[摘 要] 位于新鄭市的黃帝故里是中華人文始祖黃帝的誕生地，在幾千年的文化傳承中，拜祖尋根成了海內(nèi)外炎黃子孫的心愿。黃帝故里的文化傳播不僅是傳播炎黃子孫的文化認(rèn)同感，更是一種團(tuán)結(jié)海內(nèi)外華人的精神力量。因此，黃帝故里的文化傳播有著至關(guān)重要的作用。

[關(guān)鍵詞] 黃帝故里；尋根拜祖；文化；旅游

河南新鄭的黃帝故里每年舉辦的拜祖大典吸引著無數(shù)的華人聚集于此，它已不僅僅是一種祭祀儀式，更是一種傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力的意識傳播。

軒轅黃帝是中華民族的人文始祖， 五千年前，我們的人文始祖軒轅黃帝黃帝在這里出生，并教會人民如何造舟車，如何養(yǎng)桑蠶，何時(shí)播五谷，帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的人民創(chuàng)造了中華燦爛輝煌的古代文明，也奠定了中華民族的文化根基。

相傳，農(nóng)歷初三時(shí)軒轅黃帝統(tǒng)一天下的日子，后人為了表達(dá)對軒轅黃帝的尊敬以及崇拜，從春秋時(shí)期就開始在農(nóng)歷三月初三這一天舉行盛大的祭祖活動(dòng)。

一、 黃帝故里拜祖游的發(fā)展及問題

河南新鄭的黃帝故里據(jù)考證被認(rèn)為是中華人文始祖黃帝的誕生之地。黃帝故里的拜祖大典開始于春秋時(shí)期，至今已有幾千年的歷史，然而，在這幾千的歷史中，我們并沒有真正認(rèn)識到中華之根對我們的意義，更忽視了文化尋根在生命旅程中的作用。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活日見好轉(zhuǎn)，文化尋根就成為一個(gè)值得關(guān)注的問題。黃帝故里的拜祖大典是源于血緣的認(rèn)同，在強(qiáng)化血緣的延續(xù)的基礎(chǔ)上，將民族的血脈與文化認(rèn)知的血脈融合在一起，而這正是我們對黃帝故里祭祖認(rèn)同的基礎(chǔ)。

黃帝故里的拜祖大典不僅僅是一種文化的認(rèn)可，更是一種精神的延續(xù)。在這種精神的延續(xù)下，物質(zhì)的發(fā)展也是相應(yīng)的。由于拜祖大典的舉行，河南的旅游市場份額不斷擴(kuò)大，旅游人數(shù)不斷增加，不僅是普通游客的增加，連海內(nèi)外知名人士以及政府官員也來此拜祖觀光?？梢哉f，一批批，一群群的賓客的尋根旅游為黃帝故里的開發(fā)帶來了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。

黃帝故里拜祖游在文化與經(jīng)濟(jì)方面都取得了巨大的成功，可是它仍存在一定的問題：首先，缺乏對景區(qū)內(nèi)科學(xué)的綜合規(guī)劃及管理。在黃帝故里景區(qū)，分布著軒轅丘、軒轅廟、黃帝飲馬泉等20多處文化遺址，但核心部分是故里祠，這一部分是整個(gè)景區(qū)游覽人數(shù)最多的地方。由于媒體大肆宣傳黃帝故里拜祖大典，而對景區(qū)內(nèi)其他景點(diǎn)過分簡化。黃帝故里的尋根拜祖游也簡化為“黃帝故里一日游”。

其次，基礎(chǔ)設(shè)施不完善。由于黃帝故里的拜祖大典時(shí)間為農(nóng)歷三月初三，因此在這一天景區(qū)內(nèi)游客集聚，使原本的基礎(chǔ)設(shè)施便得薄弱。管理也較為混亂，缺乏旅游公共休息設(shè)施以及配套服務(wù)設(shè)施。景區(qū)內(nèi)不能及時(shí)打掃，影響整個(gè)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生情況，以及景區(qū)人員的服務(wù)態(tài)度差不能讓游客滿意等問題。

二、黃帝故里的文化傳播方案

黃帝故里是中原文化的一個(gè)象征，拜祖大典也為海內(nèi)外炎黃子孫的尋根旅程找到了一個(gè)寄托。因此，黃帝故里要考慮到自身的長遠(yuǎn)發(fā)展，就必須要解決實(shí)際發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題。具體來說，主要應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：

1、完善黃帝故里自身及周邊環(huán)境的設(shè)施建設(shè)

由于黃帝故里的拜祖大典存在著淡旺季，淡季的旅游中，原有的基礎(chǔ)設(shè)施都能夠滿足景區(qū)旅游人員的需要，但是在三月份的旺季，景區(qū)旅游人員驟增，就需要市旅游局提前做好準(zhǔn)備，加派人手，重視對交通設(shè)施、市政建設(shè)以及景區(qū)內(nèi)指引標(biāo)志等的投入，從各個(gè)方面配合，共同努力完善設(shè)施建設(shè)。

在完善的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)更是必須。隨著黃帝故里拜祖大典的聞名，投資的增多，配套設(shè)施建設(shè)的完善就顯得格外重要。我們要從整體上吸引投資的進(jìn)入，使黃帝故里更好的發(fā)展與增值，成為海內(nèi)外炎黃子孫的圣地。

2、加大黃帝故里及周邊的文化宣傳

黃帝故里的尋根拜祖游已成為一項(xiàng)文化活動(dòng)，然而其內(nèi)部景點(diǎn)的宣傳不到位，使得拜祖大典成為“黃帝故里一日游”。我們要加大對黃帝故里的文化宣傳，尤其是對于其內(nèi)部的軒轅丘、南崖宮等景點(diǎn)的宣傳，不僅使拜祖大典吸引游客，更要讓黃帝故里的文化氛圍對游客形成巨大的吸引力。

加大黃帝故里的文化宣傳，不僅僅要靠媒體的力量，郵票、紀(jì)念冊的流通及保存價(jià)值同樣值得關(guān)注。在壬辰年黃帝故里拜祖大典即將舉行之際，《龍脈——黃帝故里文物精華》郵票及系列郵品在新鄭首發(fā)。壬辰恰逢龍年，這一套郵品的發(fā)布恰到好處，彰顯了黃帝故里深厚的文化底蘊(yùn)。同時(shí)，黃帝故里景區(qū)內(nèi)還應(yīng)配套有園內(nèi)景點(diǎn)紀(jì)念冊，一方面可作為游客游覽的指引，另一方面，還可進(jìn)行收藏觀賞。

三、結(jié)語

黃帝故里的拜祖尋根游現(xiàn)已成為河南旅游產(chǎn)業(yè)的一大亮點(diǎn)。它通過民族文化血脈將海內(nèi)外炎黃子孫連接在一起。血緣的認(rèn)同帶來的是文化的認(rèn)同，黃帝故里的尋根旅游要植根于文化的認(rèn)同，在深厚的文化基礎(chǔ)上抓住機(jī)遇，做好整體規(guī)劃，營造良好的環(huán)境，促進(jìn)尋根拜祖的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張兵娟.記憶的儀式：黃帝故里拜祖大典的傳播意義與價(jià)值[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（04）

作者簡介：高鵬宇（1991—），女，河南省平頂山人，就讀于鄭州大學(xué)文學(xué)院，2012級漢語國際教育碩士專業(yè)，研究方向：漢語國際教育。