《全明文》中有朱元璋一則圣旨，內(nèi)容是對(duì)某克扣軍糧中飽私囊官員的懲處。懲處的方式一般人絕對(duì)想不到：讓這個(gè)官員與被克扣口糧的百余名憤怒的士兵對(duì)槍。

這可算是“史上最另類”肅貪案例了。換做是你，會(huì)如何處理此事呢？制度派的人會(huì)探索制度建設(shè)的路徑；人心派的人會(huì)從官員自律的角度尋求破解；又或者，你比朱元璋還要另類，有著自己獨(dú)特的思路、手段。

很少有哪個(gè)課題像反腐這樣值得玩味。千百年來(lái)，貪腐的手段其實(shí)并無(wú)多少翻新，而人類的行政技術(shù)，已幾度變革——恰似矛已經(jīng)從石矛進(jìn)化為鋼矛，盾還是那面老盾，但始終就是扎不透、戳不穿。在制度與人欲的博弈中，人欲似乎總含有那么些幽微的東西，讓制度難以把握和應(yīng)對(duì)，可能要從更大的格局、以更寬的視界去洞察，才能將之看清。本期專題將為您帶去對(duì)反腐課題的國(guó)學(xué)解讀。