2002年，熊亮把卡夫卡的小說(shuō)《變形記》畫成故事，出版了人生的第一本繪本。也是在那年，因?yàn)槿烁福_始關(guān)注兒童繪本。彼時(shí)不似現(xiàn)在有許多引進(jìn)的繪本，兒童繪本市場(chǎng)一片空白，于是動(dòng)念自己做兒童繪本。

在選擇題材時(shí)，遇到的一個(gè)契機(jī)，是因工作機(jī)會(huì)去福建泉州拍攝木偶戲的動(dòng)畫片。在戲團(tuán)的大廳，熊亮認(rèn)真觀察每一只木偶的表情，木刻的臉上有一種古舊的藝術(shù)感，讓他想起來(lái)自己當(dāng)時(shí)很喜歡西方哥特式藝術(shù)?！拔覐男W(xué)的是古典中國(guó)畫，看的也是古典藝術(shù)、畫論這樣的書籍，可是到青年的時(shí)候，西方的思潮進(jìn)入中國(guó)，被吸引，等到開始創(chuàng)作的時(shí)候，風(fēng)格上、哲學(xué)取向上也偏向西化。那次在泉州看到木偶的表情，給我很大的觸動(dòng)，也讓我開始思考，自己后來(lái)所喜歡的西方哥特式風(fēng)格跟小時(shí)候喜歡的中國(guó)藝術(shù)的風(fēng)格是很相像的。那一刻，忽然有種找到了自己的根的感覺?！倍孕∈{作為故事的主角，則是因?yàn)樵谌蓦S處可見的各種石獅子，讓熊亮想起了小時(shí)候自己住的江南。

從《小石獅》開始，熊亮開始較多地創(chuàng)作兒童繪本。他說(shuō)，自己的創(chuàng)作與其他創(chuàng)作者有一些不同，雖然自己有孩子，但是從不提育兒方面的事情，他一直認(rèn)為童話是屬于每個(gè)人的。如同自己第一本兒童繪本《小石獅》，在創(chuàng)作這本書的過(guò)程中，他找回了自己的童年，而貫穿全書的也是自己孩童時(shí)的情緒。

作為國(guó)內(nèi)知名的原創(chuàng)繪本作家，從事繪本創(chuàng)作到現(xiàn)在已經(jīng)有十年，熊亮從2012年11月開始與三聯(lián)書店合作，舉辦“三聯(lián)繪本館·熊亮workshop”的培訓(xùn)班，希望為中國(guó)培養(yǎng)更多的原創(chuàng)圖畫書作者，并為他們提供一個(gè)作品發(fā)布的平臺(tái)?！拔覀儸F(xiàn)在有大量的創(chuàng)作者，他們想做繪本但又不知怎么做，即便有具體做某一本書的想法，對(duì)圖畫書整個(gè)發(fā)展歷史及現(xiàn)狀也不了解。我希望通過(guò)這個(gè)平臺(tái)給大家描繪出一條條道路，讓他們知道自己在哪條路上。接下來(lái)，我們會(huì)利用這個(gè)平臺(tái)和很多特別的人才做對(duì)接，他們可能是做從事音樂行業(yè)的、生物的、物理的，等等，用童話的方式與他們進(jìn)行有趣的互動(dòng)，然后共同創(chuàng)作出作品。”

書香：如何理解圖文合奏對(duì)于兒童閱讀的意義？

熊亮：兒童的思維和大人的的確很不一樣。成年人通過(guò)以前的累積去理解文字、繪畫，但兒童沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。我一直認(rèn)為兒童是一種綜合性的思維，他們?cè)陂喿x繪本的時(shí)候，不會(huì)去思考這本書的文筆如何、結(jié)構(gòu)如何、畫法如何，而是單純地想，這個(gè)想，是圖像、節(jié)奏、視覺、文字、結(jié)構(gòu)，或是自己的潛意識(shí)，統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合在一起的狀態(tài)。

“合奏”這個(gè)詞非常的準(zhǔn)確。兒童圖畫書并不是單純地展示一張圖，或是展示一段文字，它的意義超越了“文+圖”，是一種思維狀態(tài)，創(chuàng)作者腦海中把對(duì)圖文的想象落到紙張，保持一種合奏的感覺。孩子在閱讀的時(shí)候，這種合奏感會(huì)引導(dǎo)他們的思維，打開他們的思維，而思維的中間活動(dòng)是兒童閱讀圖畫書最有趣的部分。我一直認(rèn)為讓讀者（孩子）自己產(chǎn)生閱讀思維上的變化是銜接是圖文書最重要的部分。兒童保持這種思維，會(huì)讓他們不受思維的局限；而且這種思維的方式，會(huì)讓一些詞匯在頭腦中失去意義，比如說(shuō)，好的，壞的，學(xué)校的教育會(huì)固化很多詞匯的意義，但圖畫書會(huì)擺脫這樣的思維。

