[摘 要] 語感是人們思維不直接參與作用下直覺地感受、領悟、把握語言文字的一種能力，是語言素養(yǎng)的重要組成部分。語言培養(yǎng)的途徑是：一是聯(lián)系生活，激活生活，將文字還原為生活，讓學生感性體驗；二是揣摩品味，反復推敲，仔細地探求、體會、玩味；三是為學生提供運用語言的環(huán)境即語境，讓學生嘗試著把習得的語言靈活地加以運用，這是語感培養(yǎng)的最終目的。

[關鍵詞] 語感；培養(yǎng)；策略

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634（2013）02-0107-04

《我的伯父魯迅先生》中有一句話：“他（車夫）聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦。”著名特級教師于永正老師這樣教“飽經(jīng)風霜”：讓學生想一想那位車夫飽經(jīng)風霜的臉是一張什么樣的臉，想好了，請用幾句話寫出來。有人進行兩種教法的對比實驗：在一個班用于老師的教法，另一個班則讓學生查詞典。學生了解到“飽”是充分地，“經(jīng)”是“經(jīng)受、經(jīng)歷”，“風霜”指生活的坎坷、艱辛，“飽經(jīng)風霜”就是經(jīng)受過許許多多生活的坎坷和艱辛。一周后，教師拿羅中立的著名油畫《父親》（畫中人的臉溝溝壑壑，刻滿歲月滄桑之痕）到教室里，讓學生說說看著這幅圖，想到了什么詞？并用這個詞寫一句話。結果，第一個班90%的學生想到的是“飽經(jīng)風霜”這個詞，寫的句子都很通順。而另一個班只有幾個學生想到了“飽經(jīng)風霜”這個詞。第一個班的許多學生，也許未能像第二個班的學生那樣準確地說出“飽經(jīng)風霜”的意思，但他們已然會運用?？渴裁矗靠康木褪钦Z感。語感是人對語言文字正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言文字引起的心理活動和認識活動，是人們思維不直接參與作用下的直覺地感受、領悟、把握語言文字的一種能力。而這種能力，正是語文素養(yǎng)的重要組成部分。語感能力的培養(yǎng)，主要有以下幾種。

1 聯(lián)系生活，感性體驗

語感，重在“感”?！案小奔锤惺?、感悟，“感之于外，受之于心”?！案小笔裁矗俊案小闭Z言。要對語言有感受、感悟，就要激活語言所表現(xiàn)的生活。

語言源于生活，語言表現(xiàn)生活，語言是生活的外顯符號。蘇教版三年級上冊第二課《學會查“無字詞典”》講的是：暑假到了，一個名叫聰聰?shù)男∧泻⒏职秩ヂ糜?。烈日當空，爸爸問聰聰“驕陽似火”是什么意思，聰聰把詞語解釋背了一遍：“火辣辣的太陽照著大地?！卑职终f，你背的是書上的解釋，你看樹上的葉子都被曬蔫了，這不是對“驕陽似火”最好的解釋嗎？后來到了海邊，只見海面上洶涌的波濤不斷涌來，撞擊在岸邊的巖石上，發(fā)出了山崩地裂的聲音，爸爸說又想起了“驚濤拍岸”這個詞語。最后爸爸說，要真正理解一個詞語的意思，不僅要會查有字的詞典，還要學會查身邊的“無字詞典”。這樣一篇文章，是在告訴剛由低年級升入中年級的孩子：要想感悟詞語的意思、語言文字的意蘊，就要學會查生活這部詞典，這樣學到的才是活的語言。

就像上述例子，只要“飽經(jīng)風霜”與它所反映的生活緊密聯(lián)系起來，即使學生對詞典里的解釋壓根不懂，也并不妨礙正確運用，從而將其變?yōu)檎Z料庫中“蘇醒”了的詞匯，即積極詞匯。反之，即使能將“飽經(jīng)風霜”解釋得很規(guī)范、很正確，但若與它反映的生活相脫離，就只能保存在語料庫中，無法被靈活地提取，只能變成“沉睡”著的詞匯，即消極詞匯。聯(lián)系生活，激活生活，讓文字還原為生活，讓學生感性體驗、浸染其中，符合小學生的認知發(fā)展規(guī)律，也符合語言學習規(guī)律。因此，聯(lián)系生活、感性體驗是語感培養(yǎng)的重要途徑。主要做法有以下幾種。

1.1 想象畫面

想象是語感的翅膀，沒有想象就沒有語感。想象產(chǎn)生內(nèi)心視像，生成意境，形成悟性，從而進入認知的境界。上述“飽經(jīng)風霜”的教學，在引導學生想象之后產(chǎn)生了很好的教學效果。一位教師是這樣教學《宋慶齡故居的樟樹》中“四季常青、蓬蓬勃勃”的。

師：想一想，春天來了，樟樹會有什么變化？

生：春天來了，樟樹在春風的吹拂下，抽出了新的枝條。

生：春天來了，樟樹的點點新葉在陽光下歡快地笑著。

師：說得真好。夏日炎炎，驕陽似火，樟樹——

生：樟樹一點兒也不懼怕強烈的太陽光，仍是挺著滿樹翠綠的葉子生長著，那葉子在陽光下綠得發(fā)亮。

師：秋風煞煞，秋葉紛飛，而樟樹——

生：秋風煞煞，秋葉紛飛，樟樹仍是滿樹青翠。

師：冬日里，滿目枯黃，樟樹——

生：冬日里，滿目枯黃，樟樹還是那樣堅強，在風雪中挺立。

師：所以作者贊美樟樹——

（出示句子）

生齊：樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。

師：什么是“四季常青”，什么是“蓬蓬勃勃”，都融化在同學們的想象之中了。

想象，能讓學生把語言文字和曾經(jīng)的生活視像聯(lián)系起來，讓學生如聞其聲、如臨其境，真切、直觀地感悟語言的真意。

1.2 動作表演

如果說想象僅僅是把生活還原成畫面存留在頭腦中，那么，動作表演則是把活生生的生活情景搬到學生的面前，使學生一目了然，瞬間感悟語言文字的內(nèi)涵。一位老師面對二年級的學生，他是這樣教學詞語的，以《狐假虎威》教學片段為例。

