【摘 要】 在加快農(nóng)村城市化建設(shè)的進程中，我們現(xiàn)實地面臨著文化遺產(chǎn)的保護與傳承的問題。如何對民俗文化進行保護與傳承，是我們許多農(nóng)村小學綜合實踐活動校本開發(fā)與實施新的增長點與課題。

黨的“十六大”報告從國家文化建設(shè)的高度提出“扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作”， 黨的十七大報告中也指出要建設(shè)和諧文化，強調(diào)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強對傳統(tǒng)文化的挖掘和保護。而在加快農(nóng)村城市化建設(shè)的進程中，我們現(xiàn)實地面臨著文化遺產(chǎn)的保護與傳承的問題。如何對民俗文化進行保護與傳承，也是我們許多農(nóng)村小學綜合實踐活動校本開發(fā)與實施新的增長點與課題。下面以我?！缎∧_丫走老街》校本課程為例，淡談如何開發(fā)，怎樣實施，意義何在。

一、有方案指引

我們學校所在的斗門古鎮(zhèn)地處紹興市區(qū)北大門——袍江新區(qū)，這是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的千年古鎮(zhèn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。斗門鎮(zhèn)在2008年《紹興市袍江新區(qū)斗門鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查匯編本》中，共收錄127項。這些豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目流傳至今，有著悠久的歷史和豐富的人文思想，既反映了當?shù)鼐用裨诿耧L民俗、技藝技巧等方面的獨特文化，也見證了幾千年農(nóng)耕文化下當?shù)鼐用裆钌a(chǎn)的共同概念和價值傾向。對這些項目的再認識，將有助于民俗文化的傳承和保護，同時，對這些項目的了解和展現(xiàn)，必將為我們展開一個了解地方文化活力的生動畫卷。

然而，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在袍江開發(fā)的大潮中，斗門古鎮(zhèn)所特有的傳統(tǒng)民俗正面臨著如何開發(fā)與保護、傳承與發(fā)揚的現(xiàn)實問題。

1. 隨著開發(fā)區(qū)開發(fā)進程的加快，人們“棄舊圖新”的觀念猛烈地沖擊著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護和優(yōu)秀民俗文化的傳承。一些具有強烈地域特色的古建筑面臨著不加保護、任其自生自滅或拆建的命運，這些祖先留下的具有歷史厚重感的東西正隨著新區(qū)的建設(shè)與我們漸行漸遠。

2. 袍江開發(fā)在實踐著“工業(yè)袍江、商貿(mào)袍江、人居袍江”創(chuàng)業(yè)理想的同時，給快速工業(yè)化進程的古鎮(zhèn)帶來了新的沖擊波，許多古鎮(zhèn)人流傳了幾代并曾賴以生存的手工藝技術(shù)已走在消失或失傳的邊緣。

3. 由于袍江新區(qū)的成功開發(fā)，使斗門古鎮(zhèn)處在了一個全新的發(fā)展時期。因為它的古老，所以無法與現(xiàn)代化城市相比，也因而在新一代的斗門孩子眼中，古鎮(zhèn)是破舊，甚至于是落后的，如此也就談不上對它的熱愛。

學校作為文化傳播的重要基地，必然要協(xié)助、分擔起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的重任。正如田阡在《重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究與保護對策》一文就指出：“讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入課堂，可以增強學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識和認同，從小樹立起保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。”因此，我們學校在全體教師、課外輔導員、老手藝人等的共同努力下，以這條千年老街為探究主題，開發(fā)了一系列校本課程活動方案指南——《小腳丫走老街》。

活動方案指南突出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中對表演藝術(shù)、社會風俗、禮儀、節(jié)慶等各方面的認識和了解，兼顧了鄉(xiāng)土生活、勞作中人的社會化反映。我們希望通過這種引導，讓學生認識本土豐富的生活文化內(nèi)涵，體驗本土價值的回歸，更多地培養(yǎng)潛在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人和保護者。

我們相信，方案的指引作用是有限的，但在方案的指引下，活動的組織與生成卻是無限的。

二、有實踐載體

在實踐過程中，《小腳丫走老街》校本課程的實施主要依托“小社團活動”的方式來進行。這是因為我們看到了“小社團活動”的開展在綜合實踐活動中的優(yōu)勢：一是活動突破班級的限制性，班級聯(lián)動，資源共享，提升了活動的豐富性和趣味性。二是保證活動的連貫性，隨著成果的展示暫告一個段落，小社團會衍生出更多的相關(guān)新課題，讓活動延續(xù)下去。三是三五個同學成組，組成社團，人人都參與，人人有任務(wù)，更能體現(xiàn)學生的自主性。

