[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，博物館的歷史使命和任務(wù)也在悄然發(fā)生著變化，如果不能及時(shí)對(duì)展覽加以反思和調(diào)整補(bǔ)充，就不能很好地實(shí)現(xiàn)博物館的價(jià)值。本文以甘肅省博物館“絲綢之路文明展”陳展為例，就其內(nèi)容與形式的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了論述，并提出解決辦法。

[關(guān)鍵詞] 甘肅省博物館；絲綢之路文明發(fā)展；展陳設(shè)計(jì)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G269.27 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2013）06-0140-02

作為全國(guó)范圍內(nèi)地域面積第七大的甘肅省，憑借著其橫跨河西走廊、連接西北與中原的地理位置，從古至今都牢牢占據(jù)著重要的交通樞紐地位，其對(duì)于全面介紹絲綢之路的起源發(fā)展更是有著豐富的文物基礎(chǔ)和得天獨(dú)厚的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。由此，2006年12月26日，甘肅省博物館新館開(kāi)館之際，作為基本陳列的“絲綢之路文明展”應(yīng)運(yùn)而生。

一、展覽概述

（一）陳列內(nèi)容

整個(gè)展覽分為“前奏”、“開(kāi)拓”、“繁榮”、“綿延”四大單元，以時(shí)間為軸依次展示了絲綢之路各階段的主題內(nèi)容。

序廳之后主要以沙盤(pán)形式展示了世界上幾條絲綢之路的主要路線，通過(guò)相互交流的奇珍異物以及偉大發(fā)明，讓觀眾對(duì)絲綢之路的價(jià)值有一個(gè)全面、科學(xué)的了解。

“前奏”區(qū)主要介紹絲綢之路形成的幾大因素，先是敘述甘肅在中外交流中所處的前沿地位，繼而以周朝和秦朝的青銅器為主要展品，配合少數(shù)民族的馬背文明，讓觀眾了解了絲綢之路形成的歷史背景。

“開(kāi)拓”區(qū)以漢朝為起點(diǎn)，主體介紹漢及魏晉時(shí)期絲綢之路的開(kāi)拓，從守御系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)到使者往來(lái)、邊塞生活，以古烽火臺(tái)場(chǎng)景復(fù)原和簡(jiǎn)牘書(shū)冊(cè)為主，配以其他文物，讓觀眾對(duì)絲綢之路上的真實(shí)生活有了大概了解。繼而以大陣勢(shì)展示鎮(zhèn)館之寶銅奔馬及銅車(chē)馬儀仗隊(duì)，展示了漢朝的威儀與強(qiáng)盛。接著展示了一些漢晉絲綢和科學(xué)文化藝術(shù)以及墓葬壁畫(huà)，一定程度上是在展示當(dāng)時(shí)我國(guó)的文明程度和絲綢之路對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所起的巨大作用。

“繁榮”區(qū)以隋唐為主，以“商旅往來(lái)”、 “佛陀之光”、“樂(lè)舞翩躚”和“絲路奇珍”為幾大部分，以各式雕塑和精美文物為主，展示了絲綢之路繁榮階段的各種景象，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的昌盛。

“綿延”區(qū)主要展示宋元及以后的多彩絲路文化，以織錦、瓷器以及其他各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)和輝煌成就代表絲綢之路的不斷發(fā)展和功能的豐富延續(xù)，給人意猶未盡之感。

（二）陳列形式

幾個(gè)單元分區(qū)明顯，序廳以石刻展示了大的地貌及標(biāo)志性文化，頂棚絲綢互搭，體現(xiàn)了主題特色，“前奏”、“開(kāi)拓”、“繁榮”、“綿延”依次分區(qū)，各展廳以嵌入式展柜為主，配以獨(dú)立展柜和情景復(fù)原，渾然一體，錯(cuò)落有致，磅礴大氣。

“前奏”區(qū)展柜內(nèi)裝飾統(tǒng)一采用白背景、綠展座、獨(dú)立展柜展示大件青銅器，配有音響，然后以一個(gè)大型沙盤(pán)半景畫(huà)情景復(fù)原了異域民族游牧生活場(chǎng)景，后面以幾組精品展柜收尾。

