摘要：

主體意識的建立對于作畫者來說至關(guān)重要，而寫生實(shí)踐是作畫者提升主體意識最為有效的途徑。作畫者是否能在其寫生過程中，順利地通過提升自身主體意識進(jìn)而推進(jìn)寫生過程三要素關(guān)系的良性循環(huán)，在很大程度上取決于他所受的造型基礎(chǔ)教育。因此，在色彩寫生教學(xué)中，教師掌握適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ嵘龑W(xué)生的主體意識，就顯得尤為重要了。寫生基礎(chǔ)教育的科學(xué)體系來源于西方文藝復(fù)興時(shí)期對造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的探索，至今對中國美術(shù)教學(xué)的影響還是普遍的。這種基礎(chǔ)寫生教學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生兩個(gè)方面的素質(zhì)：一是視覺思維，一是造型技能。教師通過這兩方面素質(zhì)的養(yǎng)成特性的認(rèn)識，能夠發(fā)現(xiàn)喚醒學(xué)生主體意識，從而鍛煉其創(chuàng)造性思維的方法。下文以色彩寫生基礎(chǔ)教學(xué)課程為例嘗試論述以上觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：寫生；主體意識；教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生的視覺思維，也就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何觀察對象。這種形象感知思維能力主要包含視知覺力的養(yǎng)成、整體聯(lián)系的觀察方法的掌握、空間意識的鍛煉以及審美感受力的培養(yǎng)。

一、教師如何在教授色彩寫生 的過程中啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)自我主體意識

（一）視覺思維的培養(yǎng)

1.敏銳的視覺能力的培養(yǎng)有利于喚醒主體意識

在色彩風(fēng)景寫生的教學(xué)課程中，教學(xué)場地常常是在風(fēng)景秀麗作畫者云集的鄉(xiāng)野郊外。這樣的設(shè)置能刺激學(xué)生的視知覺感官，帶給他們不一樣的第一感受。看慣了水泥森林的孩子們，面對廣闊的空間、清新的空氣、新鮮的自然，便能在一個(gè)嶄新的心情下全方位地感受自然。這時(shí)，他們所看到的自然對象的形體、色彩、空間由于新鮮感的刺激，將帶給他們一個(gè)非常鮮明的信號——面前的自然形態(tài)之美是與先前的認(rèn)知不同的。因而學(xué)生的好奇心和興趣便可能被激發(fā)出來了，這是喚醒其繪畫中主體意識的先決條件。

在這一階段教師起到引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注自我的情緒狀態(tài)，體會其興趣所在，并幫助他們發(fā)現(xiàn)自己喜愛的景物的作用。

2.總體、全面、聯(lián)系地觀察有助于將主客體統(tǒng)一

在對自然景物對象有一個(gè)全面的第一感受后，就需要開始探討觀察的方法了。在寫生基礎(chǔ)教學(xué)階段，教師幾乎都會提到“整體觀察”這句話。整體的觀察是造型的基本功之一。先前學(xué)生對自然景物的第一感受已經(jīng)留給他一個(gè)整體的印象。接下來教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在這樣的印象基調(diào)下深入觀察對象，找到吸引他關(guān)注的細(xì)節(jié)點(diǎn)。例如一位同學(xué)對江南水鄉(xiāng)湖畔的徽派建筑贊不絕口，準(zhǔn)備開始對景寫生。此時(shí)教師可以先與他進(jìn)行交談：“對面的景色也是有表情的，而這種表情讓你此時(shí)的心情也受到了影響。如果讓你為這種表情尋找一種色調(diào)，你會如何選擇呢？”這時(shí)，學(xué)生可能并不一定能準(zhǔn)確地給出答案，但是他已經(jīng)開始準(zhǔn)備把握對象的整體氛圍了。接下去當(dāng)學(xué)生找到了對象的整體感覺，并通過觀察將其用理性的方式概括出來，也許他會認(rèn)為楊柳依依的湖邊小路以及白墻黑瓦的建筑有清新柔美的細(xì)膩氣質(zhì)。此時(shí)教師便可以引導(dǎo)他運(yùn)用聯(lián)系的方法更深入與全面地觀察對象了。例如他可以在學(xué)生對如何處理對象的細(xì)節(jié)產(chǎn)生困惑時(shí)給予提示：“這些徽派建筑在哪些細(xì)節(jié)上與其他的建筑不同？這些細(xì)節(jié)在對象的整體氛圍中有哪些作用呢？在對象的整體中能夠產(chǎn)生相同作用的細(xì)節(jié)又有哪些呢？為什么？”等等。這時(shí)教師的引導(dǎo)是幫助學(xué)生在立足于自身特點(diǎn)的前提下對自然對象進(jìn)行認(rèn)知與選擇。這樣就能有條理地將自然對象聯(lián)系起來，幫助學(xué)生建立起整體的觀察意識。這一過程的訓(xùn)練，對學(xué)生將自我主體與自然客體有機(jī)地統(tǒng)一起來創(chuàng)造了條件。

