摘要：

中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，催化了中國藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的快速進(jìn)步。平面設(shè)計的國際化趨勢日益凸顯，如何避免平面設(shè)計因國際化而出現(xiàn)的趨同化，則是逐漸凸顯的問題。本文僅從傳統(tǒng)圖案、漢字書法、水墨丹青等元素為切入點(diǎn)，通過分析其表層形式特征和深層的美學(xué)意蘊(yùn)，探討其在現(xiàn)代平面設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素融合的深刻含義。

關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代平面設(shè)計；內(nèi)涵

隨著中國經(jīng)濟(jì)和科技水平的快速提升，我國平面設(shè)計自二十世紀(jì)八十年代興起至今，在短暫的時間內(nèi)取得了進(jìn)步。但是，我們的平面設(shè)計無論從視覺傳達(dá)設(shè)計形式以及意境表現(xiàn)內(nèi)涵上，均或多或少去追逐西方或日韓等設(shè)計領(lǐng)先國家的風(fēng)格。這種狀況致使我們的平面設(shè)計始終不能形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。當(dāng)今，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展向傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)回歸，已然成為一種新的思潮。而我們更要思索如何避免僅停留于表面的融合，更從博大精深的傳統(tǒng)文化元素中吸取內(nèi)涵進(jìn)行再創(chuàng)造。

一、關(guān)于中國的傳統(tǒng)文化

“傳統(tǒng)”在某種意義上是過去的東西在現(xiàn)在的遺留。但我們不能一言及傳統(tǒng)文化，就聯(lián)想到落后與陳舊。淵源流長的中國傳統(tǒng)文化，其中內(nèi)含著如此豐富多彩的藝術(shù)源泉。

（一）傳統(tǒng)圖案之意

中國傳統(tǒng)圖案有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力，是中國傳統(tǒng)文化之中重要組成部分之一。在幾千年的發(fā)展演變中， 中國傳統(tǒng)圖案以特有的藝術(shù)風(fēng)格和民族言語，體現(xiàn)了民眾對幸福生活的向往和對美好事物的贊美之情。從新石器時期出現(xiàn)的幾何紋、魚紋，到商周時期的饕餮紋、龍紋、鳳鳥紋，再到漢代的瓦當(dāng)紋、唐代的卷草紋……傳統(tǒng)圖案在經(jīng)過漫長的歷史凝練后，逐步形成各種具有典型的文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。不同的圖案也都具有各自不同的意境和含義，體現(xiàn)了廣大勞動人民的智慧與審美情趣，凝聚了鮮明的民族特征和豐富的文化內(nèi)涵，并且憑借其獨(dú)特的藝術(shù)裝飾效果為世人所喜愛。中國傳統(tǒng)圖案還具有著較強(qiáng)的抽象化特征。豐富多彩的傳統(tǒng)圖案一方面可以為現(xiàn)代平面設(shè)計者提供大量的素材，同時在素材的構(gòu)建過程之中，直接影響到我們的意識形態(tài)，激發(fā)平面設(shè)計工作者的設(shè)計靈感。結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展的新需要，則可以創(chuàng)造出具有著深厚中國特色、民族特色的優(yōu)秀作品。

（二）水墨丹青之韻

探尋中國傳統(tǒng)文化元素精髓，必不可少的要涉及到我國傳統(tǒng)繪畫。水墨畫被視為中國傳統(tǒng)繪畫，是描繪在宣紙上的一種繪畫形式。中國畫中以墨色為主，以丹青色彩為輔，這樣的中國畫也稱為“水墨丹青畫”。 不但是東方文化的代表，而且具有獨(dú)特的意象和意境的繪畫形式。關(guān)于中國畫美學(xué)的魅力，我們可以舉出意境、氣象、氣韻、氣息、品格、筆墨、形象、色彩、色韻等等很多個角度來闡述。中國畫強(qiáng)調(diào)“意”，中國文化本質(zhì)就是寫意。東方的文化特別是中國的文化都是向內(nèi)耳含蓄的。

（三）漢字書法之美

中國的文字與書法無論是在中國大地，抑或在世界舞臺上均占有著重要地位。臺灣美學(xué)大師蔣勛說，漢字是中華民族文化與藝術(shù)的靈魂，其于形態(tài)、神韻、意境中所體現(xiàn)出來的特點(diǎn)，東方亞洲文化的核心價值，其實(shí)一直體現(xiàn)在漢字的書寫中。作為一種獨(dú)特的視覺藝術(shù)形式，現(xiàn)代設(shè)計不斷從漢字的形體構(gòu)成中汲取靈感，應(yīng)用到各種藝術(shù)形式中。給世人留下深刻印象的是2008北京奧運(yùn)會的會徽“舞動的北京”，其設(shè)計思路直接來源于傳統(tǒng)文化元素——書法篆刻。它不但借中國書法之靈感，將北京的“京”字演化為具有中國太極意蘊(yùn)的人形，巧妙地體現(xiàn)了漢字的魅力與韻味，一經(jīng)問世就受到一致好評。另外北京奧運(yùn)會運(yùn)動項(xiàng)目圖標(biāo)——“篆書之美”也是書法形象元素之一。以篆書筆畫結(jié)構(gòu)為基本形式，結(jié)合現(xiàn)代強(qiáng)烈的黑白對比效果，既融合了中國古代甲骨文等文字的象形意趣和現(xiàn)代圖形的簡化特征，又符合體育圖標(biāo)易識別、易記憶、易使用的要求，使北京奧運(yùn)會體育圖標(biāo)顯示出了鮮明的運(yùn)動特征、優(yōu)雅的運(yùn)動美感和豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到了“形”與“意”的和諧與統(tǒng)一。

北京奧運(yùn)的設(shè)計思路，一方面展現(xiàn)了平面設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素融合具有一定的可行性，同時，也充分地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素在生產(chǎn)力快速發(fā)展的現(xiàn)代，仍然具有著較強(qiáng)的生命力。因此，在運(yùn)用中國書法進(jìn)行平面設(shè)計時，要注重其外型構(gòu)造與演化歷史，進(jìn)而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使傳統(tǒng)漢字不僅僅作為裝飾性美術(shù)字而存在于這個世界上，更要作為平面設(shè)計的依托，彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)平面設(shè)計的藝術(shù)感染力。

二、結(jié)束語——傳統(tǒng)也是現(xiàn)代的創(chuàng)新

悠久的傳統(tǒng)文化是我們引以為豪的歷史，如何真正實(shí)現(xiàn)傳承，如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，成為設(shè)計師們重新思考的問題，我們不僅要承繼傳統(tǒng)更要創(chuàng)造新的傳統(tǒng)。越來越多的人已經(jīng)意識到要挖掘傳統(tǒng)文化中的內(nèi)在品質(zhì)和精神能量。因?yàn)?，無論社會如何發(fā)展，對文化的重視只會不斷加強(qiáng)，設(shè)計中帶有的本土文化的烙印是人們求得歸屬感的基礎(chǔ)。在當(dāng)今充滿浮躁與喧囂的社會，我們惟有潛心研究、挖掘、融合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，才能使現(xiàn)代設(shè)計富有生命力。但成功的設(shè)計師不是狹隘的民族主義者，不是呆板的固守過去的觀念與形式，要牢牢把握時代的特征與追求 ，創(chuàng)造中國現(xiàn)代的東西，使傳統(tǒng)有更深刻的意義，也使現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)富有生命力。

【作者單位：天津中德職業(yè)技術(shù)學(xué)院】

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