書香：一本幾十頁(yè)的繪本，就像一個(gè)電影短片，圖畫作者類似電影的導(dǎo)演。為了在限定的篇幅里把故事講得好聽好看，應(yīng)該怎樣運(yùn)用分鏡頭語(yǔ)言，以及怎樣把握故事進(jìn)展和視覺的節(jié)奏呢？能否舉詳細(xì)的例子說(shuō)明？

熊亮：圖畫書一般只有32頁(yè)，所以每一頁(yè)的翻頁(yè)節(jié)奏或整體結(jié)構(gòu)都很重要，通常要苦思冥想，找到一種特別的方式才會(huì)動(dòng)手，我們所說(shuō)的圖文語(yǔ)言并非只是為了滿足作者創(chuàng)作上的需要，而是讓讀者感覺到變化，從而成為一種生動(dòng)的閱讀體驗(yàn)。

比如在小《小石獅》這本書中，雖然是我第一本書，但已經(jīng)有意識(shí)使用一種結(jié)構(gòu)：開始三頁(yè)類似于電影中的鏡頭，“我是小鎮(zhèn)的石獅子……小鎮(zhèn)的守護(hù)神……小鎮(zhèn)唯一的守護(hù)神”。三頁(yè)不斷放大放大畫面，直到石獅子的眼睛占滿整個(gè)畫面。

結(jié)果第四頁(yè)畫面一轉(zhuǎn)，用鏡頭表達(dá)出石獅子原來(lái)比貓還小。

第五頁(yè)之后，接下去就不再運(yùn)用“大小”這個(gè)量變式的方法了，而是使用了詩(shī)歌語(yǔ)言中的通感，“我別看我的樣子比貓還小，可我比鎮(zhèn)上的老人還老的多”。把大小和歲月聯(lián)系起來(lái)，這樣就把小石獅和城鎮(zhèn)上人們古往今來(lái)的生活引出來(lái)。大小、歲月之后是感情色彩，也就是故事的主題。

書香：在做畫面設(shè)計(jì)時(shí)，是否對(duì)圖片和文字的排列做特殊處理，例如文字圖形化？這樣做的目的是什么？

熊亮：在《梅雨怪》和《金剛師》中，設(shè)計(jì)師提出一個(gè)很好的想法，把文字和圖片分開處理，一反過(guò)去習(xí)慣性把文字放進(jìn)圖里面的做法，先讀到白頁(yè)中的文字，再翻下一頁(yè)看圖，造成一種舒緩的節(jié)奏，這也與這兩本書的氣質(zhì)不謀而合。

書香：在圖畫書的創(chuàng)作上，有些圖文是由一位創(chuàng)作者完成的，有些是由兩三位創(chuàng)作者共同完成的。圖文創(chuàng)作者由不同人的完成，難處在哪里？

熊亮：不同創(chuàng)作者一起完成一本圖畫書的難處在于，寫故事的人的想法和畫圖的人的想法在空中如何交織。因?yàn)閳D畫書并不只是一張畫，而是要對(duì)故事進(jìn)行二度創(chuàng)作，用許多畫來(lái)表現(xiàn)一個(gè)故事。在國(guó)內(nèi)，或者說(shuō)整個(gè)華語(yǔ)地區(qū)，對(duì)二度創(chuàng)作和圖文結(jié)構(gòu)的重視是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

對(duì)圖畫書而言，圖文結(jié)構(gòu)和圖文節(jié)奏非常重要，不管是作家還是畫家，如果作家在創(chuàng)作故事的時(shí)候，不只是散文性的，而是把結(jié)構(gòu)想得非常完整，畫家對(duì)此也有自己很好的想法，他們的結(jié)合將會(huì)產(chǎn)生比一個(gè)人創(chuàng)作更好的結(jié)構(gòu)。

