柳姓是中華大姓之一，根據(jù)中國(guó)科學(xué)院袁義達(dá)的研究，在按當(dāng)今人口多寡的姓氏排序中，柳姓居于第130位。柳姓歷史上名人輩出，除了始祖柳下惠，還有唐代杰出書法家柳公權(quán)、文學(xué)家柳宗元，宋代著名詞人柳永，等等。千百年來，柳姓族人創(chuàng)造了燦爛的柳姓文化，成為中華優(yōu)秀文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。那么，柳姓的起源地在哪呢？柳下惠封邑所在地是中華柳姓起源地

《元和姓纂》卷七云：“周公孫魯孝公子展，展孫無駭，以王父字為展氏，生禽，食采柳下，遂姓柳氏?！?/p>

《新唐書·宰相世系表》也說：“柳氏出自姬姓。魯孝公子夷伯展，孫無駭，生禽，字季，為魯士師，謚曰惠，食采于柳下，遂姓柳氏?！?/p>

此外，《廣韻》《通志·氏族略·以邑為氏》《姓氏急就篇》等姓氏書均本前說。

柳下惠作為春秋時(shí)期的一位賢人，孔子就對(duì)他評(píng)價(jià)很高，《孔子家語·弟子行》載孔子說：“孝恭慈仁，允德圖義，約貨去怨，輕財(cái)不匱，蓋柳下惠之行也?！薄墩撜Z·微子》載孔子云：“柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣?！泵献臃Q他“不羞污君，不辭小官，進(jìn)不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，窮而不憫，與鄉(xiāng)人處，由然不忍去也。故聞柳下惠之風(fēng)者，鄙夫?qū)?，薄夫敦”，并把他和伯夷、伊尹、孔子并稱為四大圣人，稱他為“和圣”。柳下惠以坐懷不亂而婦孺皆知、名垂青史，千百年來被奉為道德楷模。

由上述經(jīng)典姓氏著作所載可知，中華柳姓出自西周姬姓，祖上為魯國(guó)公室，因?yàn)檎骨菔巢捎诹?，死后被謚為“惠”，被后人稱為柳下惠，柳姓因此得姓，得姓方式是以邑為氏，柳下惠為柳姓得姓始祖，柳下惠的封邑“柳下”是柳姓的祖根地。

關(guān)于“柳下”的地望，據(jù)1999年新版《辭海》和《中國(guó)歷史大辭典》條釋：“春秋魯?shù)?。一說在今山東新泰市柳里（今名夏家隅）；一說即今河南濮陽(yáng)縣柳下屯（柳屯）。”我們認(rèn)為“柳下”在河南濮陽(yáng)縣柳下屯，這兒是和圣柳下惠的封邑所在地。濮陽(yáng)縣是和圣柳下惠封邑所在地

中國(guó)歷史有三個(gè)記錄系統(tǒng)，即正史、方志和家譜，濮陽(yáng)為柳下惠封邑在這三個(gè)方面都有記載，另外甲骨卜辭是我國(guó)最早的文獻(xiàn)史料，地名和傳說是歷史的活化石，在這些方面也均能找到濮陽(yáng)為柳下惠封邑的佐證。

1.甲骨有徵

“柳”字在商代甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)，作為地名，是商王的田獵地（陳煒湛：《甲骨文田獵刻辭研究》，廣西教育出版社，1995年；孫亞冰、林歡：《商代地理與方國(guó)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年）。在甲骨文中“柳”地沒有和其他地名同版出現(xiàn)，難以依據(jù)地名系聯(lián)關(guān)系判斷其具體位置。鄭杰祥先生在對(duì)60多個(gè)商王主要田獵地名的地望進(jìn)行考證之后，得出這樣的結(jié)論：“它們都處于一個(gè)大的范圍內(nèi)，這個(gè)范圍大致包括了今河南濮陽(yáng)市以及新鄉(xiāng)市以東和山東省西部邊緣地帶。卜辭中所記商王既然經(jīng)常在這些地方田獵，因此，我們認(rèn)為這里應(yīng)是商代后期商王主要田獵區(qū)，可以簡(jiǎn)稱之為‘濮陽(yáng)田獵區(qū)’?！保ㄠ嵔芟椋骸渡檀乩砀耪摗?，中州古籍出版社，1994年）我們贊成鄭杰祥的觀點(diǎn)，濮陽(yáng)距離商晚期都城安陽(yáng)殷墟較近，適合作為商王的田獵區(qū)，可以認(rèn)為商王的田獵地柳地即在今之濮陽(yáng)。