介于“前奏”和“開(kāi)拓”、“開(kāi)拓”和“繁榮”幾區(qū)之間的是一個(gè)過(guò)廳，過(guò)廳中央立著張騫銅像，兩面分別是屏風(fēng)樣式的油畫(huà)，展示出荒漠落日、戈壁藍(lán)天白云景象。

“開(kāi)拓”區(qū)：本廳展柜內(nèi)裝飾統(tǒng)一采用黑背景、黑展座，每組隔墻中央上部都有一龍托日?qǐng)A盤(pán)，展示的是可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)歷史的漢簡(jiǎn)及木質(zhì)器具，之后是武威雷臺(tái)漢墓的專(zhuān)題，整體仿造了當(dāng)時(shí)的出土原貌（墓門(mén)、墓道、墓頂）。本區(qū)燈光的重點(diǎn)明顯打在了擁有最大展臺(tái)的銅車(chē)馬上，而以銅奔馬最耀眼。

“繁榮”區(qū)展柜內(nèi)裝飾基本統(tǒng)一采用紅底、灰白背景、紅展座，整體歡快喜慶，前面以塑像為主（佛教造像居多，展示甘肅各地幾處具有代表性的佛像），其中最大的仿石窟大佛配以頂部射燈，打出立體神光，顯得莊嚴(yán)神奇。

“綿延”區(qū)放置著幾組普通展柜，展示了宋元以后的各式精品。展柜內(nèi)裝飾統(tǒng)一采用綠背景、綠展座，給人愜意的感覺(jué)，以舒緩綿延的方式結(jié)束整個(gè)展覽。

二、存在的問(wèn)題

（一）陳列內(nèi)容

陳列文字簡(jiǎn)介略顯粗簡(jiǎn)，生僻字無(wú)注音，例如靈臺(tái)白草坡出土的銅簋等青銅器，其銘牌上第一個(gè)字在常用字典里也查不到，不具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的觀眾識(shí)讀起來(lái)有難度，對(duì)文物的了解掌握也就不全面。個(gè)別文物簡(jiǎn)介行文略顯單調(diào)，文字說(shuō)明缺乏故事性、趣味性，不夠吸引人，難以給人留下深刻印象，往往觀眾走馬觀花地看完整個(gè)展覽，對(duì)展覽的印象不深。例如在“開(kāi)拓”區(qū)最后一組魏晉墓葬畫(huà)像磚中，第十塊“羌戎少女圖”，有云有墓，很像是大家熟知的二十四孝之“聞雷泣墓”孝子圖。若能像這塊畫(huà)像磚一樣，把這個(gè)區(qū)域的各圖故事聯(lián)系、挖掘、講述出來(lái)，給觀眾的印象就會(huì)很深，教育效果也會(huì)非常好。

（二）陳列形式

陳列各種元素不夠突出，易被忽視。例如“前奏”區(qū)青銅器展柜前的銅饕餮紋符號(hào)，窄小的一條，燈光上不夠引人注目，設(shè)計(jì)上還有所欠缺。

部分展區(qū)照明設(shè)計(jì)欠佳，明暗區(qū)分不明顯。展區(qū)整體環(huán)境過(guò)亮，不利于文物的凸顯，也不利于出土文物的保護(hù)，所以個(gè)別區(qū)域保證可見(jiàn)度的情況下盡量減少光照（主燈無(wú)人自動(dòng)熄滅），也是營(yíng)造氣氛的需要。陜西歷史博物館的光線設(shè)計(jì)就很值得借鑒。

三、解決辦法

（一）陳列內(nèi)容

第一，豐富個(gè)別文物信息量（比如文物的名稱(chēng)、來(lái)歷、時(shí)代、用途、寓意、興衰等歷史背景），應(yīng)以小版塊為中心，完善細(xì)節(jié)。只有實(shí)現(xiàn)人與物的交流溝通的通暢性，才能讓觀眾對(duì)文物有一個(gè)全面徹底的領(lǐng)悟，從而達(dá)到文化藝術(shù)熏陶的目的。

