摘 要：中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，這一理論體系是對中國社會主義經(jīng)濟建設、特別是改革開放以來社會主義經(jīng)濟發(fā)展的實踐和經(jīng)驗的概括和總結，是馬克思主義經(jīng)濟學中國化的集中體現(xiàn)。它在社會主義的本質、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義基本經(jīng)濟制度、社會主義分配理論等方面發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義政治經(jīng)濟學。

關鍵詞：中國特色社會主義；經(jīng)濟；馬克思主義；發(fā)展和創(chuàng)新

中圖分類號：D0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0116-02

胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出：“在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義”，對“中國特色社會主義理論體系”，他又做了科學界定與闡釋：“中國特色社會主義理論體系，包含鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和以科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系”。中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系，是“中國特色社會主義理論體系”的主要內容和重要組成部分。它不僅繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學的精華，而且發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義政治經(jīng)濟學理論，是當代馬克思主義的政治經(jīng)濟學。主要表現(xiàn)在以下四個方面：

一、創(chuàng)立了社會主義本質理論

社會主義是什么？其本質又是什么？馬列主義、毛澤東思想的相關著作中對此未做出過嚴格、明確、科學的界定，在實踐中這也是一個長期沒有弄清楚的論題，人們對于社會主義本質的傳統(tǒng)認識，大多只是描述社會主義制度的一些“特征”，如公有制，按勞分配、階級斗爭和無產(chǎn)階級專政等，也有人把社會主義本質純粹解釋為“倫理社會主義”，這樣導致把社會主義變成一種虛無縹緲的東西；更多的觀點是長期把計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟作為區(qū)分社會主義或資本主義的本質歸屬范疇。西方的一些學者也往往把計劃經(jīng)濟等同于社會主義。公民們一方面受到自己傳統(tǒng)觀念的束縛，另一方面又自覺或不自覺地受到西方概念的外部作用，使“社會主義本質是計劃經(jīng)濟”這個傳統(tǒng)觀念更加根深蒂固。

改革開放以來，我黨從中國國情出發(fā)，發(fā)展并創(chuàng)新了對社會主義本質的認識。一是鄧小平指出：“社會主義的社會本質，是發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，直至達到共同富裕?！盵1]黨的十六大以后，中共中央又提出要堅決堅持以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展為首要目標，并不斷滿足人民群眾日益增長的生活需要，讓成果惠及發(fā)展中的全體人民。二是有中國特色的社會主義經(jīng)濟制度形成了完整的體系，它包括以公有制為主體發(fā)展、共同多種所有制經(jīng)濟，完善并建立社會主義市場經(jīng)濟體制，按勞分配為主體并存多種分配方式的分配制度。三是江澤民同志以前指出“高效率、嚴要求、社會公正和人民共同富裕是社會主義的本質所決定的?！盵2]黨的十六大以后黨中央提出“社會和諧才是中國特色社會主義的本質”等重要論斷。這是我們先進的黨在總結我國社會主義建設長期歷史經(jīng)驗后得出的基本結論，是我們黨對中國特色社會主義本質的新認識。

二、創(chuàng)立了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論

如何認識和處理計劃和市場的關系，是一個重大問題。有關這個問題，馬恩原著在對未來社會所做的設想中就指出：“在發(fā)達的社會生產(chǎn)力前提下，單位勞動時間有計劃地分配著，體現(xiàn)在不同的勞動部門。只要社會占有了大部分生產(chǎn)資料，商品生產(chǎn)就會被消除，社會生產(chǎn)內部的無管理狀態(tài)將被有計劃的自覺的組織代替。”[3]斯大林同志在蘇聯(lián)建立了集中度極高的計劃經(jīng)濟體制，打壓市場，不重視商品生產(chǎn)及價值規(guī)律的作用，這不光在實踐上限制生產(chǎn)力的發(fā)展，也在理論上形成了一種“正統(tǒng)”的計劃經(jīng)濟才是社會主義、市場經(jīng)濟就是資本主義的僵化思想。

新中國成立以后，我國在具體經(jīng)濟實踐上建立了類似蘇聯(lián)的高度集中的計劃經(jīng)濟體制。在理論上把計劃當作社會主義的本質特征，把市場等同于資本主義。不過，列寧、斯大林的晚年以及毛澤東同志都提及社會主義條件下的商品生產(chǎn)，他們都在經(jīng)典作家的基礎上理論上有所前進，但卻始終未能有突破，認為，以公有制為基礎的社會主義經(jīng)濟，只能是計劃經(jīng)濟，不能是商品經(jīng)濟，更不能是市場經(jīng)濟。

