摘 要：漢語(yǔ)被聯(lián)合國(guó)確定為正式使用的6種文字之一，證明了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性。學(xué)好漢語(yǔ)，記憶便顯得尤為重要。目前，已有很多研究表明場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依賴(lài)性被作為認(rèn)知方式的核心，它對(duì)個(gè)體記憶會(huì)產(chǎn)生重要影響。根據(jù)這些研究成果，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以根據(jù)不同的認(rèn)知方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知方式；記憶方法；個(gè)性化教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）09-0211-02

引言

改革開(kāi)放，使我們國(guó)家加強(qiáng)了與外部世界的交流和溝通，學(xué)會(huì)用更寬廣的眼界觀察世界，我們用英語(yǔ)作為媒介和交流的平臺(tái)，但是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)在我們生活中是必不可少的一部分。漢語(yǔ)被聯(lián)合國(guó)確定為正式使用的6種文字之一，更加證明了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性。在中國(guó)調(diào)查網(wǎng)中的一項(xiàng)調(diào)查中顯示，有70.1%的參與者認(rèn)為漢語(yǔ)很重要。

學(xué)好漢語(yǔ)，記憶便顯得尤為重要。找出影響記憶的因素，提高記憶能力，有利于提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。在我們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)過(guò)程中，記憶一直在不知不覺(jué)地起作用，可以說(shuō)，沒(méi)有記憶，便學(xué)不好任何一種語(yǔ)言。同時(shí)，同學(xué)們?nèi)绻芨鶕?jù)自己認(rèn)知方式的不同，找到適合自己的記憶方式，記憶效果肯定會(huì)有很大提高。

認(rèn)知方式（cognitive style）又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格、認(rèn)知模式，從20世紀(jì)40年代被提出后，心理學(xué)家們便對(duì)其提出各種定義，早期Alsports（1937）的觀點(diǎn)被大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)可，他認(rèn)為認(rèn)知方式是個(gè)人典型的或習(xí)慣性的解決問(wèn)題、思考、知覺(jué)、記憶等的模式；在認(rèn)知方式成熟期，Tennant（1988）提出一種更具有概括性的定義，他認(rèn)為認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在組織和加工信息中所具有的個(gè)性化和一貫的方式，具體表現(xiàn)在知覺(jué)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程中的偏好和典型的方式上。認(rèn)知方式能控制個(gè)體對(duì)事件的反應(yīng)和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的思考方式，具有時(shí)間上的穩(wěn)定性，很少表現(xiàn)出變化（Riding，1998）[1]。認(rèn)知方式的研究涉及多個(gè)領(lǐng)域，并把人格領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)。

一、場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性

認(rèn)知方式的研究始于20世紀(jì)40年代早期，60年代以來(lái)成為西方心理學(xué)研究的重要問(wèn)題。國(guó)外學(xué)者提出了多種認(rèn)知方式，如場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、沖動(dòng)與沉思、容忍傾向與排他傾向。自從美國(guó)心理學(xué)家威特金于1962年最早提出場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依賴(lài)性的概念之后，場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性就成為研究的中心，并且在學(xué)習(xí)研究中受到廣泛關(guān)注。通常我們所說(shuō)的認(rèn)知方式，即指?jìng)€(gè)體的場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性，認(rèn)知方式對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響同樣圍繞在場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性方面展開(kāi)。而場(chǎng)獨(dú)立—場(chǎng)依存（Field Dependence -Independence，簡(jiǎn)稱(chēng)FDI）在個(gè)體差異的維度上不僅體現(xiàn)在知覺(jué)、問(wèn)題解決、社會(huì)交往、職業(yè)選擇、心理防御等方面，還體現(xiàn)在記憶的研究中。它們是根據(jù)人們的感知和認(rèn)識(shí)世界的差異來(lái)劃分的。場(chǎng)獨(dú)立者善于剖析事物和問(wèn)題，可以將一個(gè)模式分解成多個(gè)部分，集中于問(wèn)題或事物的某一部分而不受其他事物的干擾。場(chǎng)依賴(lài)者往往從整體上去觀察事物，處理問(wèn)題，只能專(zhuān)注于情境的某一個(gè)方面。前者是“內(nèi)部定向者”，傾向于依賴(lài)內(nèi)在的參照；后者是“外部定向者”，傾向于依賴(lài)外在的參照。

個(gè)體在場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性連續(xù)維度上的位置是相對(duì)穩(wěn)定的。場(chǎng)依存者，獨(dú)立性差，并且容易受暗示；場(chǎng)獨(dú)立者，有極大的獨(dú)立性，并且不易受暗示。在不同的學(xué)習(xí)情境與任務(wù)要求下，二者各具優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)上，一般而言，場(chǎng)獨(dú)立者在數(shù)學(xué)和自然學(xué)科方面更為擅長(zhǎng)；場(chǎng)依存者對(duì)人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科更感興趣。在情感方面，場(chǎng)獨(dú)立者表現(xiàn)為自信，富于競(jìng)爭(zhēng)性；場(chǎng)依賴(lài)者則開(kāi)朗合群，富于同情心。

