管理是企業(yè)永恒的主題。在市場經(jīng)濟條件下,企業(yè)管理水平?jīng)Q定著一個企業(yè)發(fā)展的好壞、快慢和可持續(xù)性。隨著世界經(jīng)濟發(fā)展和一體化加強,市場競爭日益加劇,企業(yè)面臨的發(fā)展環(huán)境和市場形勢發(fā)生了深刻變化。企業(yè)只有加強內(nèi)部管理、著力進行管理創(chuàng)新,才能適應(yīng)新形勢和新要求,在激烈的市場競爭中求得生存和發(fā)展。
企業(yè)的市場競爭能力主要集中體現(xiàn)在產(chǎn)品的技術(shù)含量和文化理念上。而在現(xiàn)代企業(yè)的競爭中,競爭已經(jīng)從表面的產(chǎn)品競爭轉(zhuǎn)向更深層次文化理念的競爭。三流的企業(yè)做產(chǎn)品,二流的企業(yè)做品牌,而一流的企業(yè)要做文化。企業(yè)要想在這個市場上站住腳,就要加大品牌建設(shè)和企業(yè)文化建設(shè)。
中國企業(yè)文化建設(shè),決不能忽視我國的民族文化傳統(tǒng)和國情,必須要研究我國的歷史文化和現(xiàn)實的若干特點,既不能照搬歐美,也不能照般日本,把中國民族文化中的精華與現(xiàn)代的企業(yè)管理理論、企業(yè)文化理論結(jié)合起來,創(chuàng)造性地建設(shè)中國化的企業(yè)管理理論和企業(yè)文化。
有著五千年文明歷史的中國,是一個文化成熟較早的國家。歷代先哲為我們留下了寶貴的治國之術(shù)與管理之道??鬃釉谥芤住断缔o傳》中道:古者伏羲氏之王天下也,仰則現(xiàn)象于天,俯則觀法于地,觀烏獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦。以通神明之德,以類萬物之情。
遠古的伏羲氏之“始作八卦”,乃起于觀察,普遍觀察天、地、人、物以后,歸納所得,制作為八卦的思想符號。這正是哲學(xué)思考的程序,由眼前自然現(xiàn)象出發(fā),經(jīng)觀察、綜合、比較而得出萬物的共性,然后歸納創(chuàng)制出象數(shù)以代表此共性。這段文字前句言八卦既為歸納萬物之共性而產(chǎn)生,故能“通”萬物之德;后句言以其通萬物之性,故能就萬物之情實而予以區(qū)分種類(指八卦分別象天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八類)。是故易說:“無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,而八卦生萬物?!?/p>
太極圖是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案。無極即為圓圈,太極是圓圈中正中一點,此一點把圈分隔為兩半,兩儀即生成。
一、無極管理
無極管理即企業(yè)培養(yǎng)員工的主人翁精神。不僅僅是讓員工成為企業(yè)的主人,而是讓員工時刻與企業(yè)血肉相連、心靈相通、命運相系,用這樣的心態(tài)和信念去做每一件事情,去面對每一個客戶,每個行為都滲透出企業(yè)以及員工這種共同的精神氣質(zhì)。忠誠與責(zé)任是一個人甘于奉獻的前提,而擁有一批具有高度忠誠度與責(zé)任感的高素質(zhì)員工則是一個企業(yè)能夠輝煌發(fā)展的重要前提。
在這一點上,海底撈火鍋做的非常成功。海底撈火鍋制定了一整套的增值服務(wù)流程。從顧客等待的免費擦皮鞋、美甲、上網(wǎng)服務(wù),到顧客入座后,為顧客送上圍裙、手機套等,以及就餐期間,服務(wù)員不時遞上熱毛巾,添加茶水,送上眼鏡布等等。這些制度執(zhí)行的是否妥當(dāng),全在于員工的現(xiàn)場發(fā)揮。該企業(yè)施行第一負責(zé)人制度,任何員工接到客人的要求后,他就成了第一負責(zé)人,必須對客人的要求負責(zé)落實,而不是去尋找相應(yīng)的同事。員工們只做正確的事,海底撈火鍋做到了王守仁提出的“知行合一”哲學(xué)思想。