3.空間意識的鍛煉有助于整體思維的養(yǎng)成

在寫生的基礎(chǔ)訓(xùn)練階段，“空間”的概念也是會被教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的?！翱臻g”意識和上文提到的整體意識是相互聯(lián)系的?？臻g是整體的空間，整體是在空間中的整體。因此，在學(xué)生對寫生對象的整體認(rèn)知有了初步進(jìn)展并且對其自身與對象的關(guān)系有了初步認(rèn)識之后，引導(dǎo)學(xué)生如何用空間的思維審視對象與處理畫面就十分重要了。首先“空間”的概念分為對象的三維空間以及畫面的二維空間。在寫生的基礎(chǔ)訓(xùn)練階段，為了培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，教師會要求學(xué)生在二維空間的畫面中力求塑造對象三維的形體空間。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生們解釋，在這一階段首先要直觀對象的空間距離?！熬嚯x”的存在對于空間的理解十分重要，而它的存在是很難在局部觀察中發(fā)現(xiàn)的。因此要體會自然對象的空間距離感，作畫者往往會瞇起眼睛來看，拋棄“竹筒子觀察法”的局部觀察。這種作畫者特有的方式正是為了更好地對自然對象進(jìn)行整體的把握。這時(shí)的看，是整體的瞬間的直觀的。同時(shí)，這時(shí)的直觀感知是來源于對自然對象細(xì)節(jié)的聯(lián)系與對比，因?yàn)樽鳟嬚卟荒芄铝⒌卣页鰧ο笕魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)在整個(gè)三維空間中的位置。接下來對空間的把握就體現(xiàn)在對畫面構(gòu)成的處理上了。無論我們?nèi)绾尉珳?zhǔn)地塑造對象的三維空間，畫面依然是二維的平面。在對象形體已經(jīng)得到良好塑造的前提下，二維的構(gòu)成空間的得當(dāng)與否，直接關(guān)系到畫面的品質(zhì)。此時(shí)，教師可以通過視覺藝術(shù)的規(guī)律法則給予學(xué)生啟發(fā)和提示，但切忌簡單標(biāo)準(zhǔn)化，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生的主動創(chuàng)新潛質(zhì)。而這一反觀畫面的過程，是學(xué)生學(xué)會如何整體地處理繪畫語言的過程。通過這一系列的教學(xué)活動，學(xué)生便能得到空間思維的訓(xùn)練，從而使其將對象、自我與畫面聯(lián)系起來，形成其整體思維的能力。而這種能力，是學(xué)生寫生過程主體意識得以建立的標(biāo)志之一。

