摘要:模糊現(xiàn)象在自然界、人類社會、人類思維中廣泛存在。眾所周知,在某些特定的場合下,模糊語比清晰精確的語言更得體更有效。本文簡要回顧了模糊語的淵源,對模糊語進(jìn)行了界定,論述了模糊語產(chǎn)生的根源,并將其與格賴斯的“合作原則”相結(jié)合探討其語用功能。最后提出相應(yīng)的語用策略,以期促進(jìn)交際者充分利用模糊語積極一面,減少其消極影響,從而使言語交際順利有效地進(jìn)行。
關(guān)鍵詞:模糊語 語用 積極 交際
中圖分類號:H030 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1000-8705(2013)04-111-114
一、模糊語的淵源
1923年英國著名哲學(xué)家羅素發(fā)表論文《論模糊性》,提出“所有的語言都是模糊的”1933年,美國語言學(xué)家布龍菲爾德在《語言論》中提到“自然語言中存在著模糊現(xiàn)象\"E2J。1957年英國語言學(xué)家瓊斯指出大家在說話和寫作時常常使用不精確的、難以下定義的術(shù)語和原則。(朱國祥,2012:14)1965年,美國控制論專家札德在《信息和控制》雜志上發(fā)表了論文“模糊集”(Fuzzy Sets),率先提出了著名的模糊理論,使模糊(fuzziness)成為一個科學(xué)術(shù)語。札德的模糊理論認(rèn)為“模糊類別是其界限不會徑渭分明地確定好了的類別;自然語言中,句子里的大部分詞是模糊集合的名稱。”這引起語言學(xué)界對模糊語言的普遍關(guān)注。
最早將模糊理論引入我國的伍鐵平教授于1979年在《外國語》上發(fā)表論文“模糊語音初探”,運用模糊理論對語言模糊性進(jìn)行研究,標(biāo)志著模糊語言學(xué)在中國的誕生,并帶動了我國模糊語言學(xué)的系統(tǒng)研究。伍鐵平認(rèn)為“人類語言中許多詞語所表達(dá)的概念都是沒有精確邊緣,即所謂的‘模糊概念’?!?988年何自然在分析話語結(jié)構(gòu)和模糊限制語時指出模糊限制語可以“使說話人得以恪守禮貌原則,在清楚表達(dá)會話含意的情況下盡量避免將意見強加于人,避免過于武斷。”
可見,國內(nèi)外各家都是從語言概念界限的不確定性出發(fā)來認(rèn)識語言的模糊性。
二、模糊語的界定
美國語義哲學(xué)的奠基人皮爾斯1902年給模糊性下過這樣的定義:當(dāng)事物出現(xiàn)幾種可能狀態(tài)時,盡管說話者對這些狀態(tài)進(jìn)行了仔細(xì)的思考,實際上仍不能確定地把這些狀態(tài)排除于某一個命題還是歸屬于這個命題,這時候,這個命題就是模糊的。上面說的實際上不能確定,本文作者指的并不是由于解釋者的無知而不能確定,而是因為說話者的語言就是模糊的。這一方面客觀上說明部分詞語存在模糊性,這種模糊性并不是會話者的主觀意識產(chǎn)生的;另一方面說明,部分詞語外延涵蓋不明確,從而引起語言模糊。在我們的現(xiàn)實生活中,人們往往為隱瞞某種客觀事實,如隱瞞疾病的嚴(yán)重性,或者一些善意的謊言(white lie),或不便說出真實情況等,不得不使用模糊語言。
模糊語言的研究始于對語言模糊性的探討,是所指區(qū)域與范圍缺乏明顯界限的語言。它是思維高度概括的一種表現(xiàn),是人們隱晦表達(dá)思想、禮貌回避尷尬問題的巧妙形式。在承載和傳遞信息的過程中,模糊語擴展了語言表達(dá)的信息潛勢,豐富了人類對語言本質(zhì)的認(rèn)知。模糊語言存在的客觀性就是人類思維方式的客觀性在語言中投射的結(jié)果。
模糊限制語是指一些“把事物弄得模模糊糊的詞語”(G.Jakoff,1972)語用模糊語影響到我們在交際會話中話語的語用結(jié)構(gòu)和功能,因此,我們在跨文化交際中一定要把握好語用限制語的一些用法,如:“sort of,kind of,somewaht,really,actually,almost,entirely,more or less”等,它們在跨文化交際或言語交際中起著重要的作用。例如:1.He came out of the room with his trousers almost falling out.2.By the time,he got to the railway station,the train had almost started.3.He nearly failed in the English examination last term,therefore he should study very hard indeed.從以上的模糊限制語中,我們可以看到它們在人們用于交際的合作語言中所起到的重要作用。(何自然,冉永平,2002:272-274)
