讀完王勇英的兒童小說(shuō)新著《水邊的孩子》，我為她的創(chuàng)作感到欣喜、欣慰。這是一部有著水一樣質(zhì)地的兒童小說(shuō)，人物游魚細(xì)石一樣清晰可辨，情節(jié)紙上潑墨般濃淡相宜，閱讀中，筆者眼前時(shí)時(shí)浮現(xiàn)起漓江的青山綠水、陽(yáng)朔的翠竹秀榕：清澈、明麗、清幽、雅靜；這也是一部有靜氣、精氣的兒童小說(shuō)，在當(dāng)下喧囂、嘈雜的文壇上，真正有靜氣、精氣的小說(shuō)已經(jīng)不是很多了，成人文學(xué)如是，兒童文學(xué)亦然。正因如此，王勇英《水邊的孩子》更顯可貴。

一、黑白電影：樸素的憶態(tài)敘事

《水邊的孩子》是一部相當(dāng)純粹的兒童小說(shuō)。作者以委婉的筆調(diào)，不動(dòng)聲色敘寫了依山傍水偏僻小山村里一群孩子的現(xiàn)實(shí)生活和精神成長(zhǎng)。與時(shí)下一些有意淡化時(shí)代背景的鄉(xiāng)村題材兒童小說(shuō)不同，王勇英在《水邊的孩子》里反其道而行，展開了一次小小的“敘事冒險(xiǎn)”。具體就是，作者沒有為縮減或消弭回憶性敘事可能造成的閱讀隔閡，而在故事背景交代上有意語(yǔ)焉不詳，而是直接采取了返璞歸真的憶態(tài)敘事結(jié)構(gòu)。不僅如此，她甚至還開宗明義，將自己的作品內(nèi)容有意貼上20世紀(jì)70年代的標(biāo)簽——“與出生于70年代的人一起重溫那單純?nèi)绾诎纂娪暗耐晟睢薄耙才c出生于其他年代的人一同分享”。按理說(shuō)，鄉(xiāng)村題材在當(dāng)下以城市兒童為主體的童年閱讀中，本來(lái)就是“邊緣化”的題材，其讀者指向具有先天的模糊性。杳如黃鶴的童年生活，隔空而立的山鄉(xiāng)背景，陌生又離奇的鄉(xiāng)風(fēng)遺俗……無(wú)形中會(huì)制約兒童閱讀的廣度和深度。題材內(nèi)容已經(jīng)先天不足，而作者后天又采取了這樣一種不討巧的敘事視角。這不能不讓人在閱讀伊始，很為王勇英捏了一把汗。

可是，隨著閱讀的深入，筆者體味到自己的擔(dān)憂完全是多余的——恰恰是這種不知避諱、不識(shí)時(shí)務(wù)的執(zhí)拗成為這部小說(shuō)敘事的亮點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，正因?yàn)椴恍枰^(guò)多考慮時(shí)代背景可能帶來(lái)的閱讀障礙、審美隔閡，所以，小說(shuō)敘述中，作者干脆放下顧慮，敞開來(lái)寫，盡情還原那個(gè)時(shí)代簡(jiǎn)捷、淳樸的生活場(chǎng)景與斑駁、生動(dòng)的生命面貌。因?yàn)樽髡呱钚拧懊篮玫耐旯适虏粌H屬于70年代的人而應(yīng)屬于任何一代人”①。這份命意，正恰如曹文軒所說(shuō)：“感動(dòng)今世，并非一定要寫今世。‘從前’也能感動(dòng)今世。我們的早已逝去的苦難的童年，一樣能夠感動(dòng)我們的孩子，而并非一定要在寫他們處在今天的孤獨(dú)中，我們表示了同情時(shí)，才能感動(dòng)他們……感動(dòng)他們的，應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量。而這一切是永在的?！雹?/p>

秉承著這樣的價(jià)值準(zhǔn)則，經(jīng)由樸素的憶態(tài)敘事，笠麻、婆花這些山村孩子的故事如同涓涓溪流，也如悠悠笛聲，一路流淌，盡情飄蕩，人物、情節(jié)的真實(shí)性得到了落實(shí)，故事整體的時(shí)代感、細(xì)節(jié)的豐富性也得到了保障。這讓小說(shuō)敘事上脈絡(luò)清晰、肌理疏朗、骨骼清俊，呈現(xiàn)出良好的文本面貌。這樣一種致力于還原生活細(xì)節(jié)、再現(xiàn)童年記憶的敘事方式，在當(dāng)下的兒童小說(shuō)中并不很多，這體現(xiàn)了作者的一種寫作機(jī)智與敘事自信。