《小腳丫走老街》“小社團活動”主要探索與實踐為三大系列：

1. 探訪系列。根據(jù)學校毗鄰千年老街，周邊區(qū)域古跡較多且保存較為完好的特點，成立了“小腳丫走老街”小社團（到老臺門、老弄堂等去走一走、看一看、拍一拍）“老街小畫社”（去畫一畫古鎮(zhèn)，尤其是老街中的古建筑等）“小故事迷別動隊”（聽老人講一講老弄堂、老臺門、老店鋪的有關(guān)傳說、有關(guān)故事）等小社團。在校內(nèi)外輔導老師的引導與幫助下，學生進行古鎮(zhèn)老弄堂、古鎮(zhèn)老臺門、古鎮(zhèn)老店鋪的探訪等活動。

2. 調(diào)查系列。老街中有保存完好的古茶館，古鎮(zhèn)中曾走出柯靈等名人，《圍城》等影視劇中曾留下老街古老的影子，古鎮(zhèn)祭灶神等習俗別有一番風味。根據(jù)這些資源優(yōu)勢，成立了“老茶館調(diào)查團”“古鎮(zhèn)名人調(diào)查團”“光與影中的老街調(diào)查團”“古鎮(zhèn)習俗調(diào)查團”等小社團，引導學生開展相關(guān)調(diào)查活動，如老街茶館文化的調(diào)查與研究，古鎮(zhèn)走出的名人調(diào)查，影視劇中的老街調(diào)查，古鎮(zhèn)特有的民間習俗調(diào)查等，并用調(diào)查報告、民間習俗演繹等形式呈現(xiàn)調(diào)查成果。

3. 搜尋系列。老街中有古老的手工彈棉花老作坊、竹筅帚制作坊等傳統(tǒng)手工藝作坊，這些傳統(tǒng)手工藝正面臨逐漸失傳。而附近的玉山老閘等古跡、古鎮(zhèn)的傳說等都是一筆無形的寶貴遺產(chǎn)。所以我們成立了“竹筅帚手工坊”“彈彈棉花”“古鎮(zhèn)故事多”等小社團，通過搜尋，讓學生去了解、學習和保護這些傳統(tǒng)的手工藝。這一系列活動主要有古鎮(zhèn)古老的手工作坊的搜尋、玉山老閘的古跡搜尋、古鎮(zhèn)傳說的搜尋等。

三、有活動成效

充裕的時間是綜合實踐活動的翅膀，廣袤的空間是綜合實踐活動的舞臺。在實踐中，我們看到了以社團為載體，開展綜合實踐活動的無窮魅力：學生在實踐中獲得多元感受，在實踐中獲得新知，也在實踐中形成了意識，鍛煉了能力，學生的個性在實踐中得到張揚，整體素質(zhì)在實踐中獲得提高。

1. “小腳丫走老街”，增強了學生保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識?！靶∧_丫走老街”主題實踐活動，以老街為輻射點，對學校周邊區(qū)域古跡文物的探訪、古鎮(zhèn)習俗的調(diào)查、民間藝術(shù)雜技的采風等，讓學生豐富了社會視野，認識了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當?shù)厣鐣钪械闹匾饔煤鸵饬x。通過這種引導，讓學生認識本土豐富的生活文化內(nèi)涵，體驗本土價值的回歸，是一次行為上和精神上的尋根之旅，借此完成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識、傳承和保護意識的建立。

2. “小腳丫走老街”， 充實了課程資源，活躍了校園文化。校本課程《小腳丫走老街》的推出，大大充實了綜合實踐活動課程資源，對于充分挖掘?qū)W生個性潛能，促進學生全面、和諧發(fā)展，意義極其重大。

校本課程《小腳丫走老街》的實施，讓我們在校本課程開發(fā)與實施策略等方面不斷取得進展，使校本課程更具生命力、感召力和創(chuàng)新力。

3. “小腳丫走老街”，促進了學校辦學特色的彰顯。隨著新課改的推進，各個學校都在努力創(chuàng)建自己的學校特色。綜合實踐活動校本課程《小腳丫走老街》是我校在校本課程開發(fā)過程中逐漸形成、不斷豐富的辦學特色項目。

現(xiàn)在學校的少先隊隊室已成為了斗門民俗的展覽館，學校少先隊的活動就圍繞“小腳丫走老街”這個活動主題，以社團活動為形式來進行。其中的“小腳丫導游團”的小導游們已多次為前來學校參觀考察的上級領(lǐng)導和輔導員們進行介紹，得到了領(lǐng)導們的好評，“飛揚畫社”的“印象老街”黑白線描畫給人一種走進歷史時空的感覺……

學校辦學特色是需要足夠的耐心來積淀和凝固的。我們相信，在校本課程的有效實施中，學校一定能把民俗特色品牌做大做強，使學校真正成為師生精神文化的家園、師生素質(zhì)提升的學園、師生享受教育幸福的樂園。

面對綜合實踐活動校本課程《小腳丫走老街》的開發(fā)和實施，我們由衷地說“想說愛你也容易”，因為我們已與綜合實踐活動“真情相擁”。實踐證明，我?！坝蟹桨钢敢?，有實踐載體，有活動成效”模式的建構(gòu)，扎實有效地保障了綜合實踐活動校本課程的順利開發(fā)與實施。

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