研究者通常采用“身體適應(yīng)測(cè)驗(yàn)”、“棒框測(cè)驗(yàn)”（Rod and Frame Test，簡(jiǎn)稱(chēng)RFT）或Witkin的“鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)”（Embedded Figures Test，簡(jiǎn)稱(chēng)EFT）測(cè)量人們的認(rèn)知方式。

二、記憶

（一）含義

記憶作為一種基本的心理過(guò)程，和其他心理活動(dòng)密切聯(lián)系。沒(méi)有記憶，就沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的累積，也就沒(méi)有心理的發(fā)展。記憶是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機(jī)能，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也有著重要的意義，沒(méi)有記憶，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類(lèi)文明。記憶將人的心理活動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)連成一個(gè)整體，是心理發(fā)展、知識(shí)積累和個(gè)性形成得以實(shí)現(xiàn)（王■等，1992）。

按學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的不同，可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶；根據(jù)記憶是否建立在理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，可將記憶分為有意義記憶與機(jī)械記憶；根據(jù)被試意識(shí)參與程度，將記憶分為外顯記憶與內(nèi)隱記憶；根據(jù)信息加工理論，記憶分為三個(gè)系統(tǒng)階段，即：感覺(jué)記憶，短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶（Richard Atkinson Richard Shiffrin，1968）。

（二）測(cè)量方法

記憶的測(cè)量方法有很多，下面介紹主要的外顯記憶三種測(cè)量方法：

1.回憶法（再現(xiàn)法）。這個(gè)方法可以用來(lái)測(cè)量回憶水平和能力，它是指當(dāng)原來(lái)的識(shí)記材料不在面前時(shí)，要求被試者再現(xiàn)出原來(lái)識(shí)記材料的方法。而在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，對(duì)回憶成績(jī)的測(cè)量方式通常采用問(wèn)答題或論述題的方式；

2.再認(rèn)法。這個(gè)方法可以用來(lái)測(cè)量再認(rèn)水平和能力，它是把識(shí)記過(guò)的材料（亦稱(chēng)舊材料）和未識(shí)記過(guò)的材料（亦稱(chēng)新材料）混合在一起，要求被試把兩種材料區(qū)分開(kāi)來(lái)。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，對(duì)再認(rèn)成績(jī)的測(cè)量通常采用是非題或選擇題的方式；

3.再學(xué)法（節(jié)省法）。再學(xué)法是由艾賓浩斯最早發(fā)明并使用的測(cè)量記憶的方法。此法是要求被試者學(xué)習(xí)一種材料，達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，再以同樣的程序重新學(xué)習(xí)這些學(xué)過(guò)的材料，達(dá)到初次學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)為止。再學(xué)習(xí)與初學(xué)習(xí)兩次學(xué)習(xí)所需要的練習(xí)次數(shù)之差，即代表學(xué)習(xí)之后所保持的回憶。它的使用通常比回憶法和再認(rèn)法所耗費(fèi)的時(shí)間要多，但在某些情況下，無(wú)法使用上述兩種方法時(shí)，再學(xué)法就具有獨(dú)特的價(jià)值。

除上述三種方法之外，外顯記憶的測(cè)量方法還包括重建法、部分報(bào)告法、記憶廣度法、分散注意法等。內(nèi)隱記憶的測(cè)量方法主要分為詞干補(bǔ)筆和知覺(jué)辨認(rèn)兩大類(lèi)。

三、相關(guān)研究

有關(guān)認(rèn)知方式對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響的研究集中在場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性方面。在以外語(yǔ)為實(shí)驗(yàn)材料的研究中，學(xué)者M(jìn)andler在1967年發(fā)現(xiàn)，在自由回憶實(shí)驗(yàn)任務(wù)中，場(chǎng)獨(dú)立型個(gè)體在記憶項(xiàng)目的組織上以及對(duì)記憶項(xiàng)目的自由回憶成績(jī)都高于場(chǎng)依存型個(gè)體。Frank在1983年采用特殊性編碼實(shí)驗(yàn)范式發(fā)現(xiàn)，當(dāng)對(duì)回憶線索和原來(lái)提供的線索完全相同時(shí)，場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立個(gè)體回憶成績(jī)沒(méi)有不同[2]。Berger和Goldberger在1979年檢驗(yàn)了場(chǎng)依存性與數(shù)字廣度任務(wù)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存?zhèn)€體在短時(shí)記憶過(guò)程上有所不同。