而這樣的敘事策略體現(xiàn)在文本中，就是情節(jié)畫面感的營(yíng)造和典型場(chǎng)景的刻畫。我們先來(lái)看小說(shuō)的開頭：

早晨。

柔嫩的陽(yáng)光靜默地?fù)徇^(guò)河流。一尾尾河魚躍出水面，小魚腰優(yōu)美地翻轉(zhuǎn)，可以見到亮晶晶的魚鱗或乳白色的魚肚。魚兒回落水中，清脆悅耳的水聲響起，河面上有水珠星星碎碎地濺飛。

——第一章《婆花不怕笠麻》

陽(yáng)光“靜默地?fù)徇^(guò)河流”，河魚“躍水”“翻轉(zhuǎn)”“回落”，水聲“響起”，水珠“濺飛”……本來(lái)一幅靜態(tài)的晨光圖，在作者筆下，立體化、動(dòng)態(tài)化了。鮮活、靈動(dòng)、詩(shī)意、優(yōu)美，視聽交錯(cuò)、動(dòng)靜結(jié)合，活潑潑的生活氣息、自然韻味撲面而來(lái)，極其貼近兒童感性、跳躍的閱讀接受。

再看下面一段：

事先約好的人陸續(xù)來(lái)齊，婆花說(shuō)出發(fā)了，大家就嘻嘻哈哈哈地出發(fā)。

這是一支特別的趕街隊(duì)伍，清一色的小女丫，年齡七到十三歲，每人戴一頂竹葉斗笠，穿著竹子做底的竹殼涼拖鞋，提著一竹籃子的竹殼物品。最有意思的是她們每人都有一塊小小的四方花手絹，塞掛在上衣的第二個(gè)扣眼處。

——第二章《娃娃親》

“清一色的小女丫”“年齡七到十三歲”“每人戴一頂竹葉斗笠”“穿竹殼涼拖鞋”“提一竹籃竹殼物品”“四方花手絹”“塞掛上衣的第二個(gè)扣眼處”……這樣不厭其煩的細(xì)細(xì)描述，讓“這支趕街隊(duì)伍的特別”纖毫畢現(xiàn)、躍然紙上。這可謂極得兒童小說(shuō)真味的敘事筆法。

類似這樣的描述，在小說(shuō)中還有很多，這些都為作品增添了明麗的畫面感。

此外，小說(shuō)的整體感、故事性也比較突出。作品一出場(chǎng)，就是小主人公的爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)論是惡少五人幫，還是婆花、婆尾，個(gè)個(gè)形象鮮明。而且，開篇就是小主人公劍拔弩張、針鋒相對(duì)的言語(yǔ)交鋒、智慧較量，如此下筆，也不獨(dú)讓故事懸念頓生，產(chǎn)生了良好的閱讀效應(yīng)，而且還寫出了偏僻鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的獨(dú)特環(huán)境與生活氛圍。

總之，《水邊的孩子》將憶態(tài)敘事結(jié)構(gòu)置換為現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)的樸素?cái)⑹虏呗?，既讓小說(shuō)保留了特定時(shí)代生活的鮮活面貌，又賦予故事“正在進(jìn)行”的動(dòng)態(tài)色彩。起伏跌宕的情節(jié)波瀾和水波瀲滟的童年氣息和諧交織，很大程度上勾畫出童年背景下的生活流動(dòng)與時(shí)代變遷。這樣富有整體感的敘事方式，恰恰是眼下諸多采取“冰糖葫蘆式”串珠結(jié)構(gòu)的兒童小說(shuō)所欠缺的審美閱讀效應(yīng)。

二、精靈翩飛：矛盾中的

形象塑造

《水邊的孩子》構(gòu)織的是地道的鄉(xiāng)間故事。這從小說(shuō)的人物命名上就可以看出：婆花、笠麻、竹籮、扁頭、拖腰、瘦拐、描花、大筆、楊桃花、朱字……全是一些富有地域色彩、土得掉渣的名字。眾多兒童形象中，作者著力最多的是小女丫婆花。