在已發(fā)現(xiàn)的甲骨卜辭中，有三條卜辭涉及柳地。

（1）壬寅卜，在目貞，王其射柳，雨。

其于七月射柳兕無災(zāi)，擒。

丙午卜，在目貞，王其射柳衣逐無災(zāi)，擒。（《英國(guó)所藏甲骨集》2566）

（2）惟柳，王受有祐。（《小屯南地甲骨》88）

甲骨文中甚至出現(xiàn)了“柳邑”：

（5）乙巳王卜……佐其敦……柳邑……（《甲骨文合集》32526）

上述幾條甲骨材料均屬甲骨文第五期，即帝乙帝辛?xí)r期，屬商代末期，和柳下惠所處的時(shí)代相去不遠(yuǎn)，所以我們認(rèn)為，柳下惠的封邑柳下，就是商代的柳地、柳邑，應(yīng)在今之濮陽(yáng)，在春秋初期屬于魯國(guó)領(lǐng)土。

2.正史有及

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》四《齊宣王屈尊見顏周》：“昔者秦攻齊。令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。令曰：有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰?！墒怯^之，生王之頭，曾不若死士之壟也。宣王默默不悅?！鼻貒?guó)進(jìn)攻齊國(guó)，應(yīng)自西而來，能路過柳下季壟（即柳下惠的墓地），說明柳下惠墓在魯國(guó)西部邊境，正與濮陽(yáng)柳下屯的地望相合。

而且柳下惠的孫子劉莊在衛(wèi)國(guó)做大臣，也可以佐證柳下惠的封邑距衛(wèi)國(guó)國(guó)都不遠(yuǎn)。《禮記·檀弓下》：“衛(wèi)有大史曰柳莊，寢疾。公曰：‘若疾革，雖當(dāng)祭必告?！侔莼祝?qǐng)于尸曰：‘有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也，聞之死，請(qǐng)往?！会尫?，遂以禭之。與之邑裘氏與縣潘氏，書而納諸棺，曰：‘世世萬子孫無變也?！绷f也因此被封于裘而成為裘姓的始祖。

3.方志有載

明嘉靖十三年（1534年）《開州志·陵墓》載：“展禽墓，在州東南柳村里之曹家莊午星鎮(zhèn)。有閆禹錫詩(shī)及王崇慶賦。展雄墓，在州東南展丘里，距城六十里。所謂盜跖也，柳下惠之弟，嘗縱橫宋、衛(wèi)間，事見《莊子》，死后葬于此?！?/p>

《大清一統(tǒng)志》卷二十二：“柳下惠墓在開州東南大寨村?！?/p>

清光緒《開州志》載：“柳下惠墓，《一統(tǒng)志》：‘在州東南大寨村。’舊《志》：‘明萬歷知州沈堯中特表其處，建碑增祀。碑題：‘和圣柳下惠之墓?！薄傲露眩涸谥輺|南八公橋四里許，相傳為和圣墓焉。明勢(shì)家劉松潭以春秋供祀殷繁，移堆前石記于劉家大寨古堆前。后碑露，且因彼處為和圣墓，而柳下堆之祀遂廢?！?/p>

明志所說的“柳村里之曹家莊午星鎮(zhèn)”和清志中所說的“大寨村”“八公橋”，在今濮陽(yáng)縣八公橋鎮(zhèn)劉堌堆村?，F(xiàn)存柳下惠墓冢是長(zhǎng)方形的，南北長(zhǎng)約18米，東西寬約10米，墓前有小廟一座，當(dāng)?shù)厝朔Q柳公廟，廟里供有柳下惠的畫像。因古人多葬于食邑，由柳下惠墓址可證柳下惠食邑在濮陽(yáng)。

4.家譜有錄

柳姓文化研究者柳哲先生收藏有一套清嘉慶二十一年的柳氏家譜《涇川柳氏宗譜》，其中的《柳氏源流序》記載：“吾族受姓蓋自季公受邑柳下始，公生子二：虞、衡。至周定王時(shí)，率其子徙避于衛(wèi)之輝地。虞生子莊、糾，衡生子邰、衍。莊公于簡(jiǎn)王八年衛(wèi)定公時(shí)，由太仆遷為宗伯，歷仕兩主，至獻(xiàn)公十三年公歿時(shí)，獻(xiàn)公親詣吊祭，故《左傳》：衛(wèi)獻(xiàn)公祭太廟，聞大夫柳莊死，不釋服而往哭之。莊生子元伯、仇，元伯公仕衛(wèi)為令尹，生子士成、寧志。士成公孝友姻睦，下行無異。生子杞、郁、厘。郁公行務(wù)實(shí)踐力孝養(yǎng)親。生子偃。偃公為衛(wèi)之乘田吏職。生子歇、涉、楚。涉公為衛(wèi)之行人。生子嘉、燾。嘉公經(jīng)明氣節(jié)，歌酒終身。生子季、康?？倒她R威王，徙居鄄城，至燕滅齊，復(fù)保莒城。生子翊……”