模糊語言在人類認(rèn)知、交往中既有積極作用也有消極作用。研究如何弱化和避免其消極作用,巧用其積極作用對跨文化的言語交際有重要的理論意義和實踐意義。
三、模糊語產(chǎn)生的根源
伍鐵平先生曾指出,“在討論模糊性時,必須區(qū)別本體的模糊性和認(rèn)識上的模糊性這樣兩種不同的現(xiàn)象?!笨陀^事物本身的模糊,以及人們對事物的認(rèn)識,體驗、評價標(biāo)準(zhǔn)是模糊語言產(chǎn)生的重要方面,也是模糊語言理論研究的主要內(nèi)容。語言是交流思想的工具,在不同的語境中,也會根據(jù)需要使用不同的表達(dá)方法,以期實現(xiàn)最佳的表達(dá)效果。
(一)本體即客觀事物具有模糊性。人對客觀世界的認(rèn)識是通過主觀意識對世界的認(rèn)知加工,形成認(rèn)知概念,再轉(zhuǎn)換成語言符號表達(dá)出來。客觀世界中很多客體沒有明確界限,從而使認(rèn)知結(jié)果具有模糊性。例如,“河流”和“溪流”的界限就比較模糊,到底多大的水量與之分別相對應(yīng)是很難確定的?!按蟆焙汀靶 ?,“長”和“寬”,“高”和“低”等都是一些模糊的概念。
“語言自身的缺漏性也是形成語言模糊的重要因素。”客觀世界紛繁無限,我們所用的語言符號相對十分有限,那么用有限的語言去描繪和認(rèn)識無限的客觀世界,就須使語言變得抽象概括,用最少的語言最大限度地表達(dá)信息量。
(二)主體認(rèn)識具有模糊性。一方面,由于認(rèn)識水平所限,人們可能會在某個甚至某些階段對有些事物之間的區(qū)別認(rèn)識不明確(即使有些事物之間本身有清晰的界線),甚至認(rèn)識有誤,從而產(chǎn)生了模糊語言。如對“水”的認(rèn)識,古代茍子說“冰,水為之而寒于水?!辈粔蚯逦唧w,因為人古代技術(shù)落后,人們不可能用儀器科學(xué)精確地對水進(jìn)行深入分析?,F(xiàn)在,根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋:水,無色、無味的液體,由兩個氫原子和一個氧原子結(jié)合而成,是最簡單的氫氧化合物,在標(biāo)準(zhǔn)大氣壓下,攝氏零度時凝結(jié)成冰,攝氏一百度時沸騰,在攝氏四度時密度最大。人們對水的認(rèn)識已經(jīng)十分清晰和精確。另一方面,言語使用主體具有差異性,個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同直接影響概念結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)。由于生活經(jīng)歷、知識水平、興趣愛好等各不相同,主體對客體的認(rèn)識和評價的標(biāo)準(zhǔn)就不一樣,語言產(chǎn)生——理解的過程中,語言接受者很難準(zhǔn)確定位說話者的概念外延,最終使得雙方對同一詞語的外延劃分在不同的點上,從而產(chǎn)生很大的語言模糊空間。
交際雙方有時也會交談一些與當(dāng)前話題無關(guān)的內(nèi)容,或者回避一些不愿提及的問題,這樣也會在一定程度上造成語言模糊。說話人有時會放棄自己的觀點,順從對方,使談話順利進(jìn)行下去,這種對個體認(rèn)知差異的掩蓋也會造成語言模糊。
四、模糊語與合作原則
美國語言哲學(xué)家格賴斯的“合作原則”認(rèn)為:“我們的口頭交流通常是由一系列相互關(guān)聯(lián)的話語組成的,在某種程度上說,交流是相互合作的過程。所有人在合作過程中認(rèn)同一種或多種共同目的,或雙方接受同一方向”。由此可推斷,語言交際,需要圍繞一個共同的話題,將交談的范圍進(jìn)行限制,從而協(xié)同達(dá)到共同目標(biāo)。合作原則細(xì)化的4項準(zhǔn)則,即量、質(zhì)、關(guān)系和方式準(zhǔn)則,解決的是交談中“說什么”和“如何說”的問題。交談雙方若都能遵守,就能使交談順利高效地進(jìn)行。但現(xiàn)實中,交談的一方或雙方有時會在合作的基礎(chǔ)上違反部分準(zhǔn)則。這時,就需要分析其話語的潛在意義,即語用學(xué)中的特殊會話含義,找出暗含在背后的意義。模糊語便是特殊會話含義的一種表現(xiàn)形式。換言之,為了遵守會話“合作原則”,使交際的語言更加得體,從而達(dá)到順暢交流的目的,有時不得不違反其中的部分準(zhǔn)則,使語言變得模糊。