這是一個(gè)頗為理想化的鄉(xiāng)村女伢形象，作家在她身上集中了幾乎所有鄉(xiāng)村女孩的優(yōu)點(diǎn)：大膽潑辣、心靈手巧、倔強(qiáng)好勝、善良寬厚、孝順體貼、疾惡如仇、聰穎好學(xué)、勤勞能干、慷慨大方、樂(lè)善好施……故事里，這個(gè)十一歲的小丫頭可謂人中精靈、女中豪杰，以至于連見多識(shí)廣的竹具坊掌柜老竹節(jié)初見婆花，就心里一動(dòng)，兀自為小兒子笠麻確定了一門娃娃親。老竹節(jié)竟然由婆花的伶牙俐齒、聰明能干想當(dāng)然地認(rèn)定，這個(gè)十歲出頭的小丫頭就是未來(lái)支撐自己竹具坊家業(yè)的不二人選。

這么寫，實(shí)際上，就讓婆花這個(gè)鄉(xiāng)村小姑娘在常態(tài)的性情之外，多少帶上了一些靈異、傳奇色彩。比如，“七步橋上的決戰(zhàn)”一節(jié)中，笠麻處心積慮想征服婆花，于是糾結(jié)扁頭、拖腰等同伴，帶狗把婆花堵在半路，不想他家的狗見了婆花，頓時(shí)一副背主叛親、搖尾乞憐的模樣，讓笠麻匪夷所思、羞惱不已；比如，作為一個(gè)十歲左右的鄉(xiāng)村女丫，婆花的才智、見識(shí)竟然遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)父輩親人，由她一手創(chuàng)制的竹殼盒、竹殼扇不僅花樣繁多，而且新穎別致，引得村人競(jìng)相模仿，小商小販趨之若鶩；比如，初進(jìn)朱文章的私塾，婆花就表現(xiàn)出了過(guò)人的悟性和接受能力，短短數(shù)日，竟然將厚厚一本《辭?！返贡橙缌?；還比如，婆花天生有經(jīng)商的腦子，能先于村人想到不少賺錢的法子：種菜、賣菜、養(yǎng)小豬。不僅如此，她還好學(xué)到了廢寢忘食、見縫插針的地步，連在菜地里干活的時(shí)候，也不忘算算術(shù)、默寫生字……類似的情節(jié)，在小說(shuō)中還有不少。

王勇英在刻畫婆花形象的時(shí)候，時(shí)常將人物置于典型場(chǎng)景或矛盾沖突中，通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)、細(xì)節(jié)、心理等要素來(lái)呈現(xiàn)小主人公斑斕多彩的個(gè)性和靈動(dòng)豐富的內(nèi)心。“娃娃親”一節(jié)，寫到婆花對(duì)讀書的渴望，細(xì)致描繪了這個(gè)倔強(qiáng)的小丫頭不聲不響，悄悄躲在竹林里窗外偷聽的生動(dòng)場(chǎng)景；而在“一支毛筆”中，作者又對(duì)婆花對(duì)毛筆的癡迷，以及對(duì)朱文章學(xué)問(wèn)的崇拜極盡渲染，從而就將這個(gè)山鄉(xiāng)小丫單純而執(zhí)著的學(xué)習(xí)愿望刻畫得極為真實(shí)、自然、深厚、熾烈，教人讀之怦然心動(dòng)。

這樣的描述，不僅寫出了婆花內(nèi)心的靈秀，讓此前小姑娘一系列特立獨(dú)行的舉止言行得以印證，而且也于不動(dòng)聲色中烘染出了小女丫身上所蘊(yùn)蓄的反抗精神。實(shí)際上，也正是因了小婆花不安于父輩安排的命運(yùn)，一心通過(guò)自身努力來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的渴望，所以，生活才于峰回路轉(zhuǎn)的跌宕中為她開啟了一扇新的門扉，也才有了故事末尾，婆花走出封閉山村，徹底改變了命運(yùn)軌跡的燦爛結(jié)局。

