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        近代中國的主題是愛國和自強(qiáng)

        2013-01-01 00:00:00劉斯翰
        粵海風(fēng) 2013年1期

        近代,若從鴉片戰(zhàn)爭前后算起,到五四運(yùn)動之前為止,約莫也就一百年的時間。以往,史家習(xí)慣把它劃分為三個階段,即洋務(wù)、維新、革命。這自然有他的道理,因?yàn)槿齻€階段各有其主題和代表人物,應(yīng)用起來,提綱挈領(lǐng),十分方便。但也正如一切界劃都難免有其缺陷,這一劃分,容易使論者發(fā)生拘執(zhí),傾向于研討三者之間的歧異,而忽略了其中實(shí)有著共同的取向。這也未必是界劃的問題,根本的原因,恐怕還在于論者的思想方法。

        在本書中,我嘗試作一改變,專從洋務(wù)、維新、革命的共同取向著眼,重新審視這段歷史。這樣一來,我就發(fā)現(xiàn),近代百年的主題,乃是“愛國”和“自強(qiáng)”。這是由于中國受到西方帝國主義列強(qiáng)的入侵而激發(fā)起來的,同時,又是中國遭遇工業(yè)資本社會的全球化浪潮沖擊而作出的回應(yīng)。

        首先是慈禧、奕提出“自強(qiáng)”的口號,并以之為施政綱領(lǐng),曾國藩、李鴻章、左宗棠、沈葆楨、張之洞等一批地方重臣為主力,在“自強(qiáng)”的旗幟下發(fā)起的實(shí)踐探索;然后是光緒帝主持,康有為、梁啟超、譚嗣同等政治思想家宣傳發(fā)動,少數(shù)中下層官員以及民間力量支持,進(jìn)行的“百日維新”;最后是由孫中山首倡,并組織領(lǐng)導(dǎo)的革命,革命者主要是民間的力量,而北洋軍和各省官員在危機(jī)關(guān)頭的參與,卒之推翻清王朝,建立了中華民國。由此可見,“自強(qiáng)”和“愛國”的時代主題,最初由統(tǒng)治高層提出,而最后成為舉國上下的共識。

        當(dāng)清政府提出“自強(qiáng)”,并以洋務(wù)運(yùn)動付諸實(shí)踐,它的努力從一開始就難有勝算。問題來自王朝本身,此時的清王朝早已走過盛世的巔峰,進(jìn)入了下行軌道,龔自珍早于四十年前就指出它的“衰世”的特征,此時,黎庶昌又列舉出“天下十二?!焙汀熬熓!敝倏浊Н?、積弊重重。且不說要達(dá)到可以抗御列強(qiáng)的“強(qiáng)”,只說恢復(fù)一個健康的肌體,也談何容易!陳天華說:“中國未有于一朝之內(nèi),自能掃其積弊者也?!鼻逋醭膊焕狻o論主政者如何有心,洋務(wù)派諸大臣如何竭盡全力,然而“頹波難挽”,失敗其實(shí)是早已注定了的。

        甲午中日戰(zhàn)爭,為清政府屢次戰(zhàn)敗于列強(qiáng),以割地賠款收場的恥辱,加上慘痛的一筆。主戰(zhàn)的年輕皇帝決意以改革政體來挽救國家危亡。然而,這場依靠皇權(quán),自上而下進(jìn)行的維新變法,且不說遇到的仍然是王朝自身的腐敗,僅以策動者本身言之,光緒帝從未有脫離慈禧獨(dú)立執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn),也沒有出國考察親身領(lǐng)略西方政治體制的視界;康梁諸人,一介書生而已,無從政經(jīng)驗(yàn),不了解中國的政治運(yùn)作,卻幻想依靠皇帝個人的權(quán)威,實(shí)施不切實(shí)際的改革藍(lán)圖??障爰由霞庇谇蟪桑鞍偃站S新”猶如病重之人爆發(fā)的一場高熱,慈禧與光緒關(guān)系的破裂,太后黨和帝黨的自相殘殺,除了加速清王朝走向滅亡,別無成功。

