一部分用于自己謀生的實用性技能；后者即該類人才使人文知識、人文精神最后轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實工作中對工作的態(tài)度、方法、能力和效果等，進而能對他周圍乃至全社會進行人文塑造。這類人在畢業(yè)步入社會，走上工作崗位后能夠從精神方面改造社會，改造世界，能夠為社會各方面的發(fā)展貢獻自己的智慧、力量。關(guān)于人文應(yīng)用型人才的應(yīng)用性，手段的應(yīng)用性和目的的應(yīng)用性均必不可少，前者具有硬性、顯性、操作性和策略性，是“軀體”；后者具有軟性、隱性、感染性和使命性，是“靈魂”。

二、如何構(gòu)建漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式

第一，要確立培養(yǎng)該類人才的教育、教學理念。在教學實踐過程中，應(yīng)積極組織本專業(yè)的教師對該人才培養(yǎng)模式進行討論、研究，加強對其的認識，并倡導教師在教學實踐中確立培養(yǎng)該類人才的教育、教學理念，增強學生成為該類人才的信念，讓學生充分了解、理解該人才培養(yǎng)模式，進而對我們的教育、教學有信心，最終有助于該人才培養(yǎng)模式成功地推行。

第二，不僅依據(jù)該人才培養(yǎng)模式來改革課程體系與教學內(nèi)容，而且結(jié)合各高校自身優(yōu)勢資源和本地區(qū)人才市場需要來制定一個特色、合理的人才培養(yǎng)方案。要確保該改革能保障人文知識的教育、人文精神的秉承和實用性技能教育，最后，其需要解決一下關(guān)鍵問題：1、在保證漢語言文學專業(yè)知識傳授的同時，不忽視其他人文課程的合理配置，最后使兩者融為一體。2、運用理論教學的課內(nèi)措施和實踐教學的課外措施來確保人文精神落到實處，進而達到最佳效果。3、為適應(yīng)社會經(jīng)濟、文化發(fā)展，需要深入調(diào)查研究如何使人文知識教育和實用技能教育有機融合，如何使實用技能教育和人才市場無縫接軌。4、如何讓學生在擇業(yè)和走上工作崗位后的工作中發(fā)揮漢語言專業(yè)的人文才能優(yōu)勢。

第三，竭力提升教師自身的人文素養(yǎng)。我們要培養(yǎng)出該類人才，讓他們更好為我國社會、經(jīng)濟、文化建設(shè)服務(wù)， 進而從精神層次改造社會、世界，其前提就是我們的教師必須人文素養(yǎng)深厚、人文精神風貌鮮明。這要求漢語言文學專業(yè)教師相互協(xié)作、共同學習提高，真正實行，學高為師，身正為范。

第四，探索與改革教學方法。要想做好漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才的培養(yǎng)工作，達到理想的教學效果，促使人文知識教育、人文精神培育和技能教育的和諧統(tǒng)一，僅僅確立理念、改革課程體系、教學內(nèi)容和提升教師人文素養(yǎng)是不夠的，還必須探索與改革教學方法，特別是培育人文精神的方法需要更深地研究。

對漢語言專業(yè)的學生進行人文性、應(yīng)用性的培養(yǎng)，構(gòu)建漢語言文學專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是新時期、新時代發(fā)出的最強音，是漢語言文學專業(yè)面臨的教育普遍化的強有力的挑戰(zhàn)，是專業(yè)新型化，煥發(fā)新生活力不容忽視的問題。理論的探究是必須的，但是最終要回歸實踐，親力親為，探索出切實可行的培養(yǎng)模式，從而更好地為我國的社會、經(jīng)濟、文化建設(shè)服務(wù)。

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作者簡介：彭翠萍（1980—），女，廣西合浦人，廣西理工職業(yè)技術(shù)學院，研究方向：職業(yè)技術(shù)教育。