不過(guò)，需要指出的是，小說(shuō)里，盡管作者為婆花這個(gè)鄉(xiāng)村小丫鍍上了濃厚的理想化釉彩，卻始終沒有忘記她畢竟還只是一個(gè)十一歲的孩子。她同樣具有許多屬于孩子的共性。比如，喜歡聽別人的夸獎(jiǎng)和稱贊；喜歡自我表現(xiàn)、逞強(qiáng)好勝；渴望通過(guò)自己努力改變生活，個(gè)性叛逆，不肯安分……。也正是基于這樣的童年理解，作者沒有夸大婆花好學(xué)、上進(jìn)的心理動(dòng)因，而是依照生活本身的邏輯和孩子的天性、心理來(lái)安排情節(jié)的發(fā)展，這樣一來(lái)，上述一系列富有質(zhì)感的描述，就成為人物形象內(nèi)涵的有機(jī)成分。

說(shuō)完婆花，再來(lái)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中的另一個(gè)小主人公笠麻。

比較起婆花形象的理想化，笠麻的形象更富有現(xiàn)實(shí)色彩。

這是一個(gè)自尊、好強(qiáng)的男孩。小說(shuō)里，笠麻的所作所為，都是有根源、有指向的，其心理動(dòng)因都很充沛，而故事末尾，他的轉(zhuǎn)變也預(yù)示了兒童成長(zhǎng)的心理軌跡。

小說(shuō)開篇就呈現(xiàn)了笠麻和婆花的矛盾沖突。優(yōu)裕家境帶來(lái)的心理優(yōu)勢(shì)，以及竹具坊掌柜家三少爺?shù)纳矸?，讓笠麻養(yǎng)成了在小伙伴當(dāng)中飛揚(yáng)跋扈、頤指氣使的習(xí)性。因此，他無(wú)法接受婆花對(duì)他地位的挑戰(zhàn)。尤其是在他看來(lái)，一天學(xué)都沒上過(guò)的婆花如此輕視自己，簡(jiǎn)直就是大逆不道、冒犯天威。

小說(shuō)中，笠麻對(duì)婆花的敵視、憎恨由小學(xué)校里評(píng)優(yōu)愿望破滅開始，到被父親定了娃娃親后達(dá)到頂點(diǎn)。此后，他處處找婆花的麻煩，目的就是想從心理上征服這個(gè)強(qiáng)悍的野丫頭，同時(shí)逐漸瓦解那個(gè)讓他羞憤交加的娃娃親。細(xì)究起來(lái)，笠麻和婆花的矛盾既源于誤解，也源于男孩對(duì)自尊心的本能維護(hù)。他們兩個(gè)，一個(gè)是伶牙俐齒、聰明能干、天不怕地不怕的潑辣小丫，一個(gè)是家境殷實(shí)、自以為是、驕橫跋扈的富家三少，可謂針尖對(duì)上了麥芒。

從笠麻的心理層面說(shuō)，婆花不僅明目張膽挑戰(zhàn)了自己在孩子中的權(quán)威，而且還一次次傷害自己孤傲自詡的尊嚴(yán)。這是他所不能接受的。更何況，父親老竹節(jié)還要將他的未來(lái)和婆花聯(lián)系在一起，這在他看來(lái)，更是絕難接受的奇恥大辱。（實(shí)際上，“娃娃親”這一節(jié)，也是整部小說(shuō)最為光彩的部分。尤其是笠麻聽聞父親老竹節(jié)給自己定了和婆花的娃娃親后那種氣急敗壞的心理，更是刻畫得纖毫畢現(xiàn)、淋漓盡致。）

因此，對(duì)笠麻來(lái)說(shuō)，處處為難婆花是順理成章、自然而然的事。這既是一種積蓄已久的情緒釋放，也是成長(zhǎng)中男孩自尊心支配下的自我挑戰(zhàn)、自我實(shí)現(xiàn)。

