長期以來，我們的作文教學卻一直在低谷徘徊：教師津津樂道于“中心”、“選材”、“結構”、“體裁”，熱切地追逐著作文“體系”、“模式”“套路”的訓練；學生或為應試而作，或為印證某種高尚思想而寫，或為迎合教師的某種喜好而撰……如此種種，使作文教學陷入了“以文為本”、“人”“文”分離的怪圈。受“文本”觀念的消極影響，作文這一最富個性的學習和創(chuàng)新活動，變成編造謊言的園地，涂抹文字的游戲，折磨心靈的苦差事。這樣的作文訓練，必將導致學生精神家園的荒蕪，心靈花蕾的凋落，個性風采的泯滅。

作文是運用語言文字進行自我表達和與他人交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。作文教學的本質在于學會用書面語言表情達意。作文教學的目的，在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。情動辭發(fā)，言為心聲，寫作是最具個性化的行為，凝聚著個體生命的情致。以人為本，從關愛學生生命發(fā)展的角度實施教學策略，既是作文教學走出低谷的有效途徑，更是素質教育對作文教學改革的必然要求。

一、尊重生命，讓作文成為學生生命的需求

“情動于中而言于外”，作文這種直抒胸臆的特點，決定了它必須是與真心相通和真情相牽的一種心靈的自我感受，它是以學生個體情感體驗為核心的一種審美活動，也是情感主體關心自我存在的顯示。要使學生作文充滿蓬勃的生命活力，作為教師，我們必須以尊重學生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來自生活的各種體驗。惟其如此，學生才能真正成為習作的主人，真誠地袒露心跡，熱誠地擁抱人生。我們要做的是：

1.溝通 還作文以本來面目——與社會人際對話的言語交際活動。在實施上，一是從學生的交際需要出發(fā)，每次作文讓學生知道為什么寫，寫給誰看，從而產(chǎn)生溝通的欲望、需要和熱情；二是努力創(chuàng)設多維度、多層面、多樣式、多對象的溝通情境，讓學生在與社會的各種關系（包括師與生、生與生、學生與社會其他人群）的積極交往中，學習用祖國的語言文字去真實地表達自己的需求、思想和情感。

2.激勵 心理學家蓋茲說得好：“沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進一步求成功的動力?！苯處熞朴谶\用激勵機制，采用賞識評價，努力為學生創(chuàng)設成功的快樂。如優(yōu)秀習作展評，推薦報刊發(fā)表等等，以此來激發(fā)學生的寫作欲望，增強學生自信心，促進寫作的良性循環(huán)，讓學生愛寫樂寫，使作文成為學生生命自發(fā)的需求。

二、直面生命，讓作文展示生命的原生態(tài)

作文的虛假和空泛，從根本上有違作文生命活力的本真，長此以往，我們的學生必將從作文的虛偽滑向做人的虛偽，那真是作文教學的悲哀。

新課程標準指出：教師要引導學生寫熟悉的人、事、物、景，做到說真話、表真情實感，不說假話套話。作文應當是真實地反映學生的生命活動的。因為他們對自己的生命活動是最熟悉，也是最珍愛的。如果學生在作文時能以自我為中心，以熟悉的在學校、家庭、社會中的生命活動為半徑畫圓，那么，他們的作文自然有話可說，有事可寫，有感可發(fā)。從“真”字入手，讓學生作文表達生命的原生態(tài)，回歸本真的作文，乃是作文的最高境界。

1.展示內心世界的生命軌跡

每個學生的內心深處都有一個豐富多彩、變幻莫測的世界。作文中要引導學生打開自己的心靈世界，捕捉心情的瞬息變化，宣泄喜怒哀樂的情緒。冰心曾說：“心里有什么，筆下寫什么，此時此地，只有我，只聽見此時此刻的思潮，自由奔放，從腦中流到紙上?！睂W生的習作何嘗不是如此呢？作文應當是學生心靈的獨白，情感交流的園地。幾年來，我一直引導學生寫“心語”，并把“心語作文”分成三大系列：

（1）人際關系系列：主要寫師生關系、同學關系、家庭關系等引起的內心種種矛盾沖突；

（2）心理獨白系列：讓學生表述自己在學習生活上遇到的挫折苦悶；

（3）成長發(fā)展系列：讓學生寫自己在成長過程中取得進步而帶來的喜悅和自信。這樣的作文，真正放開了學生的手腳，寫出了真我風采，從而實現(xiàn)了“我手寫我心”。

2.描述實踐活動的生命軌跡

學生朝氣蓬勃，最具生命活力，也最喜好活動，讓作文來全面地記敘學生的各種活動，就能確保作文從“真”起步。作文描述實踐活動，即是為學生打開了生活的大門，生活浩瀚如海，學生習作，以活動為切口，溝通生活，作文才會有永不枯竭的源頭活水。

深秋，帶孩子們去賞秋，盡情地漫步于秋的懷抱后，讓他們寫寫對秋的印象。這樣的作文才會有思想的碰撞，心靈的歌唱，生命與生命的交流，作文教學才會鮮活生動起來。

三、呵護生命，給學生以表達的自由

要盡可能地減少束縛，給學生以盡可能多的表達自由，想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫。用童言童真寫童心童趣，不人為地設置模式與套子，不手握所謂的“中心”與“立意”的尺度，去壟斷學生的思維，多一份體貼，多一分關愛，給學生以充分的自由度，那么發(fā)自內心充滿靈性，富有個性的文句才會自然流露在他們的習作中。

