摘要：《知己紅顏》是王慶爽在第十四屆青歌賽演唱的一首民族聲樂作品，它的詞作者寶諳，曲作者趙季平。時隔幾年這首聲樂作品得到眾多聲樂愛好者的認可并廣為傳唱。這首歌曲極具文化底蘊，歌詞引經(jīng)據(jù)典，真實自然，曲深意賅，有回腸蕩氣之感。本文主要對其歌詞內(nèi)容進行詳細分析，剖析歌詞的古典文化，深挖其中的寓意。在把握傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實生活的人生進行提煉，從而有情有意，有形有色，真切的傳達出內(nèi)心對知己紅顏的勾畫。

關(guān)鍵詞：知己紅顏 歌詞內(nèi)涵 情感

王慶爽演唱的《知己紅顏》以真實自然，情真意切，曲深意賅，深受廣大音樂愛好者的喜愛。其歌詞引經(jīng)據(jù)典，極具內(nèi)涵，這讓人們不禁回想起中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)知己紅顏的佳話。把握好傳統(tǒng)文化的人文精神。同時對現(xiàn)實生活的人生進行提煉是演唱好這首作品的關(guān)鍵。同時也能喚醒人們內(nèi)心深處對知己紅顏的渴望。

歌詞大體可以分成三個部分：第一部分前四句。平鋪感情積淀。敘述了人們最為熟悉的中國傳統(tǒng)文化中知己紅顏的形象：第二部分情感部分，“想也難，夢也難，見也難，愛也難，恨也難，離也難”直抒胸臆，情感綿延不絕：第三部分總結(jié)部分，內(nèi)心回應(yīng)，“那是紅顏知己，那是知己紅顏，啊知己紅顏”。內(nèi)容簡單，不斷重復(fù)，表明歌唱者的心境。以下是對三部分歌詞從內(nèi)容和情感上的詳細分析。

1.第一部分引經(jīng)據(jù)典，述說人們最為熟悉的知己紅顏的形象

“灞水折柳撥弄長河日圓”，引用典故“霸陵折柳”。霸陵也就是霸橋即灞橋。在西安市東霸水上。指送客作別。宋程大昌《演繁露·霸陵折柳》：“《黃圖》曰：霸橋，跨霸水為橋也。漢人送客至此，折柳為別，故李白樂府曰：‘年年柳色，霸陵傷別。’王維亦曰：‘渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！薄?/p>

“高山流水送去琴聲悠遠”，《列子·湯問》記載：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！焙笠浴案呱搅魉北扔髦綦y遇、難得（漢語成語分類大詞典）。

“一襲紅裙點燃彩霞萬朵，斑竹一枝千滴淚水漣漣”，南朝梁任昉《述異記》：“舜南巡不久，沒葬于蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相思慟哭，淚下沾竹，文悉為之斑斑然?！鄙裨拏髡f舜南巡不返，死葬蒼梧，其二妃娥皇、女英追至湘江，思帝慟哭，淚灑青竹，竹悉成斑。二妃悲痛不已，投江而死，化為湘靈。后用為典，有時用“斑染淚”作為描寫湘江景致，抒發(fā)作者思緒的故實，有時用“翠竹淚”描寫怨情，有時則以“斑竹淚”寫竹，抒發(fā)相思之情。毛澤東在《七律·答友人》中寫道“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。（唐宋典故大辭典）此外更有許多關(guān)于此典故的詩作。許渾《過湘妃廟》：“九疑望斷幾千載，斑竹淚痕今更多”。宋之問《晚泊湘江》：“惟馀望鄉(xiāng)淚，更染竹成斑”。劉禹錫《瀟湘神詞》：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。（唐詩典故辭典）

“天之涯我們相識相知。海之角祈禱永是旅伴”，“天涯海角”語出韓愈《祭十二郡文》。韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學(xué)家。他二歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子（愈次兄介之子，出繼與長兄會為嗣）叫老成，排行十二。所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事。貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州。這時韓愈只有十一歲。十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），都很早離開了人世。這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。韓愈十九歲時自宜城前往京城。以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候。不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角?！钡木渥樱笕吮惆阉瓿伞疤煅暮＝恰边@句話，用來比喻極其遙遠的地方。（漢語非本義辭典）

“怎奈人間最苦是癡情，紅袖添香此事自古難全”，紅袖：借指美女。舊指書生學(xué)習(xí)時有年輕貌美的女子陪讀。清·魏秀仁《花月痕》第三十一回：“從此綠鬟視草，紅袖添香：眷屬疑仙，文章華國。”多用于形容男女相悅的情景。