而等婆花上學(xué)之后，兩人之間的矛盾沖突就由先前簡(jiǎn)單的征服與反抗，一躍而為逞能爭(zhēng)強(qiáng)、心理較量了。他們先是比賽游泳，接著比賽認(rèn)字和算術(shù)。技能和智慧的雙重較量成了矛盾的主線，這其中，精神成長(zhǎng)已然成為引導(dǎo)他們行動(dòng)的內(nèi)在力量。而在這個(gè)過(guò)程中，笠麻所遭遇的每一次失利，都激起了他的好勝心，也引起了他心底里對(duì)婆花的敬服。這樣的情勢(shì)下，笠麻由起先的排斥、對(duì)抗，慢慢轉(zhuǎn)變了態(tài)度，最終從心底里認(rèn)可并接受了婆花的強(qiáng)勢(shì)。婆花成了他心頭揮之不去的惦念與牽掛。男孩的行為甚至開始反常起來(lái)。在隨哥哥大竹頭、二竹頭選片時(shí)，他不僅有意選了婆花喜歡的電影，而且當(dāng)婆花沒有出現(xiàn)在放映現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，他還頓感悵然若失，并悄悄前去探視……

此后，不期而至的家道敗落讓笠麻經(jīng)歷了從云端跌落的惶惑、不安、尷尬、失意。由目中無(wú)人、孤傲跋扈到滿目蒼涼，自卑自艾，內(nèi)心的疼痛和對(duì)未來(lái)的惶惑使笠麻不堪重負(fù)、郁郁寡歡。當(dāng)此時(shí)，聰明、善良的婆花不計(jì)前嫌，想去鼓勵(lì)他?？赡泻⒌淖宰鹦膮s讓笠麻拒絕了婆花的好意。小說(shuō)結(jié)尾，笠麻作為快算選手，婆花作為解字代表，在校長(zhǎng)老黃頭帶領(lǐng)下，一起到城里參加比賽。最后，雙雙獲獎(jiǎng)，皆大歡喜。而他倆也在這個(gè)過(guò)程中增進(jìn)了了解，從而摒棄前嫌，成了好朋友。

至此，由排斥而融合，由敵對(duì)而牽念，小說(shuō)在水波無(wú)痕的敘述中寫出了少年笠麻的心理發(fā)展和情感變遷。毋寧說(shuō)，這就是一個(gè)鄉(xiāng)村男孩在特定環(huán)境中的心靈成長(zhǎng)軌跡。這不僅讓人體悟到，童年成長(zhǎng)中，環(huán)境固然重要，但是，關(guān)鍵時(shí)刻，命運(yùn)的那根絲線實(shí)際上還是牽在自己手中。自身的智力、性格、品性、心理都是冥冥之中那雙神奇的手，于生命的晨曦里輕輕揮動(dòng)，昭示著成長(zhǎng)的方向，引領(lǐng)著命運(yùn)的蛻變。就比如婆花好強(qiáng)心理下的勤奮好學(xué)，笠麻家境敗落后的幡然醒悟……而這些，都將成為他們未來(lái)人生路上永久的財(cái)富。

小說(shuō)在刻畫婆花和笠麻兩個(gè)兒童形象時(shí)，采取了傳統(tǒng)的“矛盾沖突法”，通過(guò)矛盾的出現(xiàn)、激化和消弭，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，完成人物形象塑造。這種小說(shuō)的筆法，不禁讓人想到沈從文在西南聯(lián)大教學(xué)生寫小說(shuō)時(shí)常講的一句話是：“要貼著人物來(lái)寫。”無(wú)獨(dú)有偶，有“短篇小說(shuō)圣手”之稱的當(dāng)代作家劉慶邦在總結(jié)自己小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)也如是說(shuō)：“寫小說(shuō)寫什么呢？無(wú)非是寫人，寫人的喜怒哀樂(lè)，寫人與人之間的關(guān)系，寫多姿多彩的人生形式，寫人性的豐富性。并通過(guò)刻畫人物，塑造人物，賦予人物以血肉和靈魂，讓人物活起來(lái)，站起來(lái)，存在下去?！雹?事實(shí)證明，以上兩種說(shuō)法都可謂道出了小說(shuō)創(chuàng)作的真諦。而回到《水邊的孩子》這部作品中，單就寫人這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，王勇英確實(shí)尋到的兒童小說(shuō)寫作的命門所在。

實(shí)際上，小說(shuō)中，不僅婆花、笠麻、扁頭等小主人公個(gè)性鮮明，就連婆尾、拖腰、楊桃花、朱字等次要形象也都觸手可及。與此同時(shí)，幾個(gè)成人的形象也頗為生動(dòng)傳神：扁擔(dān)老師的公正無(wú)私、朱文章的古道熱腸、老黃頭校長(zhǎng)的樸實(shí)寬厚……