改革開放以來，在建設有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的過程中，我國逐步實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉變。1992年鄧小平在南方談話中指出：“是計劃多一點，還是市場多一點，本質上不是社會主義與資本主義的區(qū)別，計劃經(jīng)濟不等同于社會主義，資本主義也有計劃經(jīng)濟；市場經(jīng)濟不等同于資本主義，社會主義也有市場經(jīng)濟，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。”[4]鄧小平這一觀點，打破了理論的禁錮，為建立社會主義市場經(jīng)濟奠定了強有力的理論基礎。

三、突破了馬恩的單一所有制設想，創(chuàng)立了有中國特色的社會主義基本經(jīng)濟制度

社會生產(chǎn)關系一定要適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要。馬克思和恩格斯在理論研究的基礎上依據(jù)資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展這一客觀要求，在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“廣大的無產(chǎn)階級將利用自己的政權，逐步奪取資產(chǎn)階級所占有的全部資料，把生產(chǎn)工具都集中在占統(tǒng)治階級地位的無產(chǎn)階級手里。”[5]恩格斯在《反杜林論》中也指出：“無產(chǎn)階級將最終取得國家政權，并且會首先將生產(chǎn)資料變?yōu)閲胸敭a(chǎn)?！?/p>

在社會主義的長期建設實踐過程中，中國共產(chǎn)黨一貫堅持公有制為主體這一社會主義的基本原則。在新中國成立后，隨著三大改造的完成，公有制的基礎地位得以確立，建立了有中國特色社會主義的經(jīng)濟制度[6]。十七大報告強調：“必須毫不動搖地發(fā)展和鞏固公有制經(jīng)濟，必須毫不動搖地支持、鼓勵和引導非公有制經(jīng)濟的長足發(fā)展，始終堅持平等保護物權，促成多種所有制經(jīng)濟有序競爭、互相平等新格局?！盵7]十八大報告強調中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的基本政治制度，公有制經(jīng)濟為主體、生產(chǎn)資料多種所有制經(jīng)濟共同長足發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度[8]。

社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是依據(jù)我國生產(chǎn)力水平低的狀態(tài)、商品經(jīng)濟不發(fā)達的實情而提出的。創(chuàng)新之處在于它把傳統(tǒng)的社會主義所有制理論中的空想元素和教條式的理解予以擯棄，打破了社會主義所有制必須是單一公有制模式的框框，使社會主義所有制理論構成面向當代中國的具體實際，明確了我國現(xiàn)階段經(jīng)濟制度的最根本屬性，為有中國特色社會主義的康健發(fā)展奠定可靠的經(jīng)濟理論基礎。

四、突破了馬恩的單一分配方式，確立了有中國特色的社會主義分配制度

馬克思在《哥達綱領批判》中指出，在社會主義生產(chǎn)資料公有制的前提下，勞動人民是生產(chǎn)資料的主人，勞動果實歸勞動人民共同所有，勞動者消費品的分配須以實行按勞分配為原則。1956年我國基本完成了對生產(chǎn)資料所有制的改造后，與實行的單一的公有制相適應，在分配形式上也采取了單一的分配方式。但長期以來，實踐中按勞分配原則在某些方面實際上是被歪曲了，它往往同“平均主義”、“大鍋飯”聯(lián)系在一起，以名義上的公平，掩蓋了事實上的不公平。改革開放以來，隨著生產(chǎn)關系的調整和多種生產(chǎn)資料所有制結構的建立，人們間的經(jīng)濟關系發(fā)生了深刻的變化，這就在客觀上要求分配方式與所有制結構形成必須相適應，于是就形成了以按勞分配為主體、多種分配形式并存的局面，進而突破了單一的分配形式。

改革開放以來形成的中國特色的社會主義分配理論：一是堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存。二是勞動、資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配。三是堅持效率與公平的統(tǒng)一，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上更加關注社會公平，實現(xiàn)社會的共同富裕。十七大報告指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。保護合法收入，調節(jié)過高收入，取締非法收入。逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢?！盵7]

綜上，中國特色社會主義經(jīng)濟理論是馬克思主義在中國的重要成果。把馬克思主義基本理論與中國具體實踐相結合，建設有中國特色的社會主義經(jīng)濟，是中國特色社會主義經(jīng)濟理論體系的特有主題、活的靈魂和不竭的源泉，它繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本理論，又反映了中國特色社會主義經(jīng)濟建設新的偉大實踐，不斷推動著馬克思主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻：

[1]鄧小平.關于建設有中國特色社會主義的論述專題[M].北京：中央文獻出版社，1992.

[2]江澤民.論社會主義市場經(jīng)濟[M].北京：中央文獻出版社，2006：137.

[3]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：323.

[4]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[5]共產(chǎn)黨宣言[G]//馬克思恩格斯選集：第1卷.北京：人民出版社，1995.

[6]江澤民.全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[N].人民日報，2002-11-17.

[7]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-25.

[8]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報，2012-11-09.