4.審美感受力的訓(xùn)練是形成創(chuàng)新思維能力的有效途徑

寫生基礎(chǔ)教學(xué)中對視覺思維能力培養(yǎng)的最高階段便是審美感受力的提升。在對自然對象進(jìn)行整體感知后，如何在繪畫技法表達(dá)與審美反思的過程中訓(xùn)練學(xué)生的審美素質(zhì)是美術(shù)教育最具有難度和挑戰(zhàn)性的工作，同時(shí)也是美術(shù)教育中最有意義的嘗試。審美在一定程度上，就是一種選擇。這種選擇會在作品的整體范圍內(nèi)產(chǎn)生美的聯(lián)系。而為什么這樣選，為什么這樣的選擇能通過其相互聯(lián)系，在整體效果上稱其為“美”，則是一個(gè)作畫主體個(gè)體的原則。如果一個(gè)學(xué)生對自我主體完全沒有意識或是無法建立完整的主體思維，他便無法理解何為“審美”。于是，他便無法主動地對對象進(jìn)行選擇，也就無所謂創(chuàng)造性思維了。因此忽視寫生過程的審美訓(xùn)練，將影響學(xué)生作畫主體意識的培養(yǎng)，而反之亦然。

寫生過程中的審美感受力訓(xùn)練，主要針對學(xué)生主體與對象的共鳴點(diǎn)而展開。而要準(zhǔn)確把握雙方的共鳴點(diǎn)，則需要教師對學(xué)生本人個(gè)性與興趣有基本的了解和認(rèn)識。在寫生過程進(jìn)行中的審美感受是貫穿于學(xué)生觀察自然、理解自然、表現(xiàn)自然、審視畫面、反思內(nèi)在以及對自然的再觀察的各個(gè)階段的。由于此時(shí)寫生過程并未結(jié)束，因此此階段的審美在一定程度上帶有批判性。這種批判性帶領(lǐng)作畫者反復(fù)嘗試，最終接近他所要達(dá)到的對自然的表達(dá)效果。那么批判的主體在此時(shí)便尤為重要了，它決定了批判的依據(jù)與尺度。此時(shí)教師便可提醒學(xué)生注意這些問題，即：“你想表達(dá)的效果是否在畫面中出現(xiàn)了呢？為什么能有這樣的效果？（或?yàn)槭裁茨阆胍男Ч麤]有出現(xiàn)？）你為什么對這樣的畫面更為熱衷呢？如果不追求最初的藍(lán)圖，用什么樣的手段可以代替它而實(shí)現(xiàn)你的審美目標(biāo)呢？”之所以要引導(dǎo)學(xué)生思考這些問題，是為了借反觀畫面的機(jī)會，帶動學(xué)生自覺地審美對象，通過審美選擇的過程，更加深其主體意識的清晰度。

由此可知，寫生過程中審美感受力的培養(yǎng)是提升學(xué)生主體意識的良好契機(jī)。

（二）造型技能的訓(xùn)練

事實(shí)上，造型技能本身已經(jīng)包含正確的觀察處理對象的能力了，主要嘗試分析在具體的操作技法上，教師如何啟發(fā)學(xué)生選擇適合主體特征的寫生材料，以及如何鼓勵學(xué)生選擇適合主體內(nèi)在需求的寫生手法。首先是解放思想，引導(dǎo)學(xué)生打開視野，從本質(zhì)上認(rèn)識油畫寫生的含義。避免學(xué)生由于知識面的狹小而誤將某一繪畫風(fēng)格看做是油畫寫生必然的形態(tài)。因此在外出寫生之前，教師可以準(zhǔn)備一些因運(yùn)用不同材料而產(chǎn)生不同效果的范圖供學(xué)生們參考。同時(shí)也可提供各個(gè)不同藝術(shù)流派對相近的自然對象的不同表達(dá)方式的參考圖。在介紹這些不同作品形式的同時(shí)，啟示學(xué)生發(fā)現(xiàn)形式中所蘊(yùn)含的意味，探索藝術(shù)家創(chuàng)造如此這般形式的內(nèi)在原因。其次是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫生過程中與眾不同的閃光點(diǎn)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中常遇到這樣的情況：當(dāng)學(xué)生意識到請教指導(dǎo)老師或同學(xué)對其畫面進(jìn)行修改時(shí)，需要修改的部分常常具有有兩種特征。一種是這一部分的畫面體現(xiàn)出作者對對象的形體或色彩把握不準(zhǔn)確。另一種則是學(xué)生在對其畫面的繪畫語言控制不當(dāng)，產(chǎn)生混亂和相互矛盾的現(xiàn)象。第一種情況應(yīng)當(dāng)及時(shí)給予提醒與糾正。而針對第二種狀態(tài)，則需要仔細(xì)區(qū)分。出現(xiàn)這種狀態(tài)的原因可能是學(xué)生本人對油畫語言本身的特性的掌握并不熟練，因?yàn)槠湓谕粡埉嬅嬷凶龈鞣N技法形式的嘗試。在這樣的情況下，他有可能嘗試出了適合自身個(gè)性和興趣的方法，但并不自覺。這時(shí)，教師便需要仔細(xì)觀察他的畫面，發(fā)現(xiàn)這些獨(dú)特的筆法形式，并鼓勵學(xué)生在這一方向上進(jìn)行大膽的嘗試。同時(shí)，不和諧的技法的出現(xiàn)也可能是由于學(xué)生對于自然對象觀察方法的過于局部，這時(shí)又與上文所說的情況接近，需要對學(xué)生整體的思維進(jìn)行引導(dǎo)?？傊诮虒W(xué)的過程中，每一種形式的創(chuàng)新都值得被尊重，每一位學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性的閃光點(diǎn)都值得被鼓勵與保護(hù)。