這些，也恰恰正是《水邊的孩子》最為成功的地方。

三、裊裊竹音：動(dòng)態(tài)的童年與成長(zhǎng)

作為兒童小說(shuō)，《水邊的孩子》除了致力于塑造兒童形象之外，也寫出了童年背景下的時(shí)代變遷，譜寫了一曲竹韻悠悠的童年挽歌。

小說(shuō)中，隨著故事情節(jié)的延展，開放的社會(huì)風(fēng)習(xí)漸入山鄉(xiāng)，沖擊著人們的生活觀念和道德風(fēng)習(xí)，也瓦解了鄉(xiāng)村原有的生產(chǎn)方式、生活秩序。竹具坊的生意漸漸沒落，笠麻家的境遇一落千丈。世事的轉(zhuǎn)變，直接影響到童年的狀態(tài)、成長(zhǎng)的心理。當(dāng)原有的生活秩序被無(wú)情打破，平靜的生活頓起波瀾的時(shí)候，笠麻、扁頭、婆花這些孩子內(nèi)心所經(jīng)受的震蕩一點(diǎn)不亞于成人。新生活對(duì)孩子們是一種巨大的考驗(yàn)，需要他們通過(guò)自我調(diào)整來(lái)建構(gòu)新的精神支撐面，尋求新的內(nèi)心平衡。

情節(jié)的鋪敘中，作者在字里行間表現(xiàn)了對(duì)生活素材的了然于胸，以及對(duì)小說(shuō)題材、內(nèi)容的熟稔把握：竹鄉(xiāng)的風(fēng)景、習(xí)俗，竹具生產(chǎn)的工藝、流程、材質(zhì)、手法，無(wú)不如數(shù)家珍、娓娓道來(lái)，細(xì)節(jié)的真實(shí)，情節(jié)的圓潤(rùn)，為作品營(yíng)造了一種生氣勃勃的生活氣息和童年氛圍，讓人讀來(lái)時(shí)時(shí)有身臨其境之感。

小說(shuō)中有這樣的情節(jié)：扁頭的兩個(gè)哥哥大尖頭和二尖頭為了籌集藤具坊開張的資金，私下里把扁頭典賣給了城里的周商人當(dāng)兒子。這件事引起了連鎖反應(yīng)。為贖回扁頭，扁頭的父親老尖頭四處求助，婆花聞?dòng)嵑?，勇敢地?cái)r住了周商人的小汽車，一心想阻止他們將扁頭帶到城里。盡管婆花的愿望最終落空了，但這件事卻徹底打消了扁頭對(duì)她的偏見、敵視。從此，婆花成了扁頭最為信任的人……

這個(gè)圍繞男孩扁頭展開的故事凸顯了20世紀(jì)80年代初，改革開放大潮和商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)帶給偏遠(yuǎn)山村的巨大震蕩：人們長(zhǎng)期賴以謀生的竹具編制業(yè)瀕臨破產(chǎn)，大批鄉(xiāng)村勞力被迫生產(chǎn)轉(zhuǎn)型，另謀出路；一些走出山村的年輕人從外面世界帶回先進(jìn)生活觀念和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也以唯利是圖、損人利己的卑劣行徑動(dòng)搖著山村人的生活秩序、道德底線；現(xiàn)實(shí)生活的巨大變遷將笠麻、扁頭等一些涉世未深的孩子拋入巨大的恐慌、失落當(dāng)中，也給他們的成長(zhǎng)之路蒙上了一層濃重的陰翳……這樣的描寫不僅富有生活的質(zhì)感，而且也很大程度上拓展了兒童小說(shuō)表現(xiàn)生活與童年的空間、疆域，為小說(shuō)增添了些許厚重的意蘊(yùn)和力量。

除此之外，小說(shuō)還濃墨重彩描繪了南國(guó)邊陲的少數(shù)民族地域風(fēng)情：依山傍水、閉塞幽靜的山村；鱗次櫛比、漫山遍野的竹林；以竹具為業(yè)、編竹為生的淳樸村民；簡(jiǎn)單、淳良、質(zhì)樸、仁厚的鄉(xiāng)俗民風(fēng)……而寫孩子們的生活，作品在情節(jié)展開上也別具一格：重男輕女的鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗；提籃送飯的女丫隊(duì)伍；約定俗成的娃娃親；大張旗鼓的解字、快算大賽……小說(shuō)如同一部黑白電影，素樸而醇厚，簡(jiǎn)潔而幽深，以拉開時(shí)空距離的長(zhǎng)鏡頭敘事輔以散點(diǎn)透視的聚焦表達(dá)，不僅讓今天的小讀者品味了別樣的童年和成長(zhǎng)，也把諸多已逾而立的大讀者帶入對(duì)上個(gè)世紀(jì)七、八十年代社會(huì)生活、童年記憶的無(wú)盡緬懷之中。