國(guó)內(nèi)，由于研究者們對(duì)于認(rèn)知方式的認(rèn)識(shí)、認(rèn)知方式本身的復(fù)雜性和相對(duì)不穩(wěn)定性以及測(cè)量工具的有效性問(wèn)題等主客觀因素，使得第二語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域的認(rèn)知方式研究難以得到深入的開(kāi)展[3]。但是，國(guó)內(nèi)已在一些相關(guān)研究中取得一定成果。有研究表明，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，場(chǎng)獨(dú)立者與場(chǎng)依存者之間的差異主要反映在詞匯與句法，閱讀和寫(xiě)作等方面；同時(shí)，研究者得出場(chǎng)獨(dú)立風(fēng)格的人有較強(qiáng)的“認(rèn)知重建”能力，而具有場(chǎng)依存風(fēng)格的人具有較好的與人交際的能力的結(jié)論[4]。傳統(tǒng)的認(rèn)知方式研究留給我們的是一個(gè)龐大而混亂的研究體系，正是鑒于這種混亂以及研究者之間的缺乏交流，有許多心理學(xué)家在認(rèn)知方式的整合方面做了大量的嘗試性工作[5]。學(xué)者們認(rèn)為，認(rèn)知風(fēng)格作為一種認(rèn)知方式，對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有重要影響[6]。

此外還有研究者從工作記憶的角度研究不同認(rèn)知方式個(gè)體的差異，如Robinson和Bennink（1978）、Cochran和Davis（1987）。而以漢語(yǔ)為實(shí)驗(yàn)材料的主要研究包括為不同認(rèn)知方式對(duì)具有不同社會(huì)定向的詞匯的記憶偏向，有研究者認(rèn)為在雙任務(wù)分散注意學(xué)習(xí)條件下，場(chǎng)依存?zhèn)€體對(duì)非目標(biāo)社會(huì)詞存在記憶偏向；在內(nèi)隱記憶成績(jī)上，場(chǎng)依存?zhèn)€體對(duì)社會(huì)詞存在記憶偏向，場(chǎng)獨(dú)立個(gè)體對(duì)非社會(huì)詞存在記憶偏向（劉寧、李壽欣，12006）[7]。此外，有學(xué)者從工作記憶角度出發(fā)，研究個(gè)體認(rèn)知方式與材料復(fù)雜性對(duì)視空間工作記憶的影響，該研究認(rèn)為場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知方式是影響視空間工作記憶廣度的一個(gè)重要的個(gè)別差異變量，在路徑復(fù)雜或呈現(xiàn)的材料結(jié)構(gòu)隨機(jī)的條件下，場(chǎng)獨(dú)立者的視空間工作記憶廣度明顯高于場(chǎng)依存者（李壽欣、周穎萍，2006）[8]。

另有研究探討了不同認(rèn)知方式對(duì)中小學(xué)生的前瞻記憶的影響，結(jié)果表明：場(chǎng)獨(dú)立學(xué)生的前瞻記憶成績(jī)明顯好于場(chǎng)依存者；小學(xué)、初中、高中各年齡組學(xué)生的前瞻記憶成績(jī)無(wú)明顯差異；基于事件的前瞻記憶成績(jī)明顯好于基于時(shí)間的前瞻記憶（李壽欣、宋艷春，2006）[9]。此外，有學(xué)者從外顯記憶與內(nèi)隱記憶的差異方面著手研究認(rèn)知方式的影響（任杰、金志成、龔維娜，2009）等等。

總結(jié)上述研究，可以看出，現(xiàn)階段的定量研究主要集中在場(chǎng)獨(dú)立—場(chǎng)依存認(rèn)知方式對(duì)記憶的影響，根據(jù)已有研究，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與場(chǎng)獨(dú)立性以及場(chǎng)依賴(lài)性的關(guān)系取決于學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)（吳濤，2009）。在教學(xué)中，場(chǎng)獨(dú)立者擅長(zhǎng)在正規(guī)課堂上有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言形式，場(chǎng)依賴(lài)者擅長(zhǎng)在自然環(huán)境的交際中潛意識(shí)地習(xí)得語(yǔ)言。理想的學(xué)習(xí)者應(yīng)具備兩種認(rèn)知方式，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，揚(yáng)長(zhǎng)避短，靈活運(yùn)用[10]。

四、思考與啟示

首先，通過(guò)上述研究，可以幫助大學(xué)生與教師雙方發(fā)現(xiàn)最有利的方式來(lái)提高漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的記憶能力。有利于學(xué)生根據(jù)自身認(rèn)知方式采用適合自己的記憶方式，開(kāi)發(fā)非智力因素，采取不同的學(xué)習(xí)策略，提高自身漢語(yǔ)記憶能力與學(xué)習(xí)水平；同時(shí)教師可以通過(guò)個(gè)體認(rèn)知方式的不同更清楚地認(rèn)識(shí)個(gè)體差異，實(shí)施不同的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生的記憶，提高學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)水平。

其次，有利于對(duì)個(gè)性化教學(xué)進(jìn)行探討。具有不同認(rèn)知方式也反映了學(xué)生們具有不同的人格特點(diǎn)，教師可以根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)風(fēng)格、性格特點(diǎn)，因材施教。積極發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)短處。

最后，可以通過(guò)認(rèn)識(shí)方式的研究尤其是相應(yīng)不同教學(xué)設(shè)計(jì)的提出為漢語(yǔ)教育教學(xué)提供一些新思路，改進(jìn)教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量。

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