具體到兩者的結(jié)合，我覺得編輯的作用非常大。我一直認(rèn)為，中國(guó)的圖畫書能不能出來(lái)要靠有經(jīng)驗(yàn)的編輯，在拿到稿子之后，如何把握文稿的節(jié)奏和結(jié)構(gòu)，讓作家和畫家都能有所發(fā)揮，如果有更多懂得圖畫書的編輯，圖畫書的發(fā)展就會(huì)突飛猛進(jìn)。

書香：不同年齡段的兒童對(duì)于繪本的選擇有差異，在創(chuàng)作上是如何針對(duì)這些差異進(jìn)行操作？

熊亮：我現(xiàn)在做得比較多的是橋梁書，六～八歲或八～十歲的小朋友閱讀的書。這類圖畫書故事，文字會(huì)相對(duì)多一些，然后找配合的畫家一起完成圖的部分。文字少圖多的圖畫書的創(chuàng)作難度是非常大的，因?yàn)槿繄D像講故事，除非文字作者把故事交給畫家，畫家成為一名導(dǎo)演，用圖畫的角度重新去演繹這個(gè)故事，這樣才可能達(dá)到。所以0～3歲的圖畫書，是最難做的。不過(guò)，有些文字少的圖畫書，我還是會(huì)認(rèn)為他們是文學(xué)性的，這類圖畫書，文字雖然不多，但是對(duì)內(nèi)容的推動(dòng)有非常的大的力量，所以畫面呈現(xiàn)的是文字的感覺，換句話說(shuō)，這本書是以文學(xué)感為主的。還有很多書，是以設(shè)計(jì)感為主，年齡段越小的小朋友讀的書都是以設(shè)計(jì)感為主的。設(shè)計(jì)感包含每一頁(yè)之間的結(jié)構(gòu)、流動(dòng)性、變化，環(huán)環(huán)相扣。設(shè)計(jì)感是非常難把握的。

書香：你和英國(guó)、日本、臺(tái)灣地區(qū)的繪本創(chuàng)作者、出版人有很多的交流，您覺得我們的原創(chuàng)繪本跟其他國(guó)家和地區(qū)的差距主要在哪些方面？

熊亮：我經(jīng)常說(shuō)，對(duì)圖畫書的專業(yè)技術(shù)的了解很重要。圖畫書是西方的舶來(lái)品，所以它的邏輯結(jié)構(gòu)也是西方的，我們?cè)谧鰣D畫書的時(shí)候缺乏這種思維方式。在大阪文化中心的時(shí)候，他們問(wèn)我，你是怎么學(xué)會(huì)做圖畫書的，因?yàn)樗麄兌加X得中國(guó)沒有圖畫書的環(huán)境。我想我是從現(xiàn)代詩(shī)里學(xué)會(huì)的，因?yàn)榍嗄陼r(shí)代受到西方思潮以及西方文學(xué)作品的影響。以英國(guó)為例，英國(guó)文學(xué)本身非常注重結(jié)構(gòu)，善于思考和邏輯性的研究。我見到安東尼·布朗的時(shí)候，他問(wèn)我，你的圖文關(guān)系是怎樣的？在中國(guó)很少會(huì)有人和你聊圖文結(jié)構(gòu)，經(jīng)常是說(shuō)，這本書我想要傳遞出勇氣、愛等什么意義。

日本是東方國(guó)家，但是他們的圖畫書也做得很不錯(cuò)，因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)非常注重研究的國(guó)家，非常專業(yè)，會(huì)整理出很多的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，分類也非常精準(zhǔn)。所以，0～3歲的圖畫書，日本是全世界做得最好的。和日本同行接觸，感覺他們的經(jīng)驗(yàn)非常的豐富，能提供非常詳細(xì)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的要求，雖然這種要求會(huì)讓創(chuàng)作者感覺好像受到了束縛，但這種方式的確創(chuàng)作出了非常好的作品，這也說(shuō)明，作品還是需要嚴(yán)格的思考的。

臺(tái)灣地區(qū)也是屬于中國(guó)文化，他們的思維方式和大陸的差不多，是散文性的，不像日本那么重視結(jié)構(gòu)，他們的圖畫書做得很不錯(cuò)的原因在于，每一本書背后都包含出版人的文化、哲學(xué)和底色。當(dāng)有了自己的文化訴求和立場(chǎng)的時(shí)候，自然就會(huì)有自己的思維結(jié)構(gòu)，我要什么，我要怎么去思考這件事，這些東西拿出來(lái)，其實(shí)也是一種結(jié)構(gòu)和專業(yè)的技術(shù)。