總之，《水邊的孩子》里，作者沒有孤立地寫兒童形象、童年生活，而是把孩子放置到特殊的生活環(huán)境和時(shí)代背景下，從而揭示出童年成長(zhǎng)與家庭生活、社會(huì)環(huán)境之間那種駁雜而豐富，沉斂而前瞻的聯(lián)系。正因如此，小說(shuō)里，笠麻、婆花等兒童形象才具有了典型意義。

綜上所述，把孩子放在時(shí)代變遷的環(huán)境中，以簡(jiǎn)捷、樸素的憶態(tài)敘事結(jié)構(gòu)寫出動(dòng)態(tài)的生活和童年成長(zhǎng)；通過(guò)矛盾沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，從而使小說(shuō)脈絡(luò)清晰，懸念跌宕，具有較強(qiáng)的可讀性；圍繞矛盾沖突刻畫人物，婆花、笠麻等兒童形象個(gè)性鮮明，栩栩如生，讓人過(guò)目不忘……所有這些，聚合一處，構(gòu)成了《水邊的孩子》這部?jī)和≌f(shuō)藝術(shù)上的斑斕光點(diǎn)。

當(dāng)然，這么說(shuō)，并不意味著小說(shuō)沒有瑕疵。實(shí)際上，作為兒童小說(shuō)，《水邊的孩子》亮點(diǎn)固然閃爍，但“黑斑”也異常耀眼。

首先一點(diǎn)，基于寫實(shí)，作品中的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景豐富多彩、鮮活靈動(dòng)，而校園童年活動(dòng)情節(jié)卻相對(duì)單調(diào)、刻板。這種不均等敘事不能不說(shuō)是小說(shuō)整體面貌上的瑕疵。

其次，在人物形象的塑造上，小女丫婆花的形象因過(guò)于理想化而幾近失真。故事里，婆花聰明、靈巧等形象內(nèi)涵屬于“天性如此”，從頭到尾，自始至終鐵板釘釘，缺少變化。從這個(gè)意義上，如果說(shuō)笠麻是福斯特所說(shuō)的“圓形人物”，那么，小女丫婆花就是個(gè)不折不扣的“扁形人物”。作者在她身上集中了太多屬于少女，甚至是成人的優(yōu)點(diǎn)，乃至于塑造了一個(gè)“盡善盡美”的山鄉(xiāng)小丫形象。小說(shuō)中，作者為了突出這個(gè)這個(gè)小女丫個(gè)性、能力上的卓異，甚至不惜犧牲生活的真實(shí)性和人物內(nèi)在的性格邏輯，以賦予婆花成人式的思維、語(yǔ)言、行動(dòng)，而這些無(wú)一不損害了人物形象，也構(gòu)成了對(duì)小說(shuō)情節(jié)真實(shí)性的消解。這是小說(shuō)令人扼腕的地方。

盡管如此，就總體而言，《水邊的孩子》還是成功的。作為寫特定時(shí)代鄉(xiāng)村生活的兒童小說(shuō)，作品在情節(jié)、語(yǔ)言、形象等諸多方面擁有自己的特點(diǎn)，給人留下了深刻的印象。這樣的作品無(wú)論在王勇英自己的創(chuàng)作版圖上，還是在當(dāng)代鄉(xiāng)村題材兒童小說(shuō)領(lǐng)域中，都顯示了自己存在的價(jià)值和意義。

【注釋】

①王勇英：《水邊的孩子》題詞，中國(guó)少年兒童出版社2012年版。

②曹文軒：《追隨永恒》，載《作家通訊》2004年第5期。

③劉慶邦：《貼著人物寫》，載《美文》2005年第10期。

（李學(xué)斌，上海師范大學(xué)教育學(xué)院副教授）