一

當(dāng)今不少姓氏學(xué)名家，每每善于追根溯源，將中國仍在使用的絕大多數(shù)姓氏的源頭追溯至遙遠(yuǎn)的傳說時(shí)代，牽強(qiáng)附會(huì)地與傳說中的三皇五帝建立“家譜”關(guān)系。在筆者看來，不少推論，不僅由于傳說材料的匱乏及歧異而難以疏通，同時(shí)由于忽略周代前后姓、氏之間的實(shí)質(zhì)性差別，難免疑點(diǎn)重重，破綻百出。古代學(xué)者孔穎達(dá)、鄭樵、顧炎武等分別就姓、氏之別，作過不少發(fā)揮，已部分揭露出先秦社會(huì)若干歷史真相。20世紀(jì)初，王國維先生指出：“男子稱氏，女子稱姓，此周之通制也，上古無稱姓者，有之惟一姜螈。姜螈者，周之妣，而其名出于周人之口者也。傳言黃帝之子為十二姓，祝融之后為八姓；又言虞為姚姓，夏為姒姓，商為子姓，凡此紀(jì)錄，皆出周世……雖不敢謂殷以前無女姓之制，然女子不以姓稱，固事實(shí)也……而同姓不婚之制，實(shí)自周始。女子稱姓，亦自周人始矣?！保ㄍ鯂S：《觀堂集林》卷十《殷周制度論》，中華書局，1959年）王氏弟子徐中舒先生進(jìn)一步指出“姓是因家族外婚女子從夫居才產(chǎn)生的，在氏族的分族婚級(jí)制下，是不需要的，因此，秦漢以前的男子，就沒有稱過姓的”，“貴族才有氏，庶人只有族或姓”，“東方稱姓是族的轉(zhuǎn)變”，“商代沒有姓，所謂當(dāng)時(shí)的子姓，就是子族”等有價(jià)值的論點(diǎn)。秦漢以后氏、姓混一，情形仍頗為復(fù)雜，諸如不同歷史時(shí)期因?yàn)楸茈y或收養(yǎng)而發(fā)生的族人冒姓、皇帝賜姓及隨母姓等現(xiàn)象，并不罕見。王符《潛夫論·志氏姓》即談到以上現(xiàn)象：“有同祖而異姓，有同姓而異祖，亦有錯(cuò)雜，變而相入。或從母姓，或避冤仇，夫吹律定姓，惟圣能之?！贝送猓贁?shù)民族的姓不僅有其獨(dú)立的來源，而且也有極其復(fù)雜的社會(huì)背景。如檀萃《滇海虞衡志·志蠻》記載清代云南一帶的氏族組織：“其同姓者，不必親種類；或久居相愛，即結(jié)為同姓，敘仲伯?！庇械膶W(xué)者僅僅依據(jù)古代文獻(xiàn)所記某些姓氏的流變，大談古代民族族源或家族歷史，不免將紛繁復(fù)雜的歷史問題簡(jiǎn)單化。學(xué)術(shù)界的這一現(xiàn)象，已經(jīng)引起絕大多數(shù)學(xué)者的高度注意。綜上所論，筆者以為，對(duì)中國姓、氏源流的考察，應(yīng)該結(jié)合秦漢以后姓氏合流后特定的歷史背景，在對(duì)紛繁復(fù)雜的歷史記載進(jìn)行嚴(yán)格審查和縝密考訂的基礎(chǔ)上，作出符合歷史實(shí)際的判斷。

二

關(guān)于潘姓的起源，學(xué)者們有過種種推測(cè)，歸納起來，大致有以下不同論點(diǎn)：

1.出自姬姓，以邑為氏。

據(jù)《元和姓纂》所載，周文王第十五子畢公高讓其子伯季食采于潘（今陜西西安、成陽一帶），子孫以邑為氏。

2.出自羋姓，以字名為氏。

據(jù)《通志·氏族略》所載，顓頊后裔陸終生有六子，第六子名季連，賜姓羋。周成王時(shí)，封其后裔熊繹在荊山建立荊國，公元前740年，荊君熊通自封為武王，他的兒子于公元前689年改國號(hào)為楚，稱楚文王。據(jù)《姓氏尋源》和《潘氏家譜》及《史記·楚世家》所載，公族子弟潘崇助楚穆王繼位有功，受封為太師，從此潘姓在楚國成為有勢(shì)力的家族，潘姓因此而來。