（三）主體意識的培養(yǎng)對于油畫寫生基礎(chǔ)教育的意義

綜上所述，主體意識的培育有助于協(xié)調(diào)視覺思維培養(yǎng)與造型能力訓(xùn)練的關(guān)系。首先，在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)貫穿對學(xué)生主體意識的關(guān)注，能夠?qū)⒒A(chǔ)教學(xué)與形式教學(xué)有機(jī)地結(jié)合。形式教學(xué)最為重要的是在作畫過程中滲入對藝術(shù)基本規(guī)律以及形式法則的教學(xué)。而這些規(guī)律與法則并不是機(jī)械的，對藝術(shù)規(guī)律的理解離不開學(xué)生主體意識的覺醒。只有這樣才能讓學(xué)生作畫過程的主動性以及創(chuàng)造性得到培養(yǎng)與發(fā)揮。而主動性與創(chuàng)造性是使藝術(shù)規(guī)律能夠被靈活理解的保證。其次，在色彩寫生的過程中貫穿對學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，使教師對學(xué)生知識的傳授與能力的培養(yǎng)有效地統(tǒng)一。因?yàn)椋?dāng)學(xué)生對自我學(xué)習(xí)目標(biāo)有了清晰地認(rèn)識，并具有了主動觀察的能力和對自我以及自然的整體把握能力后，他便能有創(chuàng)造性地表達(dá)這種對自然的認(rèn)知和感情。這時(shí)候，學(xué)生便能在實(shí)踐的過程中掌握知識，并對再次實(shí)踐產(chǎn)生興趣。這樣就能有效地避免學(xué)生死記硬背形式構(gòu)成法則，主動地寫生，創(chuàng)造性地完成畫面。值得注意的是，寫生不僅是觀察自然的過程，也是動手繪畫的過程。一部分作品體現(xiàn)出作畫者對技巧的過于生疏，而此作品有可能被錯(cuò)誤地當(dāng)作具有個(gè)性看待。初學(xué)寫生的朋友，切不可以主體意識的培養(yǎng)為借口，過分地迷信靈感和個(gè)性，疏忽了對自身繪畫技能的訓(xùn)練。因?yàn)?，嫻熟的作畫技術(shù)能力，是實(shí)現(xiàn)作畫者主體意識表達(dá)的最為直接的途徑。

二、作為學(xué)生如何利用油畫基礎(chǔ) 寫生課程資源喚醒自我的主體意識

在教與學(xué)的過程中，教師只是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的有利因素。真正的學(xué)習(xí)主體是學(xué)生。在色彩寫生教學(xué)的過程中，學(xué)生不僅是寫生中的主體，更是學(xué)習(xí)過程中的主體。那么，從學(xué)生的角度出發(fā)，如何更好地利用基礎(chǔ)寫生課程資源，為自身作畫過程主體意識的培養(yǎng)做好準(zhǔn)備呢？

