文言文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化之載體，是當(dāng)代初中生語文的必學(xué)內(nèi)容之一。然而，目前初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。進(jìn)入初中以后，隨著所學(xué)文言文篇章越來越多和難度越來越大，很多學(xué)生越來越怕學(xué)文言文，在學(xué)習(xí)時(shí)也往往依賴參考書，死記硬背參考譯文，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的關(guān)涉與聯(lián)系缺乏認(rèn)識(shí)，知識(shí)理解能力和遷移能力較差，難以從文章中領(lǐng)悟作者的真正意思，以及作者的思想感情。我們必須采取措施改變文言文教學(xué)改革低下、教學(xué)效果不明顯的現(xiàn)狀。

一、精心設(shè)計(jì)教學(xué)形式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)形式可以多種多樣，例如《鄒忌諷齊王納諫》一文，可以讓學(xué)生自己來編演課本劇，讓學(xué)生自己來扮演各種角色，既有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以讓學(xué)生從中學(xué)到知識(shí)，體會(huì)到作者的情感，還可以設(shè)計(jì)一些背誦比賽，更多地讓學(xué)生參與到課堂中來，創(chuàng)造輕松、和諧，有活力而又充滿競(jìng)爭(zhēng)與合作的課堂氛圍。

二、結(jié)合文章需要，不同文章要有不同的拓展內(nèi)容

有的文章有更多的實(shí)詞虛詞，需要更多地了解字的意思，例如《鄒忌諷齊王納諫》、《醉翁亭記》。然后有些文言文不僅要掌握字的意思，還要更多地理解作者的思想感情，例如《桃花源記》，很多老師都只要求學(xué)生背下來，但忽視了對(duì)感情的理解。《桃花源記》包含了陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄，以及對(duì)隱逸生活的追求。文中有陶淵明的理想情感和追求，這些都不是背誦就行的，老師在教學(xué)方面還要注重實(shí)詞、虛詞和情感的講解。

三、設(shè)計(jì)搶答題，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀課文后搶答

教師可以在課前給學(xué)生一些思考題，讓學(xué)生充分利用各種資源，收集一些與課文有關(guān)的資料，讓學(xué)生形成自學(xué)的習(xí)慣。在課后可以設(shè)計(jì)一些搶答題，既可以了解學(xué)生對(duì)課文的掌握程度，又可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)課文。

四、指導(dǎo)學(xué)生背誦文言文

古人云：“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！笨梢姳痴b文言文的重要性。但背誦并不是死記硬背，而是要加入自己的理解和感悟。學(xué)生還要在文言文學(xué)習(xí)的實(shí)踐中總結(jié)出好方法和好經(jīng)驗(yàn)。

五、深入價(jià)值觀的指導(dǎo)

例如“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，“安得逛下千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛民情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國(guó)憂民情感。老師要幫助學(xué)生從這些文言文和古詩詞中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，成為合格的社會(huì)主義接班人。

六、品出文言文作者的感情，讀出文言文的藝術(shù)美

選入教材的文言文，每篇都包含著作者的理想和情感，例如《岳陽樓記》，范仲淹憂國(guó)憂民的情懷，他為國(guó)家的擔(dān)憂，他為人民的擔(dān)心，那種先人后己的犧牲精神，都是要細(xì)細(xì)品味文章才能感覺到的。還有《醉翁亭記》，醉翁亭美麗的景色，悠閑自得的生活方式，山水田園的生活，看似醉翁的生活是美好的、有限的、幸福的，而背后的辛酸呢，學(xué)生又能輕易看出嗎？所以，我們老師在教學(xué)時(shí)要給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生思考問題，通過文章的提示，品出作者隱藏著的痛楚與辛酸。我們老師在教學(xué)中也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入作者的內(nèi)心世界，教師上課時(shí)要飽含激情。教師的激情有助于學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，在此基礎(chǔ)上學(xué)生必然獲得美的享受，受到感染和熏陶，從而使自己的人格和精神得到塑造。

古人的智慧和豐富的情感需要我們正確地引領(lǐng)學(xué)生去思考與品味，使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中吸收古人思想精神的同時(shí)，也提高自己的人文素養(yǎng)。