3.出自姚姓。

舜之后有潘國，以國為氏。

4.出自他族改姓。

據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝漢化改革時(shí)，改鮮卑破多羅氏為單姓潘。

清康熙末年，臺(tái)灣岸里大社（今臺(tái)中神崗）酋長(zhǎng)阿穆歸順清朝，被賜姓為潘；光緒時(shí)，臺(tái)灣高山族相率歸化清朝，也被賜姓潘（這也就是臺(tái)灣高山族人大多姓潘的重要原因）。

其他一些少數(shù)民族如滿、水、京、蒙、土家、彝、瑤、仫佬、回、壯、布依族均有此姓。

除了第四種論點(diǎn)，無需作更為細(xì)致的考察外，本文擬對(duì)以上流傳已久的前三種觀點(diǎn)，重新作一番較為周密系統(tǒng)的審視，以期求教于學(xué)界同人和方家。

三

畢公高之子食采于潘的說法，屢見于潘氏族譜。然該種說法迄今尚缺乏最直接可靠的文獻(xiàn)證據(jù)和考古學(xué)資料的支持。《史記·魏世家》記載：“魏之先，畢公高之后也。畢公高與周同姓。武王之伐紂，而封高于畢，于是為畢姓。其后絕封，為庶人，或在中國，或在夷狄。其苗裔日畢萬，事晉獻(xiàn)公?！币陨虾芮宄赜涊d了以畢公高為始祖的畢姓支裔在周代發(fā)展繁衍的情況。

“其后絕封”的記載與《元和姓纂》畢公高讓其子伯季食采于潘，子孫以邑為氏的記載，明顯有一定的出入。

而值得注意的是，《禮記·檀弓下》記載了另一條重要的歷史信息：

衛(wèi)獻(xiàn)公出奔，反于衛(wèi)。及郊，將班邑于從者而后入。柳莊曰：“如皆守社稷，則孰執(zhí)羈鞠而從？如皆從，則孰守社稷？君反其國而有私也，毋乃不可乎？”果弗班。衛(wèi)有大夫史曰：“柳莊寢疾?！惫眨骸叭艏哺?，雖當(dāng)祭必告?！惫侔莼渍?qǐng)于尸曰：“有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也?！甭勚?，請(qǐng)往，不釋服而往，遂以褳之。與之邑裘氏與縣潘氏。書而納諸棺日：世世萬子孫無變也。

鄭玄及孔穎達(dá)皆以為，衛(wèi)獻(xiàn)公于魯襄公十四年（公元前559年）出奔齊，二十六年（公元前547年）復(fù)歸衛(wèi)。衛(wèi)獻(xiàn)公奔齊，十二年后衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)歸衛(wèi)之事并見于《春秋》經(jīng)傳及《史記·衛(wèi)康叔世家》，說明《禮記·檀弓下》所記，當(dāng)有一定的歷史依據(jù)。呂文郁先生據(jù)以上記載，確信潘為柳莊所封采邑【呂文郁：《周代的采邑制度》（增訂本），社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年，287頁】，唯衛(wèi)國潘邑所在，文獻(xiàn)沒有明確言及。根據(jù)周代以邑為氏的原則，柳莊后裔或可以稱為潘氏。