作為此課程學(xué)習(xí)中的主體，學(xué)生首先能夠把握的是對自我學(xué)習(xí)目標(biāo)的了解。從效率的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)首先問自己一個(gè)問題：“我的學(xué)習(xí)目標(biāo)究竟是什么？為什么？”“是什么？”指的是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)結(jié)束后的收獲有何計(jì)劃?！盀槭裁?？”則是需要學(xué)習(xí)主體對他追求這一收獲的原因進(jìn)行簡要的分析。簡單的說，就是：“我在油畫寫生基礎(chǔ)教學(xué)中要學(xué)會哪些知識，掌握哪些技能？我運(yùn)用這些知識，掌握這些技能最終要產(chǎn)生哪些效用？以及我是如何產(chǎn)生對這些效用的期許的？”等問題。確定目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將這一目標(biāo)分為長期目標(biāo)與短期目標(biāo)。長期目標(biāo)是較為確定的，短期目標(biāo)則可根據(jù)實(shí)際情況而有所調(diào)整。

其次，學(xué)生可以了解他所在的學(xué)院在各個(gè)不同階段的課程安排。這安排主要指的是課程進(jìn)度安排、具體時(shí)間的安排、以及教學(xué)資源的安排。學(xué)生在掌握這些信息后，便可根據(jù)自身的實(shí)際情況以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的需要進(jìn)行調(diào)整。

另外，在這一過程中特別要注意的是學(xué)生應(yīng)當(dāng)做好主動學(xué)習(xí)并為自己的學(xué)習(xí)效果負(fù)責(zé)的心理準(zhǔn)備。這一準(zhǔn)備包括開拓的視野與心胸，包容各種不同意見的心態(tài)的準(zhǔn)備。同時(shí)也包括堅(jiān)忍不拔的奮斗意志以及積極進(jìn)取的態(tài)度的養(yǎng)成。在明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)以及做好學(xué)習(xí)心態(tài)的準(zhǔn)備后，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法也是至關(guān)重要的。不同的學(xué)生有不同的成長背景以及性格習(xí)慣，于是就有不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式。

因此，學(xué)習(xí)過程的主體意識也包括在學(xué)習(xí)方法的選擇上保持主動性和獨(dú)特性。因此，作為美術(shù)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)敢于認(rèn)知自己的個(gè)性，看清自身的學(xué)習(xí)目的，善于把握適合自己學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)方法，并能夠?qū)⑦@種方法堅(jiān)持到底。在色彩寫生基礎(chǔ)教學(xué)階段中的學(xué)習(xí)方法，主要指的是審美素質(zhì)培養(yǎng)中的知識積累的方法、藝術(shù)情趣的陶冶方法；寫生過程中觀察對象的視覺思維能力的培養(yǎng)方法以及造型技巧的訓(xùn)練的方法?？傮w上，這些方法的養(yǎng)成都離不開學(xué)生主體意識的建立和完善。同樣的，在學(xué)生的良好主體意識基礎(chǔ)上，進(jìn)行符合自身個(gè)性的學(xué)習(xí)方法的探索才是更有效果，更加意味深長的。

三、結(jié)語

造型基礎(chǔ)訓(xùn)練是所有美術(shù)設(shè)計(jì)類教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，而寫生便是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。面對寫生中盲目的照搬照抄現(xiàn)象，以及不少學(xué)生在寫生中的盲目狀態(tài)，教師們一直在尋找著各種創(chuàng)新的方式以引導(dǎo)學(xué)生的主體意識鍛煉。這個(gè)過程是艱苦的，任重而道遠(yuǎn)。再多的理論講授都不能脫離開學(xué)生的寫生實(shí)踐。教學(xué)相長，然而色彩寫生基礎(chǔ)教學(xué)的根本還在與學(xué)生如何在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到適合自己的藝術(shù)語言。

【作者單位：福建省農(nóng)林大學(xué)】

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