聽(tīng)到有官員說(shuō)職稱(chēng)制度要改革，這應(yīng)該是有關(guān)精神文化建設(shè)的一件大事。不過(guò)關(guān)乎這種說(shuō)法的實(shí)質(zhì)性意向，目前只提到中小學(xué)教師今后也可以評(píng)正高，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)行的職稱(chēng)制度似乎并沒(méi)有什么較為深入的觸動(dòng)。三十多年以前，管理知識(shí)分子的主要手段是貶損他們，打擊他們的尊嚴(yán)、自信，清洗他們自詡、自持的獨(dú)立清高或者桀驁不羈。比如宣稱(chēng)他們“不干凈”，說(shuō)工人農(nóng)民盡管手是黑的，腳上有牛屎，卻要比知識(shí)分子干凈。后來(lái)，社會(huì)的進(jìn)步不得不重新尊重知識(shí)，“臭老九”的稱(chēng)呼壽終正寢，但是知識(shí)分子的精神卻散落山野，一時(shí)無(wú)法搜尋回來(lái)。職稱(chēng)制度一度像一根鞭子，承擔(dān)了管理知識(shí)分子的作用。僅僅揮舞著這根鞭子就足以把幾乎全體知識(shí)分子挾制、管理得狼奔豕突、暈頭轉(zhuǎn)向。特別是最初的那些年，職稱(chēng)還要跟住房等福利項(xiàng)目掛鉤，還要標(biāo)明等同于行政某某級(jí)別，更是令人不敢稍有懈怠，因而擁擠甚至拼搶的場(chǎng)景司空見(jiàn)慣。中國(guó)知識(shí)分子曾經(jīng)為“搞原子彈的不如賣(mài)茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的”而憤懣、嘆息和疾呼，如今這種所謂體腦倒掛的現(xiàn)象早已不再，但是獨(dú)立清高或者桀驁不羈的精神卻似乎也不再回來(lái)，代之以趨利避害，形成了對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的不倦追逐。剛剛打到“四人幫”時(shí)，社會(huì)上流行一個(gè)口號(hào)：把被“四人幫”耽誤的時(shí)間奪回來(lái)。那是一個(gè)令人振奮的時(shí)代，但當(dāng)我們歷史性地回望這個(gè)時(shí)代，卻不知道這種時(shí)不我待的追求精神是不是也隱含著某種文化的危機(jī)，尤其是當(dāng)我們從侮辱和壓抑中蹣跚走出的時(shí)候，正伴隨著社會(huì)從短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代逃遁，提供了最大限度物質(zhì)追求的可能。我們總是說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)寒冬的人更知道春天的溫暖，但是因?yàn)樵?jīng)的缺失而以過(guò)分的攫取作為補(bǔ)償，顯然也會(huì)造成另一種形態(tài)的社會(huì)災(zāi)難。如今我們的評(píng)估造假、學(xué)術(shù)垃圾、學(xué)術(shù)腐敗、評(píng)獎(jiǎng)黑幕等等令斯文掃地的情景，都與知識(shí)分子的精神狀態(tài)不無(wú)關(guān)系，或許都可以追溯到半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)知識(shí)分子心靈的殘害與扭曲，這是中國(guó)知識(shí)分子的宿命，也是歷史難以甩脫的重負(fù)，更是中華民族不得不正視的文化性格。