四

春秋時(shí)期楚國潘氏的來源，鄭樵在《通志·氏族略三》中有簡(jiǎn)略記載：“潘氏，羋姓，楚之公族，以字為氏?！薄蹲髠鳌氛压暧涊d：“楚子狩于州來，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜圍徐以懼吳?！币陨纤洝芭俗印保糯鷮W(xué)者雖然未作進(jìn)一步解釋，但潘子或因潘地而得名，頗有一定的可能性。此外，《春秋》經(jīng)傳及《史記·楚世家》等文獻(xiàn)中并皆記載楚人潘崇史事?！锻ㄖ尽な献迓匀氛f：“潘崇之先，未詳其始，或言畢公高之子季孫食采于潘，謬矣。潘岳家風(fēng)詩自可見。晉亦有潘父，恐自楚往也。漢有潘瑾，后漢有潘勉?！憋@然，鄭樵認(rèn)為，楚國潘氏另有其獨(dú)立的來源。至于固始《潘氏族譜》與花縣堂《潘氏族譜》序文均言“潘族本系畢姓，文王庶子畢公高之苗裔也。武王已平殷亂，命畢公釋百姓之囚，封于畢，位在周召之右?？低跏卸?，代周公為太師，以成周之眾命畢公保厘東土。元子食采于潘，以地為氏”的說法，頗值得懷疑。總之，潘氏是因羋姓“楚國公族”之后抑或是楚境之舊有的古國潘國而得名，問題仍頗為復(fù)雜。然綜前所論，將潘氏起源追溯至傳說中的舜之后的潘國，顯然證據(jù)略顯薄弱，難以令人信服。

五

春秋時(shí)期楚境潘之地名，不僅見于文獻(xiàn)記載，而且還得到金文資料的印證?！妒酚洝こ兰摇酚涊d：楚“昭王十二年（公元前504年），吳伐楚取番。楚恐，北去徙都實(shí)”?！妒酚洝翘兰摇酚涊d：吳王闔閭“十一年（公元前504年），吳使太子夫差伐楚，取番。楚恐而郢徙都”?！端麟[》杜預(yù)日：“番，音潘，楚邑名?！?978年，河南固始縣城東南三里許，發(fā)掘一座春秋晚期大墓侯古堆墓，出土一批文物?？脊殴ぷ髡哒J(rèn)為，墓主很可能為宋景公之妹季子（勾敵夫人）。其中編鐘一套9枚，第一、二枚上銘文：“唯正月初吉丁亥，鄱子成周擇其吉金自作和鐘，眉?jí)蹮o期，子子孫孫永保鼓之?！睂W(xué)者指出，“鄱子成周”銘于銅器，表明是編鐘、編鐔的占有者。這些銅器可能是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)利品，由鄱子直接掠自他國的，并以為《左傳》定公六年（公元前504年）中的潘子臣很可能就是銅器銘文中的鄱子成周其人。目前，學(xué)術(shù)界普遍贊同，潘、番、鄱三字古音相通。上世紀(jì)70年代以來，河南固始和周邊幾縣陸續(xù)出土幾批鄱器，側(cè)證了明嘉靖《固始縣志·形勝》記載的“固始縣，古潘（番）國”，似當(dāng)可信，同時(shí)也印證了固始《潘氏族譜》與花縣堂《潘氏族譜》序文所言“潘氏之居河南由來久矣”之正確。綜合文獻(xiàn)記載和青銅器銘文大體可以推知，潘作為上古地名，春秋早期似仍存在，并作為邑名一直延續(xù)使用著。至于潘地源自上古國族地名抑或是楚邑之名，尚難以確知，但可以肯定的是，河南固始為早期潘姓的重要起源地之一。

六

根據(jù)以上分析，大體可以推知，秦漢以后潘姓的主要起源地應(yīng)源自春秋時(shí)期衛(wèi)國柳莊之后即河南固始的古潘地?！对托兆搿酚嘘P(guān)周文王第十五子畢公高讓其子伯季食采于潘，子孫以邑為氏的記載，因尚難以得到更為可靠的文獻(xiàn)和考古資料的佐證而難為定說。鄭樵在《通志·氏族略三》中對(duì)“潘氏，羋姓，楚之公族，以字為氏”的記載，亦僅可以聊備一說，有待于新材料豐富之后，方可作出準(zhǔn)確判斷。至于學(xué)術(shù)界所流傳的潘姓出自姚姓，舜之后有潘國，以國為氏的說法，顯然和遠(yuǎn)古、上古時(shí)期姓氏起源的若干歷史實(shí)際，抵觸甚多，不足憑信。然有一點(diǎn)是可信的，河南是早期古潘姓的重要起源地。