【摘 要】 現(xiàn)在，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)追求的主題，普通的作文模式已經(jīng)不能滿足學(xué)生、老師、社會(huì)的要求。語言是文章的血肉，思想是文章的靈魂，而極具創(chuàng)新思維的文章才會(huì)抓住人心，才會(huì)從眾多的文章中脫穎而出。本文重點(diǎn)探討對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，以及如何把創(chuàng)新思維融入文章之中，給創(chuàng)新作文的教學(xué)提出了一點(diǎn)建議與思路。

【關(guān) 鍵 詞】 創(chuàng)新；作文；思維；培養(yǎng)

創(chuàng)新作文的靈魂就是創(chuàng)新思維，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，如何把創(chuàng)新思維運(yùn)用到自己的文章中，使文章熠熠生輝，這是擺在我們教育工作者面前一個(gè)非常迫切、重要、艱巨的任務(wù)。創(chuàng)新作文的定義就是運(yùn)用多種思維方式，激發(fā)學(xué)生想象，結(jié)合自己的真情實(shí)感，表明觀點(diǎn)態(tài)度的一種作文形式。創(chuàng)新作文具有以下標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)、準(zhǔn)確、新鮮、活潑、深刻、有個(gè)性、不拘一格?？偟膩碚f就是要求在題目、選材、立意、觀點(diǎn)等各個(gè)方面都有特立的個(gè)性，要清新、有趣、有深意。但是如何達(dá)到這些要求呢，我覺得必須抓好以下三個(gè)方面：

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

（一）必須培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力

人們的思維往往在分析每一件事情的同時(shí)，受制于社會(huì)的固有思維模式，得出來的結(jié)論往往一模一樣。但同樣一件事情，從不同的角度出發(fā)，隨著立場(chǎng)、時(shí)期、環(huán)境的不同，都會(huì)得出不同的結(jié)論。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從多種角度出發(fā)去發(fā)現(xiàn)、探索遇到的每一個(gè)選題所蘊(yùn)含的不同含義，參考自己的人生經(jīng)驗(yàn)，從自己的切身感受出發(fā)，這樣每個(gè)人所關(guān)注的重點(diǎn)就會(huì)不一樣，也不會(huì)人云亦云。

（二）必須培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力

我們從一件事情的結(jié)果分析，發(fā)生這件事情的原因是什么，其發(fā)生發(fā)展的環(huán)境是什么，其主體是什么，主要因素，次要因素等等。以濫竽充數(shù)為例，分析南郭先生為什么能混在隊(duì)伍中的原因。最常見的思維模式是批評(píng)南郭先生沒有真才實(shí)學(xué)而騙人。假如讓學(xué)生嘗試用逆向思維去分析，那么分析結(jié)果可能有以下觀點(diǎn)：批評(píng)齊宣王管理制度不嚴(yán)和“大鍋飯”制度；批評(píng)南郭先生混在樂隊(duì)里，是因?yàn)闆]有考核制度；批評(píng)樂隊(duì)里老好人多，怕得罪人；贊賞齊泯王善于改革，措施有力。這樣就可以避開一般的構(gòu)思和立意，借舊事翻出新意，給人以新的啟迪和感受。

（三）必須深入發(fā)掘?qū)W生天馬行空的想象力

想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)新。通過創(chuàng)新性想象的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)出具有真知灼見的創(chuàng)新人才。文章的寫作過程就是我們把自己腦中的所感所想如涓涓細(xì)流般付諸筆尖的過程。如果腦中一片空白，或者沒有經(jīng)過自己的藝術(shù)加工，沒有參考自己的人性經(jīng)驗(yàn)去思考、理解，則最終的結(jié)果只能是憑著自己的記憶力把別人的想法或經(jīng)歷照搬一遍，那也就失去了文章的靈魂。

二、給學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)新思維能力成長(zhǎng)的環(huán)境

（一）培養(yǎng)的環(huán)境必須是寬松的

學(xué)習(xí)的過程，尤其在我們國(guó)家絕大部分地方，老師往往是高高在上的權(quán)威，學(xué)生不能有半點(diǎn)不同意見。而學(xué)生的創(chuàng)新往往源于一定的興趣和愛好，源于一定的好奇心、求知欲，源于一定的新體驗(yàn)和探索。因此，我們教師必須為學(xué)生提供一個(gè)可以讓學(xué)生大膽提問、大膽質(zhì)疑、勇于思索，能最大限度發(fā)揮學(xué)生潛力的學(xué)習(xí)環(huán)境。老師要變換自己的角色，站在學(xué)生的角度，成為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生共鳴。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生多提問

學(xué)源于思，思源于疑。有思考才有創(chuàng)新，有質(zhì)疑才有進(jìn)步。學(xué)生有疑問，才會(huì)打破腦中的平靜，才會(huì)引起頭腦中的暴風(fēng)驟雨，才不會(huì)淺嘗輒止、一知半解。學(xué)生通過獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑、相互討論、辯論及深入探索，其創(chuàng)新思維的能力才會(huì)得到鍛煉和培養(yǎng)。

三、引導(dǎo)學(xué)生把自己的創(chuàng)新性思維融入自己的文章中

學(xué)生的生活和情感，使其能夠滿懷激情和信心地去作文。傳統(tǒng)的教學(xué)是在應(yīng)試教育下的填鴨式教育，教師處于主體地位，而學(xué)生只是知識(shí)的被動(dòng)接受者。在作文教學(xué)時(shí)，作文訓(xùn)練沒有考慮到學(xué)生素材積累的情況，致使學(xué)生發(fā)出了沒有什么可寫的言論。在素質(zhì)教育的今天，要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，首先要使學(xué)生掌握大量的素材，如此才能使學(xué)生有內(nèi)容可寫。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，把自己的思想融入其中，如此寫出的文章才有真情實(shí)感，學(xué)生也才會(huì)滿懷激情和信心地去作文。

如大部分學(xué)生都寫過“母親”這個(gè)選題，寫作時(shí)，每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，內(nèi)容豐富且感人，這是因?yàn)閷W(xué)生們積累了大量的生活素材，他們寫的是自己的真情實(shí)感，一切以自己的生活為出發(fā)點(diǎn)。如果不從自己的生活和情感出發(fā)，學(xué)生們就會(huì)感到迷茫，就會(huì)敷衍，久而久之學(xué)生就會(huì)厭煩作文。同理，學(xué)生認(rèn)真思考選題，并參考自己的生活經(jīng)驗(yàn)及情感去分析，那么所寫出來的文章就會(huì)豐滿，有創(chuàng)新。在平時(shí)的生活中，要鼓勵(lì)學(xué)生多思多想，時(shí)刻捕捉思想的火花。我們可以利用鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆記錄自己的心情，也可以寫一個(gè)人物片段，或者描摹景物。

總之，生活在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，我們必須了解創(chuàng)新思維的心理特征，沖破傳統(tǒng)思維的束縛，走出填鴨式教育的誤區(qū)，創(chuàng)造寬松快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成民主的學(xué)習(xí)氛圍，組織多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思考能力，使得學(xué)生的思想從平靜的水面掀起思辨的暴風(fēng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，形成質(zhì)疑的意識(shí)，鼓勵(lì)想象，鼓勵(lì)學(xué)生多角度分析問題，倡導(dǎo)標(biāo)新立異，充分發(fā)揮學(xué)生思維的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文的寫作能力。

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