我國四大名著之一《紅樓夢》里就有許多語用模糊語言,如:描繪王熙鳳的一些辛辣語言,以及紅書里的語用指示語也用了許多含糊語言及隱喻,如:“鳳辣子,潑皮戶”等,另外,《紅樓夢》中的詩歌也體現(xiàn)了朦朦朧朧的美,特別是寶玉和黛玉談戀愛的一些誤會也就是因為用了許多模糊語言才造成的。在紅書里主人公們?yōu)檫_(dá)到交際成功的目的,書中比比皆是這樣的含糊語言。如第二十二回中打的謎語都是這樣的模糊語言,如:1.“焦首朝朝還暮暮,煎心日日復(fù)年年。光陰荏苒須當(dāng)惜,風(fēng)雨陰晴任變遷?!敝i底是更香。2.南面而坐,北面而朝?!跋髴n亦憂,象喜亦喜?!贝虻闹i底是一面鏡子。而《紅樓夢》里的名字更是有講究,如寶玉就是象征他的顯赫的身世及他帶的那塊從不離身的通靈寶玉。書中的名士“甄士隱”意為把真事隱去,世上都是虛假的事較多。(王蒙評點《王蒙的紅樓夢》上,2011年)
五、模糊語的語用功能
語言的精確性和模糊性既相互對立又相互依存。在語用中既需要精確語言,也需要模糊語言。在某些特定的語言環(huán)境中,模糊語言能比精確語言更好地表達(dá)說話人的意思,尤其是模糊語所帶來的“特殊會話含義”能夠提升說話人言語的表達(dá)效果,促成交際得體及順利地進(jìn)行。
(一)使語言表達(dá)更有效率
伍鐵平教授認(rèn)為“客觀世界無窮無盡,語言必須盡量用最少的單位表達(dá)最大的信息量,否則就會顯得非常累贅。打破客觀事物或概念的界限,用一個詞表達(dá)多種不同的感覺,就可以極大地節(jié)省語言單位。模糊語比精確的語言更具概括性和包容性,有時甚至能更清晰客觀地反映事實。
例:2011年8月25日上午11時50分左右,在我國東海天外天油氣田北側(cè)約9海里處,一架日本飛機在我國海監(jiān)船上空500-800米處盤旋兩周,并于北緯28°39′東經(jīng)124°59′附近海域投下三個物體?,F(xiàn)場專家認(rèn)為該物體從形狀上看疑似反潛聲納浮標(biāo)。(摘自《經(jīng)濟參考報》2011年9月27日)
一般來說,新聞報道對文字準(zhǔn)確度要求比較高,但這段文字中“左右”、“約”、“500-800米”、“物體”和“疑似”等皆為模糊概念。飛機是動態(tài)飛行的,就很難確定其準(zhǔn)確方位及高度。不能明確飛機投下的東西是什么,只能用“疑似”來推斷,用“物體”來概括。然而這些描述看似模糊,卻極其真實地反映了當(dāng)時的實際情況,也說明報道敏感問題需謹(jǐn)言慎行。
(二)使語言表達(dá)更靈活
中國自古就是一個崇尚“中庸之道”的國家,在交際中,言語表達(dá)會受到交際對象、話題內(nèi)容、語言環(huán)境、交際心理、社會階層等主客觀因素的影響。為了尊重對方,使交際氛圍輕松愉快,交際者就需盡量避免言語表達(dá)過于直白。盡量用隱晦委婉的詞語來回避不便表態(tài)的問題,最大化地降低責(zé)任,保護(hù)自我。交際者往往會選用模糊語表達(dá),給自己找到退路。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域如醫(yī)療中大夫的診斷、病例的填寫等模糊語言的應(yīng)用非常廣泛。下面是一段醫(yī)生與病人的對話:
病人:“這個情況大概多久能好呢?”
醫(yī)生:“看具體情況。一般三到五天,注意……”
一個病人患了直腸癌,她的醫(yī)生和親屬不愿讓她知道真相,大家都說她患的是一般的腸炎,患胃癌一般就說是胃炎,肺癌一般說成是肺炎等。
從職業(yè)上看,醫(yī)生可謂是模糊語使用較多的職業(yè)。模糊語也成了醫(yī)生在診斷中推脫責(zé)任和降低風(fēng)險的主要工具。此外,一些官方新聞發(fā)言人也常用模糊語,企圖將責(zé)任最小化?!翱紤]考慮”、“討論討論”、“屆時通知”已成為一些領(lǐng)導(dǎo)的常用托辭,不過,從另一方面看,這也確實給當(dāng)事人留下了余地,有助緩解當(dāng)場被拒絕的尷尬局面。萬一事后有變,說話人也能靈活占據(jù)主動地位。
(三)使語言表達(dá)更藝術(shù)
在日常交際中,為了使話語得體和禮貌,說話人有時需要在恪守禮貌原則而違背合作原則的基礎(chǔ)上使用模糊語,通過這種委婉得體的藝術(shù)表達(dá)促成交際目的,這樣既不會使對方的面子受到威脅或觸怒對方,又可以間接表明自己的觀點和意愿。
例1:(同事小劉和小張一同向門外走去)
小張:“干啥去的?”小劉:“出去一下?!?/p>
對話中小劉實際并沒有回答小張的問題。毫無疑問,往門口走肯定是要出去。“出去一下”這個看似多余的回答,實際具有極強的藝術(shù)性,相比“不想說”或“不干嘛”之類的直接回避而言,顯得更加禮貌委婉,小劉既能告知小張自己不愿透露行蹤,也能避免小張因為自己的拒絕回答而失面子,從而避免了對話中的尷尬不悅。
例2:
A:How do you like my painting?