海底撈對每個店長的考核只有兩個指標(biāo),一是客人的滿意度,二是員工的工作積極性,同時要求每個店按照實際需要的110%配備員工,為擴張?zhí)峁┤藛T保障。海底撈的制度不是貼在墻上的死教條。而是在每天晚上由店長和員工一起討論、總結(jié)。員工犯了錯誤,責(zé)任由領(lǐng)班承擔(dān)。培養(yǎng)后續(xù)儲備干部,是海底撈對中高層管理人員的一個重要考核指標(biāo)。該公司規(guī)定:區(qū)域領(lǐng)導(dǎo)必須每個月去員工的宿舍生活三天,親自體驗員工的衣食住行,以便能夠及時地調(diào)整。
二、太極管理
太極,即為中心點。企業(yè)的中心點即為企業(yè)決策人。企業(yè)決策人作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,他的的言行、思想活動直接影響到企業(yè)的前途和發(fā)展。如果說制度流程是一個企業(yè)的法律,那么企業(yè)文化則是一個企業(yè)的道德,它能起到凝聚人心的作用。優(yōu)秀的企業(yè)無不是因為其創(chuàng)始人提煉出具有普世價值的企業(yè)文化,并始終遵循這些核心價值觀。
三、兩儀管理
兩儀即為陰陽。即為企業(yè)內(nèi)部的平衡學(xué)與制衡學(xué)。平衡學(xué)——中庸之道,尊重規(guī)則、墨守成規(guī)。制衡學(xué)——三角制衡理論,企業(yè)治理則遵照公司法定義形成董事會、總經(jīng)理和監(jiān)事會的三權(quán)制衡。人體的健康與否,決定于陰陽是否調(diào)和,陰陽協(xié)調(diào)則身體健康,陰陽失衡則疾病纏身。對于企業(yè)也是一樣,資源協(xié)調(diào)則會發(fā)展,管理失衡就會失敗。那么,要實現(xiàn)“動者恒動”的平衡狀態(tài)的話,就要從股東、客戶、社會、員工四個方面著手,使股東收益、客戶利益、社會效益以及員工權(quán)益之間相互聯(lián)系,相互作用,形成一種合力,共同推動企業(yè)的動態(tài)平衡發(fā)展。
四、五行管理
金木水火土是五行,仁義禮智信是五德,五行與五德的關(guān)系是:木主仁、金主義、火主禮、水主智、土主信。
1、 “仁”就是重視民生出發(fā),訂制合理有效的薪酬制度。
以博大寬厚的胸懷來愛護人民群眾是“仁”的一種表現(xiàn)方式,即“泛愛眾而親仁”。對內(nèi):實行王道,反對霸道文化,設(shè)計高效合理的薪金制度,使企業(yè)內(nèi)部清平,員工安居樂業(yè)。重點在改善民生,加強教化。 兵馬未動,糧草先行。員工薪資關(guān)系到企業(yè)的經(jīng)營成本、員工的積極性和穩(wěn)定性,是一個企業(yè)的核心管理制度。對外:企業(yè)樹立為民族、為國家、為人民服務(wù)的企業(yè)理想,把仁愛之德施于人民。常懷感恩之心,一方有難,則會伸出援助之手。這樣就能贏得人民的愛戴,為企業(yè)營造良善的環(huán)境,從而促進本企業(yè)的蓬勃發(fā)展。
2、“義”指公正、合理而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任。
企業(yè)逐利天經(jīng)地義,但不能見“利”忘“義”,這個“義”就是企業(yè)的社會責(zé)任。從商業(yè)倫理學(xué)的角度來說,企業(yè)是一個負有社會責(zé)任的主體。如果企業(yè)只講經(jīng)濟利益而忽視社會責(zé)任,那就可能引發(fā)一系列社會問題,增加社會負擔(dān),影響秩序和穩(wěn)定,從而最終破壞企業(yè)自己生存發(fā)展的環(huán)境。有良知的企業(yè)家決不會只以逐利為自己的惟一目標(biāo),特別是當(dāng)社會效益與經(jīng)濟效益發(fā)生沖突時,能夠主動優(yōu)先承擔(dān)責(zé)任,履行義務(wù)。也彰顯出企業(yè)對子孫、對民族對國家負責(zé)的精神?!傲x商”,已經(jīng)被視為中國現(xiàn)代企業(yè)的最高文明。