分析其歌詞內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)這是一首純正的中華民族的作品，文化底蘊極其深厚，可見詞作者文筆功夫之高。演唱時，首先要理解透歌詞的古典文化，明白歌詞傳達出的主要內(nèi)容是描述傳統(tǒng)文化中有關(guān)知己紅顏的佳話：其次在演唱時要以講故事的方式向聽眾述說，語氣要真誠自然：再次要用神情將內(nèi)心情感傳達出來。眼睛里要有神，要有畫面感，將自己回歸到傳統(tǒng)文化中?？傊谘莩谝徊糠謺r，要把中國人最熟悉的知己紅顏的形象以說的方式娓娓道來，用述說的方式為畫中人物著色，并通過樂句的高潮使“畫中人”漸漸形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

2.第二部分情感部分，直抒胸臆

“想也難，夢也難，見也難，愛也難”，“想也難，夢也難，恨也難，離也難?！贝颂幨乔楦械氖惆l(fā)。通過第一部分大篇幅的對知己紅顏的形象進行塑造。此處作者心中已有無限感慨，向往、期待、留戀、不舍、苦悶這些所有發(fā)自內(nèi)心的情感匯聚到一起。只能用內(nèi)心的最強音進行呼喊，所有的思念、牽掛、痛恨、愛戀、離別只能歸成一個“難”字來將其詮釋，作者將歌詞重復(fù)兩遍，就是想將情感層層推進，其風(fēng)格柔美，有連綿不絕之感，直抒胸臆。演唱第二部分應(yīng)注重內(nèi)心情感的傳達，注重藏于曲中的深層含義，注重自然與真誠，從而真實自然的演唱?！罢嬲撸\之至也，不精不誠，不能動人。故強哭者雖悲不哀：強怒者雖悲不嚴：強親者雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和。真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也?！币虼搜莩诙糠?，一定要在充分理解第一部分內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將自身融入畫面中，內(nèi)心有所感悟，才能有感而發(fā)。以情動人。從而更好地為知己紅顏的形象進行著色。使其形象活化。深入人心，與聽者產(chǎn)生共鳴。

3.第三部分總結(jié)部分，也是情感的一種歸攏，內(nèi)心的回歸

“那是紅顏知己，那是知己紅顏。啊知己紅顏”，紅顏知己和知己紅顏反復(fù)顛倒來寫，其實是作者內(nèi)心的一種思考，通過第一部分對中華傳統(tǒng)文化中有關(guān)知己紅顏的佳話進行敘述。為人們勾勒出知己紅顏的形象。第二部分緊接著直抒胸臆，把作者內(nèi)心對知己紅顏的向往、留戀卻又無法獲得的一種苦悶、渴望之情綿延不斷的傳達出來。到了第三部分，作者好像有所思，第二部分激動的情感到此處已經(jīng)有所平靜，更多的是自己在內(nèi)心上的一種回應(yīng)和感悟（是什么能讓自己想也難、愛也難、見也難、恨也難？！哦，那是紅顏知己，仔細想了想好像又不是。更確切的說應(yīng)該是知己紅顏，最后再次斟酌，對了，自己苦苦追求和向往的就是知己紅顏。再次感嘆。啊知己紅顏。）通過對作者內(nèi)心的推敲可以看出作者慎重的對待知己紅顏的態(tài)度。在演唱時要把握好作者的內(nèi)心思考過程。虛實結(jié)合。把握好話外音。表現(xiàn)出作者十分渴望、珍惜知己紅顏的內(nèi)心感受。

通過分析可以看出，這首歌曲在歌詞內(nèi)容上遵循的是由繁至簡的規(guī)律，先是點大篇幅的描寫中國傳統(tǒng)文化中知己紅顏的形象，再通過描寫自己內(nèi)心的感受為自己心中的知己紅顏進行著色。最后通過顛倒歌詞表達出自己內(nèi)心追求的就是知己紅顏。在情感表達上展現(xiàn)出的卻是一種由淺入深的表達方式。先是平鋪直述。淡定的述說，然后是直抒胸臆感情的爆發(fā)。當情感達到最高點時內(nèi)心回應(yīng)。謹慎的表達出內(nèi)心真誠向往苦苦追求的就是知己紅顏。此時語氣雖減弱但內(nèi)心情感卻綿延不絕，更加堅定。

像《知己紅顏》這樣具有深厚文化底蘊的純正的中國民族作品，只有在文化詮釋上做足功夫。深入挖掘其內(nèi)在寓意。把握其創(chuàng)作的精髓，感悟其內(nèi)在的情感，才能在演唱時做到真誠、自然、動人。

參考文獻：

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[2]汪超.淺談歌曲《知己紅顏》的案頭工作[J].文學(xué)藝術(shù)，2012，（04）.

作者簡介：

張海燕（1988-12-06），女，漢族，山東，招遠人，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)音樂學(xué)院，全日制碩士研究生，聲樂演唱與教學(xué)理論。