B:I don’thave an eye for beauty,I’m afraid.
從B的回答可以看出,他其實并不喜歡A的作品,但出于禮貌,不讓A明顯感到尷尬,就用模糊回答。雖然違反了“合作原則”中的關(guān)系準(zhǔn)則,但有效地保護(hù)了A的面子,使得談話得以順利進(jìn)行下去,增強了語言表達(dá)的藝術(shù)性。
六、模糊語的語用策略
在語用過程中,模糊語在給人們帶來積極效果的同時也會不可避免地帶來消極影響。因此,在交際過程中,交際者應(yīng)盡量發(fā)揮利用其積極的一面,最大限度地弱化或避免其消極影響。說話者要適時適度精確或模糊,盡量為自己爭取到最大利益。尤其當(dāng)對要表達(dá)的信息不確定時,要學(xué)會利用模糊語進(jìn)行自我保護(hù),讓信息輸出籠統(tǒng)模糊,給自己留下足夠的退路和余地,避免過分精確帶來麻煩和傷害?!皯?yīng)該”、“可能”、“聽說”、I guess,maybe等詞均可用來緩和語義,削弱確定性和尖銳性。當(dāng)不愿意正面表態(tài)時,出于禮貌和尊重,也須選擇更富有彈性的方式回應(yīng)對方?!奥犜捳邉t需對模糊語保持充分的警惕,敏感地洞察對方模糊語中隱含的意圖,當(dāng)對方的模糊表達(dá)可能給自己造成麻煩和傷害,使自身利益受損時,要妥善回應(yīng),及時消除對方模糊表達(dá)背后的隱患?!?/p>
七、結(jié)語
語言是一種有意識的思維形態(tài),也是信息傳達(dá)的主要手段。作為自然語言的基本屬性,模糊性和精確性在語言系統(tǒng)中對立又統(tǒng)一。模糊語較強的概括性、包容性和靈活性使其能有效地提升語言表達(dá)的效率,增強語言表達(dá)的藝術(shù)性,同時維護(hù)自身的利益。在言語交際中,人們應(yīng)注重領(lǐng)會模糊語的內(nèi)涵,提高對模糊語的敏感性,在充分利用模糊語積極一面的同時,警惕和弱化其消極影響,從而更好地運用模糊語為自己服務(wù)。
參考文獻(xiàn):
[1]伯特蘭·羅素,楊清,吳永濤譯,伍鐵平校,論模糊性[J],模糊系統(tǒng)與教學(xué),1990(1):16-22.
[2]布龍菲爾德,語言論[M],北京:商務(wù)印書館,1980.
[3]Zadeh,L.A.Fuzzy Sets[M],Information and Control,1965(8):338-353.
[4]伍鐵平,模糊語言學(xué)[M],上海:上海外語教育出版社,1999.
[5]何自然,語用學(xué)教程[M],長沙:湖南教育出版社,1988.
[6]CHANNELL J.Vaguelangue[M],Oxford:Oxford University Press,1994:7.
[7]伍鐵平,再論語言的模糊性[J],語文建設(shè),1989(6):25-29.
[8]吳禮權(quán)著,現(xiàn)代漢語修辭學(xué)[M],上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006.
[9]荀子,勸學(xué)篇[M]荀子,吉林:吉林出版集團(tuán),2011.
[10]Grice,HP.Logic and Conversation,Syntax and Semantics[M],New York:AcademicPress,1975.
[11]張玉潔,楊躍,語用功能視角下的模糊語分析[J],河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(1):85-88.
[12]伍鐵平,模糊語言學(xué)[M],上海:上海外語教育出版社,1999:24.
[13]朱國祥,“模糊語言”理論及政治外交人員的模糊語言[J],江西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2012(1):14-16.
[14]王蒙,王蒙的紅樓夢(評點本)上曹雪芹高鶚著王蒙評點[M]中華書局,2011年.
責(zé)任編輯 何萍