3、 禮是企業(yè)處理人際關(guān)系的方法。
“禮”是企業(yè)一切行為的準(zhǔn)則。“禮”起到調(diào)節(jié)人際關(guān)系,達到社會和諧安寧的作用?!霸诂F(xiàn)代文明,“禮”具有更廣闊而豐富的內(nèi)涵。對企業(yè)凝聚合力,減負增效,內(nèi)強素質(zhì),外塑形象,起到至關(guān)重要的作用。它是企業(yè)生存的保障和發(fā)展的條件。先做“人”后做“事’,實踐表明,以“禮”為基礎(chǔ)的企業(yè)文化建設(shè),已成為許多企業(yè)家的最基本常識。
4、“智”,是企業(yè)的創(chuàng)新能力以及人力資源管理。
“智”體現(xiàn)在企業(yè)的創(chuàng)新能力以及人力資源管理。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展壯大的根本。惟有建立創(chuàng)新機制和具有創(chuàng)新精神,才能不斷發(fā)揮出創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新質(zhì)量與創(chuàng)新管理的靈魂作用。要想在競爭中求生存求發(fā)展,就必須牢固樹立創(chuàng)新意識,發(fā)揮創(chuàng)新精神,以技術(shù)進步支撐和推動質(zhì)量創(chuàng)新。 另外,歷史和實踐反復(fù)驗證著“人才資源是第一資源,是企業(yè)核心競爭力之所在”的論斷。當(dāng)前全方位升級的國際競爭,核心就是人才競爭,每個企業(yè)都努力將自己打造成人力資源強企。只有擁有人才,并且合理、高效地使用人才,才能擁有優(yōu)勢。
5、“信”是企業(yè)營銷的靈魂。
“信”是中國企業(yè)文化建設(shè)的重點。也是企業(yè)生存的根本??鬃诱f:“人無信不立”、“人而無信,不知其可也”。海爾集團將不合格的冰箱砸掉,就是要實現(xiàn)對市場、對消費者的承諾“決不讓一件不合格的海爾冰箱流向市場”。
誠信是企業(yè)在市場經(jīng)濟中取得成功的基礎(chǔ) ,誠信是指企業(yè)在市場經(jīng)濟的一切活動中要遵紀守法、誠實守信,是企業(yè)確立價值觀的核心,是企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化首要的任務(wù)。企業(yè)“誠信”缺失危害很大,企業(yè)誠信缺失影響企業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展。中國許多企業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展,因為誠信缺失,致使企業(yè)一夜之間遭受滅頂之災(zāi)。三鹿集團就是最好的明證。故而,誠信是企業(yè)生存的基石。
五、八卦管理
八卦分為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤等八卦。八卦象征八種狀態(tài)。其內(nèi)涵十分豐富。運用八卦原理對企業(yè)管理簡單分析。
乾表示天,屬性為健。代表企業(yè)的“自強”精神。企業(yè)遵循天道,動機純正,而且執(zhí)著。會通行無阻,祥和有益,無所不正。反之則不會圓滿。
兌表示澤。屬性為悅。代表企業(yè)的“和諧”精神。澤為水。告誡企業(yè)要用和諧貞正的態(tài)度和方法才能得到收獲的喜悅。
離表示火。代表企業(yè)的“光明”精神。離為光明接連升起之表象。太陽東升西落,因而有上下充滿光明的形象。太陽的光明連續(xù)照耀,必須高懸依附在天空才行,所以象征附著;企業(yè)效法這一現(xiàn)象,也應(yīng)當(dāng)連綿不斷地用太陽般的光明美德普照四方。