廣東汕頭《洋內(nèi)柳氏族譜》記載：“莊，仕衛(wèi)贈(zèng)賢大夫，稱為社稷之臣。子元伯，兄弟五人，時(shí)稱五馬?！?/p>

上述兩部家譜的記載說明，柳下惠于周定王時(shí)，帶著兒子虞和衡遷徙避難于衛(wèi)國(guó)的輝地，后來他的孫子柳莊成為衛(wèi)國(guó)公卿，顯赫一時(shí)。而今之濮陽(yáng)春秋時(shí)期多屬衛(wèi)國(guó)國(guó)土。

5.地名有存

柳下惠食采于柳下之后，三國(guó)曹魏屯兵柳下，這兒有了“柳下屯”的稱呼。1941年2月，柳下屯成立尚和縣抗日民主政府；1958年，人民公社成立時(shí)，根據(jù)群眾的口頭習(xí)慣，刪除“下”字，稱柳屯人民公社；1986年建鎮(zhèn)后，稱柳屯鎮(zhèn)（王德英、王海寬：《中華名邑柳屯鎮(zhèn)》，載《中州今古》，2003年第2期）?！吧泻涂h”即來源于“和圣”柳下惠。

濮陽(yáng)縣柳屯鎮(zhèn)在明代之前有柳公祠?，F(xiàn)在在新建的和圣公園西邊的村子，還叫“祠西村”。

柳屯鎮(zhèn)現(xiàn)存街名馬道街，據(jù)傳由柳下惠當(dāng)年經(jīng)常在這里跑馬而得名。

濮陽(yáng)縣城東南約25公里的地方，有個(gè)村子叫展丘村，大概來源于柳下惠和柳下跖，柳下惠原名展禽，其兄弟柳下跖，原名展雄。

6.傳說有聞

濮陽(yáng)縣流傳著許多關(guān)于柳下惠、柳下跖的故事。例如，在柳屯村北老城墻遺址內(nèi)有一低洼處，不知何年自生一棵楊樹，長(zhǎng)大后自滅再生，循環(huán)往復(fù)，老樹至今仍枝繁葉茂，老百姓以為神，常來祭拜。傳說這里就是“柳下惠拴馬處”。

關(guān)于“柳下堆”，濮陽(yáng)當(dāng)?shù)亓鱾鳎骸皳?jù)傳，春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫柳下惠曾病此地一個(gè)堆旁，故名柳下堆。后成村，因劉姓人口增多，改稱今名。”今村中仍有100余口柳氏后人，據(jù)傳是柳下惠的守墓人。

中華柳姓起源地在濮陽(yáng)

中華柳姓因始祖柳下惠食采邑于柳下而得姓，則柳下是柳姓的祖根地，從甲骨文、正史、方志、家譜、地名和傳說幾方面，均有證據(jù)把柳下惠的封邑指向于河南濮陽(yáng)，如果說孤證難立，那么這六個(gè)方面已經(jīng)形成了證據(jù)鏈，可以認(rèn)為今河南濮陽(yáng)柳屯為柳下惠的封邑所在地，因此河南濮陽(yáng)是中華柳姓的起源地。

因柳下惠祖上為魯國(guó)公室，山東應(yīng)該是柳下惠的故里所在地，可能在兗州、曲阜、泰安、新泰、肥城、平陰等，或者安徽利辛，這些地方均有有關(guān)柳下惠的記載、遺跡和傳說。山東對(duì)柳下惠的研究比較充分，不僅于2007年5月和2009年9月分別召開了“全國(guó)首屆和圣柳下惠學(xué)術(shù)研討會(huì)”和“第二屆國(guó)際和圣柳下惠學(xué)術(shù)研討會(huì)”，而且出版了系列研究專著和文集，諸如《柳下惠研究》《柳下惠研究續(xù)編》《柳下惠風(fēng)和》《和圣柳下惠與和文化》等等，還專門辦有“中華和圣網(wǎng)”。新泰縣還投資數(shù)千萬元，建立和圣園。成立柳下惠研究院，并在籌拍電影《和圣柳下惠》。和圣柳下惠及其“坐懷不亂”等傳說已引起三省四地競(jìng)相申報(bào)文化遺產(chǎn)。2007年11月16日，山東省新泰市宮里鎮(zhèn)文化站申報(bào)的“和圣柳下惠的傳說”入選該市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年12月3日，山東省平陰縣孝直鎮(zhèn)政府申報(bào)的“和圣柳下惠傳說”收入平陰縣第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年12月3日，“和圣柳下惠傳說”入選安徽利辛縣第一批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年3月，“和圣柳下惠傳說”又被列入“焦作市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單。

濮陽(yáng)縣作為柳姓始祖柳下惠封邑所在地和柳姓的起源地，應(yīng)該加大研究開發(fā)力度，把濮陽(yáng)柳屯打造成為海內(nèi)外柳姓宗親的尋根謁祖圣地，以及和圣柳下惠的道德示范基地。