        拒絕改革,革命就登上了前臺。這回的領(lǐng)導(dǎo)者來自民間,依靠的也是民間的力量。清王朝已經(jīng)搖搖欲倒,慈禧、光緒、李鴻章、張之洞,這些撐持大局的人物先后下世,而革命宣傳、武裝起義則由星星之火,逐漸演成燎原之勢。革命的宗旨很明確:“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國,平均地權(quán)?!币痪湓挘品逋醭?,由人民掌權(quán)的新中國來承擔(dān)“愛國”和“自強(qiáng)”這個歷史使命。革命最初仍然由少數(shù)先知先覺者發(fā)動,孫中山、黃興、黃花崗七十二烈士、鄒容、陳天華、秋瑾、徐錫麟……這些人具有偉大理想和獻(xiàn)身精神,借助民族主義的鼓動,調(diào)動起各方力量,向腐朽的清王朝發(fā)起最后沖擊。

        革命從一開始就要流血,推翻清王朝之后,中國人民又經(jīng)歷了血與火的百年淬厲。今天,當(dāng)中華民族“亮劍”天下,初步實(shí)現(xiàn)了“愛國”和“自強(qiáng)”的夢想,回首近代史的一百年,中國人將放下這幾代人之間的恩恩怨怨,重新評估他們各自為“愛國”和“自強(qiáng)”而付出的心血和努力。

        我們發(fā)現(xiàn),洋務(wù)運(yùn)動并未因其屢屢挫敗受辱而被否定,相反,正是這些苦心孤詣與列強(qiáng)周旋、艱難探索“自強(qiáng)”之路的人,不斷開拓了中國人的世界眼光,于是才有維新志士,于是才有革命英才。正是他們以創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、創(chuàng)辦學(xué)校的實(shí)績,為“自強(qiáng)”打下了最初的基礎(chǔ)。他們是一批真正的愛國者和自強(qiáng)斗士。維新運(yùn)動雖然無法遮掩其政治上的幼稚,但卻是由于它,向中國人民傳遞了政治體制改革的信號,他們的愛國熱情也大大感染了一代熱血青年!革命是歷史的抉擇,也是中華民族的抉擇,從此,中國徹底拋棄了兩千余年的帝制,走向世界,走向共和。

        本書選入近代史三十一位人物的三十一篇政論文章,我的本意,是想通過它,超越近代史既往的、受到革命需要拘囿的研究思路,站在中華民族復(fù)興的立場,另辟路徑。所寫的按語和文章點(diǎn)評,即以此為導(dǎo)向,或者對歷史人物,或者對歷史事件,或者對文章所論加以評論,以展示“愛國”和“自強(qiáng)”的主題,并對既往的研究成果予以批判繼承。我亦遵照“今文選”的總體要求,力求編選“近代政論文”中的好文章,并給以應(yīng)有的審美分析。由于文言文發(fā)展到晚清,已經(jīng)是強(qiáng)弩之末;又由于政論文章,注重實(shí)際而非文采,從審美角度來看的好文章,往往反而有華而不實(shí)的詬病。這個標(biāo)準(zhǔn)上的齟齬,使我在選文時頗費(fèi)躊躇,所以,雖然經(jīng)過反復(fù)考量,入選的文章,未必都如人意,這是需要讀者諸君理解的。總而言之,以上的種種想法,我誠懇等待著你們予以指正、賜教!

        在本書的編選過程中,得到華南師范大學(xué)歷史系教授劉圣宜(她亦是家姐)為審讀一過,指正匡謬。陳初越先生慨然加盟,對各篇文章作翔實(shí)的注釋。謹(jǐn)此表示由衷感謝!

        (作者單位:廣東社科聯(lián))

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