震表示雷。代表企業(yè)的“從容”精神。通觀天體震蕩的現(xiàn)象論述了《震》是一種正?,F(xiàn)象,要怨恨,也只能怨恨自己的承受能力;也論述了在震蕩中,只有賢能之士才能從容不迫,而一些平庸無能之輩在震蕩中,只有恐慌不安。
巽表示風(fēng),屬性為順。代表企業(yè)的“謙遜”精神。謙遜的態(tài)度和行為會使企業(yè)無所不利。另外,風(fēng)之所到,無孔不入,尤如企業(yè)頒行道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,深入民心。
坎表示水。屬性為險。表示企業(yè)的“理性”精神?!断筠o》說:坎為水。水長流不滯。企業(yè)取法于細水長流之象,精細安排,長遠打算。不盲目擴張,不輕言放棄。
艮表示山,喻靜止。代表企業(yè)的“自省”精神。企業(yè)在經(jīng)過一段發(fā)展后,應(yīng)進行調(diào)整,暫時停止行動,自查自糾,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。不可因貪名利而妄進。自我克制,自我約束,謹言慎行,不要盲目追求他人。經(jīng)過休整后,再進一步發(fā)展。
坤表示地。代表企業(yè)的“包容”精神?!断筠o》說:大地的形勢平鋪舒展,順承天道。君子觀此卦象,取法于地,以深厚的德行來承擔(dān)重大的責(zé)任。
何為《易》?一是變易,世間萬事萬物無時無刻不在變化之中。天地運行,寒暑交替,人生物死,沒有竟時。就企業(yè)而言,就是企業(yè)管理模式的創(chuàng)新。就是將學(xué)到的管理理論結(jié)合自己實際情況進行實踐。是一個知識的運用過程,這個過程甚至比學(xué)習(xí)還要更重要,要花費更多的精力和心思。我們也可以用這個例子來理解,小說被改變成了電影,這就是創(chuàng)新。是不是創(chuàng)新,就看這個過程中有沒有和實際結(jié)合,有再創(chuàng)作的過程,也就是一個創(chuàng)新的過程。假如照辦模式則不是創(chuàng)新,不接受新的管理觀念也不是創(chuàng)新。創(chuàng)新的實質(zhì)應(yīng)該是知識有效的運用,是理論和實際的結(jié)合,并能夠產(chǎn)生實際效果的活動。
二是簡易,一陰一陽,就囊括了萬種事物之理。有天就有地,有男就有女,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,對立統(tǒng)一。就企業(yè)而言,企業(yè)管理要嚴謹,制度要簡單嚴明。制度應(yīng)當(dāng)是簡明扼要、科學(xué)合理、便于操作,能體現(xiàn)執(zhí)行力的,包括所有的考核評價都要量化,簡而不浮,簡而高質(zhì) 。
三是不易,別看世間的事物錯綜復(fù)雜,變化多端,但是有一樣?xùn)|西永遠不變,哪樣?xùn)|西不變?規(guī)律不變。月盈則虧,日午則偏,物極必反,這便是一切事物的規(guī)律。誰能逃得出這規(guī)律?就企業(yè)管理來說,就是給企業(yè)注入靈魂?!拔镔|(zhì)資源終會枯竭,只有精神力量生生不息?!?企業(yè)的精神力量永遠不變。
《周易》經(jīng)過幾千年的生存實踐總結(jié),蘊涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想。為中國企業(yè)文化建設(shè)提供了寶貴的精神食糧。使企業(yè)從規(guī)避開居高臨下的訓(xùn)示模式向平等交流的互動模式發(fā)展,規(guī)避開呆板僵硬的單一模式向情理交融的立體模式發(fā)展,做到曉之以理、施之以愛, 不斷增強企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)性,推進企業(yè)向前發(fā)展。