成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中特有的一種長(zhǎng)期相沿習(xí)用的,具有書面語(yǔ)色彩的固定短語(yǔ)。成語(yǔ)富有深刻的思想內(nèi)涵,簡(jiǎn)短精辟易記易用,因此在生活中被廣泛使用,也是高考語(yǔ)文試卷中的“老面孔”。
黃伯榮、廖序東二位先生在其編著的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中指出,現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其來(lái)源主要有以下幾個(gè)方面:
一是來(lái)源于古代神話寓言。如“精衛(wèi)填?!背鲎浴渡胶=?jīng)》,“天花亂墜”出自《高僧傳》,“愚公移山”出自《列子·湯問(wèn)》等。
二是來(lái)源于歷史故事。如“望梅止渴”出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》,“完璧歸趙”出自《史記·廉頗藺相如列傳》,“聞雞起舞”出自《晉書·祖逖傳》等。
三是來(lái)源于詩(shī)文語(yǔ)句?!叭绨l(fā)號(hào)施”出自《尚書·冏命》,“學(xué)而不厭”出自《論語(yǔ)·述而》,“舍生取義”出自《孟子·告子上》等。
由此可見,大多數(shù)成語(yǔ)都是古漢語(yǔ)的遺存,而且是頗具生命力的遺存。既然是古漢語(yǔ)的遺存,自然也就保留著古漢語(yǔ)的各種語(yǔ)法特點(diǎn)。研究成語(yǔ)中的古漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn),成為學(xué)習(xí)成語(yǔ)的一條重要途徑。
一、成語(yǔ)中的一詞多義
在古漢語(yǔ)中,一詞多義的現(xiàn)象比較多,同一個(gè)詞,在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng),在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說(shuō)來(lái),一詞多義多是由本義引申、比喻和假借而形成的,各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。因此,成語(yǔ)也是如此。
如“亡”字,《說(shuō)文》解釋為“逃也”,由此引申出“逃亡的人”、“丟失”、“死亡”、“滅亡”、“無(wú)、沒(méi)有”等解釋,相關(guān)的成語(yǔ)有“亡命之徒”(逃亡)、“追亡逐北”(逃亡的人)、“亡羊補(bǔ)牢”(丟失)、“亡國(guó)之音”(滅亡)、“家破人亡”(死亡)、“唇亡齒寒”(沒(méi)有)等。
“數(shù)”字,《說(shuō)文》解釋為“計(jì)也”,意為“點(diǎn)算”。由此引申出“數(shù)目”、“屢次、多次”等義項(xiàng),相關(guān)的成語(yǔ)有屈指可數(shù)(計(jì)算)、不計(jì)其數(shù)(數(shù)目)、數(shù)見不鮮(屢次、多次)等。
二、成語(yǔ)中的古今異義
古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞,即古今異義。這種語(yǔ)法現(xiàn)象在成語(yǔ)中也大量存在。
如“兵”,在古文中多解釋為“兵器”,而不是今義“士兵”,相關(guān)成語(yǔ)有短兵相接、兵不血刃、厲兵秣馬等;再如“涕”古義為“眼淚”,今義為“鼻涕”,相關(guān)成語(yǔ)有涕泗滂沱、感激涕零、痛哭流涕等;“湯”,古義為“熱水”,今義為“煮東西的汁液”,相關(guān)成語(yǔ)有赴湯蹈火、揚(yáng)湯止沸、斧鉞湯鑊等;同樣“走”的古義為“跑”,相關(guān)的成語(yǔ)有不脛而走、走馬觀花、奔走相告等。
三、成語(yǔ)中的通假
古人在使用文字時(shí),不用表示這個(gè)詞義的本字,而借用一個(gè)與它音同或音近的字來(lái)代替,這種現(xiàn)象叫做通假。這種現(xiàn)象自然也延伸到了成語(yǔ)之中,所以正確識(shí)別通假字,有助于我們對(duì)成語(yǔ)的正確理解。
例如“受益匪淺”中“匪”是“非”的通假字,“圖窮匕見”中“見”是“現(xiàn)”的通假字,“新婚燕爾”中“燕”是“宴”的通假字,“沒(méi)而不朽”中“沒(méi)”是“歿”的通假字,“撥亂反正”中“反”是“返”的通假字,“膽戰(zhàn)心驚”中“戰(zhàn)”是“顫”的通假字,“秀外惠中”中“惠”是“慧”的通假字等。
四、成語(yǔ)中的詞類活用
漢語(yǔ)的詞類劃分,在上古就已奠定了基礎(chǔ),某個(gè)詞屬于某一詞類比較固定,各類詞在語(yǔ)句中充當(dāng)什么成分也有一定的分工。但在古漢語(yǔ)中,某些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中又可以臨時(shí)在句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用,就叫做詞類活用。成語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象也非常的普遍。
總的來(lái)說(shuō),成語(yǔ)中的詞類活用同古漢語(yǔ)中的詞類活用一樣,主要有以下幾種:
1.名詞活用為動(dòng)詞,包括名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法
如“秣馬厲兵”中“秣”和“厲”分別表示“喂”和“磨”,“不毛之地”中“毛”的意思是“長(zhǎng)毛、長(zhǎng)植物”,“一鼓作氣”中“鼓”的意思是“擊鼓”;“汗牛充棟”中“汗”的意思是“使……出汗”,“生死肉骨”中“肉”的意思是“使……長(zhǎng)肉”;“席地而坐”中“席”的意思是“以……為席”,“魚肉百姓”中的“魚肉”的意思是“以……為魚、肉”等。
2.名詞做狀語(yǔ)
如“狼吞虎咽”中的“狼”和“虎”便是分別作“吞”和“咽”的狀語(yǔ),翻譯為“像狼一樣……”、“像虎一樣……”,“云集響應(yīng)”中的“云”和“響”便是分別作“集”和“應(yīng)”的狀語(yǔ),翻譯為“像云一樣……”、“像回聲一樣……”;“風(fēng)餐露宿”中的“風(fēng)”和“露”便是分別作“餐”和“宿”的狀語(yǔ),翻譯為“在風(fēng)里……”、“在露天里……”,“南征北戰(zhàn)”中的“南”和“北”便是分別作“征”和“戰(zhàn)”的狀語(yǔ),翻譯為“向南方……”、“向北方……”;“言傳身教”中的“言”和“身”便是分別作“傳”和“教”的狀語(yǔ),翻譯為“用言語(yǔ)……”、“用行動(dòng)……”。
3.動(dòng)詞的使動(dòng)用法
如“既來(lái)之則安之”中“來(lái)”和“安”的意思分別是“使……來(lái)”和“使……安”,“沉魚落雁、閉月羞花”中“沉”、“落”、“閉”“羞”的意思分別是“使……沉”、“使……落”、“使……閉”和“使……羞”,
4.動(dòng)詞活用為名詞
如“道不拾遺”中的“遺”不再表示“丟失”這個(gè)動(dòng)作,而表示“丟失的東西”,類似的還有“追亡逐北”中的“亡”和“北”、“量入為出”中的“入”和“出”等。
5.形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法
如“富國(guó)強(qiáng)兵”中“富”和“強(qiáng)”的意思分別是“使……富”和“使……強(qiáng)”,如“正本清源”中“正”和“清”的意思分別是“使……正”和“使……清”;如“厚此薄彼”中“厚”和“彼”的意思分別是“以……為厚”和“以……為薄”,如“不恥下問(wèn)”中“恥”的意思是“以……為恥”。
6.形容詞活用為名詞
“溫故知新”、“揚(yáng)長(zhǎng)避短”、“刪繁就簡(jiǎn)”、“棄暗投明”等成語(yǔ)中的“故”、“新”、“長(zhǎng)”、“短”、“繁”、“簡(jiǎn)”、“暗”、“明”等詞,便都是形容詞用為名詞,表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或事物。
五、成語(yǔ)中的特殊句式
文言句式分為固定句式、特殊句式兩大類。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句又分為:賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。這些特殊句式在成語(yǔ)中都不同程度的存在,這里主要分析一下成語(yǔ)中比較常見的賓語(yǔ)前置和狀語(yǔ)后置句式。
1.成語(yǔ)中的賓語(yǔ)前置
在疑問(wèn)句式中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)會(huì)前置。如“何患無(wú)辭”正常語(yǔ)序應(yīng)為“患何無(wú)辭”,“毛將焉附”正常語(yǔ)序應(yīng)為“毛將附焉”。
在否定句式中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)會(huì)前置。如“時(shí)不我待”正常語(yǔ)序應(yīng)為“時(shí)不待我”,“莫予毒也”正常語(yǔ)序應(yīng)為“莫毒予也”。
借助“唯……是……”、“是”、“之”等標(biāo)志詞將賓語(yǔ)提前。如“唯利是圖”正常語(yǔ)序應(yīng)為“唯圖利”,“馬首是瞻”正常語(yǔ)序應(yīng)為“瞻馬首”,“何罪之有”正常語(yǔ)序應(yīng)為“有何罪”。
在介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)往往前置。如“文以載道”正常語(yǔ)序應(yīng)為“以文載道”,“夜以繼日”正常語(yǔ)序應(yīng)為“以夜繼日”。
2.成語(yǔ)中的狀語(yǔ)后置
此類情況多為介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)后置,如“嗤之以鼻”中“以鼻”一詞做“嗤之”一詞的狀語(yǔ),本應(yīng)放在“嗤之”的前面起修飾限制作用,但在實(shí)際應(yīng)用中卻放在了“嗤之”的后面,正常語(yǔ)序應(yīng)為“以鼻嗤之”;“重于泰山”一詞中“于泰山”做“重”的狀語(yǔ),本應(yīng)在“重”之前,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谔┥街亍保弧吧趹n患”一詞中“于憂患”做“生”的狀語(yǔ),本應(yīng)在“生”之前,正常語(yǔ)序?yàn)椤坝趹n患生”。