【摘 要】 教師作為課堂閱讀活動(dòng)的組織者，學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，閱讀教學(xué)中的對(duì)話者，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生多元化多角度地理解文本，才能讓學(xué)生真正成為閱讀教學(xué)的主體，讓語(yǔ)文課堂精彩紛呈！

【關(guān) 鍵 詞】 閱讀活動(dòng)；教師；價(jià)值取向；語(yǔ)文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！笔聦?shí)上，小學(xué)生的思維本來就具有依賴性、單一性、膚淺性等特點(diǎn)，再加上其真正的、有效的閱讀方式不多，個(gè)性化的感悟也就較少，他們很難全身心地投入到文本中，感受文本的多元化。因此作為教師，我們應(yīng)當(dāng)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的多元解讀能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀，享受閱讀樂趣。

一、引導(dǎo)學(xué)生將“自我”融進(jìn)文本

要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個(gè)性風(fēng)采，其前提就是學(xué)生能夠自主地進(jìn)行閱讀，設(shè)身處地地去感受、體驗(yàn)文章中的藝術(shù)形象與情感，讀出自己的見解和主張，即將“自我”融進(jìn)文本。為什么“一千讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”？那是因?yàn)槊總€(gè)讀者都在“哈姆雷特”這一形象上賦予了自己獨(dú)特的經(jīng)歷和心境。而對(duì)于小學(xué)生而言，這種閱讀的“自我”性相對(duì)較弱，需要教師有意識(shí)地加以引導(dǎo)。

二、引導(dǎo)學(xué)生將“生成”引進(jìn)文本

兒童是極富智慧與靈性的個(gè)體，絢麗多彩，不可復(fù)制，體現(xiàn)出極富夢(mèng)想的生命本真，課堂應(yīng)成為兒童生成夢(mèng)想的地方。在教學(xué)中，我們不能忽視兒童的天性，忽略兒童的感受，驅(qū)逐兒童的夢(mèng)想，讓兒童過早地失去應(yīng)有的童真和童趣，成為一個(gè)“小大人”。因而，我們應(yīng)從兒童的視角出發(fā)，秉承兒童心態(tài)，尊重兒童語(yǔ)言中的潛臺(tái)詞，不斷放飛兒童的夢(mèng)想，奏出異彩紛呈的生命之音。如一位教師在教學(xué)中談到“花兒為什么會(huì)開”這個(gè)話題時(shí)，就充分尊重了兒童的生命原態(tài)：

師：是啊，花兒為什么會(huì)開呢？

生1：她可能睡醒了，她想看太陽(yáng)。

生2：她一伸懶腰，就把花骨朵兒頂開了。

生3：我好像聽到了花開的聲音，聲音很小很小，很輕很柔。

生4：她想和小朋們比比，看誰(shuí)穿得最漂亮。

生5：我聞到了花開時(shí)的香味，香氣招來了蜜蜂、蝴蝶。

生6：小朋友是不是會(huì)把她摘走？

生7：她也長(zhǎng)耳朵，她想聽小朋友唱唱歌。

生8：（突然間）老師，您說呢？

師：是呀，花兒特別懂事，她知道小朋友們都喜歡她，就仰起她的小臉，笑了。

這則教學(xué)片斷中，教師感受到了學(xué)生夢(mèng)想的生成，對(duì)兒童的思想和情感做出了正確的判斷，敏銳地把教學(xué)視角切換成了兒童視角，走進(jìn)學(xué)生心靈，撇開“花兒開了，因?yàn)榇禾靵砹恕钡臉?biāo)準(zhǔn)答案，生成了這些人性化的理解，發(fā)現(xiàn)那份屬于兒童的純真體驗(yàn)和天真想象，使教學(xué)富有了豐滿的人文內(nèi)涵。

三、引導(dǎo)學(xué)生將“求異”帶進(jìn)文本

反思我們的許多課堂教學(xué)，教師往往是圍繞教參“牽”著學(xué)生進(jìn)行文本解讀。久而久之，學(xué)生習(xí)慣于所謂的標(biāo)準(zhǔn)化解讀和唯一的答案，當(dāng)然不能在教師偶爾放手時(shí)表現(xiàn)出老師所期望的效果。因此在平時(shí)的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生多元解讀的能力，我們要鼓勵(lì)學(xué)生以“求異”的視角，讀出他人從來沒有感受到的內(nèi)容來，生成課堂教學(xué)的精彩。

四、引導(dǎo)學(xué)生將“深度”領(lǐng)進(jìn)文本

多元解讀，要求不僅能讀懂字面，而且能讀透文字背后的深層含義。小學(xué)生思維的特點(diǎn)決定了他們對(duì)文本的解讀往往停留于字面。如閱讀《清平樂 村居》一文中“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”這一句時(shí)，學(xué)生腦海中出現(xiàn)的畫面是：老夫妻倆閑來無事，一邊喝酒，一邊以柔軟的方言敘談家常，打趣逗樂。對(duì)這里的“醉”字也就理解為兩位老人喝點(diǎn)小酒的“酒醉”。但研讀全詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，“醉”更表達(dá)了“沉醉”“陶醉”之意，且彌漫于全文?！按髢轰z豆溪東，中狗正織雞籠。最喜小兒無賴，溪臥剝蓮蓬” 使得老兩口沉醉在老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂的天倫之樂之中；“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”使得老兩口沉醉在執(zhí)子之手、白頭偕老的美好幸福中，真是“酒不醉人人自醉”！怎樣讓學(xué)生放眼全文，深刻體味其中的“醉”意，教師的引導(dǎo)十分重要。竇桂梅老師在教學(xué)中對(duì)“醉”的處理可謂令人嘆服。首先，在學(xué)生多形式吟誦全文的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生送一個(gè)字、一個(gè)詞或一句話給這首詞、這幅畫，學(xué)生情不自禁地說出“美”“快樂”“和諧”等詞句。這時(shí)，教師以“所有的這些匯成了詩(shī)中的一個(gè)字”為引語(yǔ)，把學(xué)生的視野聚集到了“醉”字上。自此，學(xué)生對(duì)“醉”的理解不再單一、狹隘，不再膚淺。

教育家薩特曾說過，“閱讀是自由的夢(mèng)，是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造，是一種生命的活動(dòng)。”教師作為課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀教學(xué)中的對(duì)話者，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，正確引導(dǎo)學(xué)生多元化多角度地理解文本，才能讓學(xué)生真正成為閱讀教學(xué)的主體，讓語(yǔ)文課堂精彩紛呈！

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