1.開放思維方式，暢談個性化的認識感悟。

有這么一個教例：老師讓學生寫一篇以《小草》為題的作文。在寫作中，學生大多是贊美小草頑強的生命力或表現(xiàn)小草默默美化環(huán)境的無私奉獻精神，這當然好。但有一個學生卻批判小草，認為小草軟弱、沒有骨氣，風吹兩邊倒。結果，老師判這位學生的作文不合要求、離題。

這是統(tǒng)一的標準化答案對學生個體的認識感悟的粗暴干涉！長期以來，我們的教學追求的是答案的唯一性、思維的同一性，扼殺了學生的個性發(fā)揮與思維表達。社會的進步需要不同思維方式的人才，我們的作文教學，更應保護、培養(yǎng)學生的求異思維、逆向思維，開放學生的各種思維方式，對學生不同的認識感受給予充分的尊重和理解。如寫母親，可寫母親的勤勞、善良，也可寫母親的缺點、不足；寫雪，既可寫雪的純潔，也可寫它的冷漠……

2.開放表達形式，愛護個性化的話語傾向

學生應當有用自己的話語表達自己認識、感受和情感的權利。要鼓勵學生自由選擇文體：可寫記敘文，議論文，也可寫童話、寓言、科幻故事、調查報告、產(chǎn)品說明、廣告詞、建議書、主持詞、日記、隨筆、詩歌等。

著名作家胡旭湖說：“兒童們寫的東西，可以說是天使在說話。”或許學生習作中的言語不盡規(guī)范，不夠標準，但卻是童心童真的直接體現(xiàn)，我們有什么理由不愛護小天使們用個性化的語言完成的作文呢？請讀讀這些雖然稚嫩但又那么富有靈性的話吧！

“河里的水很活潑?！?/p>

“我想傾聽花開的聲音。”

“冰雪化了，化成了春天?！?/p>

……

或許他們說得不太好，但說自己的話才是最重要的。

四、扶持生命，讓作文提高生命的質量

韓軍在論述語文教育與精神教育的關系時指出：“言語是人的精神的最基本的構成物，是人的精神本質?！鼻∪缡牵魑谋緛砭褪且粋€豐富自我精神體驗、培育自我精神、形成自我個性的生命過程，它的本質應是人文精神的張揚與升華。也就是要通過作文培養(yǎng)學生健全的人格、鮮明的個性、美好的心靈?！耙粚崒W生精神的底子?！保ㄥX理群語）作為教師，要從關愛并促進學生生命發(fā)展的角度出發(fā)，去點撥、去引導，去扶持，讓作文與做人一起成長。

1.啟示悟性

所謂悟性，就是一種能從森羅萬象的事物中有一種本真體悟的能力。教師要引導學生調動自己的感官去看，去聽，去嗅，去摸，去親身感受生活的五彩繽紛和酸甜苦辣，用敏銳的感覺去捕獲作文的信息。有了這種能力，學生就能于風光旖旎、山巒險峻的地方看到山勢的奇?zhèn)ィ|到流水的冷熱，聽到小鳥的啾啾，嗅到野花的芬芳，嘗到山果的酸甜……只有用心靈思索，眼中的世界才能更加清晰地歸于本真。讓我們的作文教學重視悟性的培植，在塑造一個個豐富美好的體悟心靈的同時，學生的習作園地，也必將開出茂美的花，結出豐碩的果。

2.培植靈性

如果說悟性是一種能力，那么靈性是一種才氣。它在作文中呈現(xiàn)為生機勃勃的能動的創(chuàng)新表現(xiàn)和精神生態(tài)。作文可以把學生教聰明，也可以把學生教蠢笨，關鍵取決于對學生的靈性是培育、激發(fā)還是漠視、扼殺。

培植靈性，首先必須把想象和創(chuàng)造的樂趣還給學生，無拘無束地放飛想象的翅膀，這是學生作文的專利。其次，把學生引向廣闊的知識天地。培養(yǎng)靈氣，決非是一個技術問題，它要求我們?yōu)閷W生鋪設一道人文背景。具備了各方面充實的積累，常能激發(fā)作文的靈感，提升審美能力。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”。讓學生從中外優(yōu)秀書籍中汲取營養(yǎng)，豐盈自己的生命，寫作的靈性定能“厚積而薄發(fā)”。

3.鑄塑人格

教育不僅僅是文化的傳遞，更是人格的喚醒。作文教學尤為如此。作文是學生對社會、人生的思想認識的反映。寫作的情感方式說到底就是人生方式。作為教師，我努力使學生的作文過程成為學生到生活中求真、養(yǎng)善、立美的過程。讓學生用自由之筆書寫體恤、善良、仁慈、同情、友愛、互助、和諧、共處等等這些人格中最為重要而美好的因素，在激揚文字中清濯心腑，冶煉人格。讓作文成為構建學生人格大廈的磚石。

教育是培植生命的事業(yè)。教育的價值，在于真誠地關愛每一個生命的發(fā)展。在作文教學中，尊重生命，讓作文成為學生生命的需求；直面生命，讓作文展示學生的生命活力；呵護生命，讓學生用自己的心靈來寫作；扶持生命，讓學生在習作中不斷成長。一句話，在作文教學中，奏響關愛學生生命發(fā)展的主旋律，我們的作文教學必將煥發(fā)無限的生機！