第二，深入推行全面語(yǔ)音講解，便于普通觀眾、青少年更好地認(rèn)識(shí)文物，更便于盲人、殘障等人士學(xué)習(xí)，而不只是個(gè)別文物語(yǔ)音講解覆蓋，這樣可以節(jié)省人力資源，同時(shí)實(shí)現(xiàn)博物館功能開(kāi)發(fā)利用和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益的最大化。

第三，內(nèi)容應(yīng)配合形式而多樣、多元，深入挖掘，不斷豐富，一些有技術(shù)含量的展品（鼎形銅燈），應(yīng)該利用媒介充分演示出其技術(shù)性，帶給觀眾極大的興趣感受。

第四，注重博物館科研工作及與觀眾的交流。這樣不僅拉動(dòng)了單位科研進(jìn)步，還對(duì)研究者個(gè)人有利，可提高科研積極性，學(xué)者個(gè)人觀點(diǎn)能做到及時(shí)和大眾溝通，使研究者盡快排除一己之見(jiàn)，形成客觀的歷史認(rèn)識(shí)。最新文物研究相關(guān)資料的前臺(tái)提供，有助于提高科研效率。有計(jì)劃地充實(shí)提高陳列內(nèi)容，豐富圖文及內(nèi)涵外延，一方面，增強(qiáng)了展覽的實(shí)效性；另一方面，也帶動(dòng)了觀眾多次來(lái)訪，期間會(huì)產(chǎn)生多次的宣傳帶動(dòng)效應(yīng)，同時(shí)以實(shí)際行動(dòng)讓二次來(lái)訪的觀眾知道博物館在工作，為其下次到來(lái)做好鋪墊，促進(jìn)文博事業(yè)良性循環(huán)。

（二） 形式設(shè)計(jì)

第一，燈光等效果實(shí)體（音響、多媒體）要適時(shí)更新，深化現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，可以保持觀眾的新鮮感，增加觀眾對(duì)展品的全面了解；同時(shí)，結(jié)合人體工學(xué)設(shè)計(jì)，為所有觀眾創(chuàng)造接受文化熏陶的機(jī)會(huì)，比如展架高度設(shè)計(jì)。

第二，注意展區(qū)的大小環(huán)境，空間環(huán)境氛圍設(shè)計(jì)還需加強(qiáng)。主題意境的營(yíng)造，比如頂棚搭上絲綢或者用絲綢鋪墊展座或者在地面鋪設(shè)上做文章，使觀眾身臨其境。設(shè)計(jì)上盡量還原文物的原有埋藏環(huán)境，這點(diǎn)雷臺(tái)漢墓上做得較優(yōu)。其他很多也有待加強(qiáng)，例如設(shè)立展柜設(shè)計(jì)的就不是很完美，不但沒(méi)把其高貴體現(xiàn)出來(lái)，還容易混淆展現(xiàn)。

（二）整體陳展理念

大館講解員面臨人數(shù)不足以及經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，所以觀眾自主參觀較多，如何引人入勝地讓觀眾主動(dòng)探索，是一個(gè)重要問(wèn)題在序廳和每個(gè)單元的序言簡(jiǎn)介中，不單敘述內(nèi)容，而應(yīng)引導(dǎo)觀眾探索內(nèi)容，最終揭示答案，有些東西提前告知反而索然無(wú)味、失去效果。

有些文物是可替換的，利用庫(kù)存文物的豐富不斷更換新的樣式種類(lèi)，以此吸引觀眾，不僅可以增加本展覽的參訪量，也可以帶動(dòng)對(duì)其他基本陳列的參觀，是最大程度發(fā)揮博物館功用的好辦法。

悠悠千年，綿綿絲路，古老的中華文明與西域文明激烈的碰撞創(chuàng)造了今日的絲路文明，也奠定了現(xiàn)今豐富多彩的中華文化，甘肅省博物館的“絲綢之路文明展”充分利用地緣優(yōu)勢(shì)，把古絲綢之路的原貌盡量活靈活現(xiàn)地復(fù)原出來(lái)，盡管有不足，但也應(yīng)看到，文博事業(yè)在我國(guó)興起至今僅百年，而其真正的改革和發(fā)展也不過(guò)剛剛幾十年，要走的路的確還很長(zhǎng)，相信隨著我們博物館人不斷地努力，我國(guó)的文博事業(yè)建設(shè)必將更加完善、更加美好。

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