師：下面7、8兩節(jié)就是寫他們到森林去的情景。這兩節(jié)寫得非常精彩。請仔細讀一讀，過一會兒，我請幾個小朋友把這兩節(jié)寫的事表演一下。要想演好，必須讀好。

（學生認真讀書。然后指名讀，學生讀的時候，老師把“神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾、半信半疑、東張西望”板書在黑板上。之后，老師找了五位小朋友，一位戴上老虎頭飾，一位戴上狐貍頭飾，另外三位分別戴上小鹿、兔子、野豬頭飾。）

師：下面請一位小朋友朗讀7、8兩節(jié)，由五位扮演動物的小朋友表演。

（一生朗讀，“狐貍”在前面大搖大擺地走，“老虎”在后面東張西望。）

師：（問“老虎”）你東張西望什么？

“虎”：我看看動物們是不是怕狐貍。（眾笑）

（“狐貍”、“老虎”繼續(xù)往前走。“小兔”、“小鹿”等一見“老虎”，“呀”地一聲，撒腿就跑。）

師：（問“鹿”）你為什么跑？害怕誰？

“鹿”：我怕的是老虎。

師：不是怕狐貍？

“鹿”：誰怕它呀?。ū娦Γ?/p>

師：同學們，對他們的表演有什么意見嗎？

（小朋友給予了充分的肯定。）

師：看了表演，我想，神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾、半信半疑、東張西望這些詞都懂了。小朋友再讀的時候，一定會讀得特別有感情。大家讀讀看。

模擬表演使學生身臨其境，使抽象的語言文字“活”了起來，學生的思維也“活”了起來，對這幾個詞語意思和情蘊的把握心領神會。

2 揣摩品味，比較辨析

揣摩，反復地推敲，仔細地探求。品味，仔細體會、玩味。揣摩品味是培養(yǎng)語感的重要途徑，最能鍛煉學生的領悟能力，從而使學生“感知語言之精妙、洞察語言之精髓、把握語言之理趣”。有些語言在一定的語境中，含有深意，但又只可意會不可言傳，其中的奧妙只能靠閱讀者細細品賞方知其“別有洞天”。

《舌尖上的中國》有句臺詞：“（這些餃子）承載著家庭的味道，也許會留在孩子一生的記憶里。”家庭的味道是怎樣的？餃子怎么能承載家庭的味道？這味道為什么會留在孩子一生的記憶里？讀著這樣的句子，種種問題紛至沓來，讓人意猶未盡。也許你讀著讀著，童年家庭的溫馨往事便一件件撲面而來，美好的回憶涌上心頭，句子便不再是句子，變成了眼里涌動著的幸福淚花。

“對言語對象在情感上的把握，居于語感品味素質的最高層次?！比~圣陶先生也說：“不了解一個字、一個詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣學生對語言文字才會有正確豐富的理解力?！闭埧匆晃焕蠋熢凇堆嘧印分惺窃鯓右龑W生揣摩品味詞語的。

師：這一節(jié)還有兩個詞用得特別傳神，不知有人注意沒有？請讀讀第二句。

生：（讀）“嫩藍的天空，幾痕細線連于電桿之間，線上停著幾個小黑點，那就是燕子?！?/p>

生：這里的“痕”字用得好。

師：說說理由。

生：因為電線在遠處，又有點高，看不清楚。

師：體會得很好。但是意思還沒有表達完，還要補充一句。

生：……

師：要相信自己，要有信心。

（許多同學舉手，要求說。）

師：我們相信她會把意思說完整的。

生：因為電線遠，而且高，看不清楚，在藍天里只留下了一絲痕跡。

師：說得多好！大家看，她笑了，這是勝利的微笑?。ń淌依锍錆M了愉悅的氣氛）還有嗎？請看那個“嫩”字。作者形容天空為什么不用“蔚藍”，而用“嫩藍”？

（一時無人舉手。）

師：妙不可言，是不是？

生：“嫩”是不是說顏色淺

生：因為剛下過雨，天空有透明的感覺。

師：是顏色淺？是藍得透明？是春天的天空也充滿著活力？是，但又不全是，里面更多的是作者的情。這就是我們祖國語言的魅力！大家細細讀讀這一段，由你們自己去體會。

老師引導學生揣摩品味詞語，帶學生進入一個語言創(chuàng)造的美妙境界，任由學生自己咀嚼?！昂邸币埠?，“嫩”也罷，都具有模糊性，這些詞語都講不清楚，若都講清楚了，反而什么都沒了。學生理解、玩味是一輩子的事，隨著閱歷不斷增加，“煮”出的語言的“味道”也不盡相同，其中的深意只有學生自己知道，這就是語言背后的情蘊。

比較辨析也是揣摩品味的另一種方式。一位老師教學《白楊》時是這么做的。

師：大戈壁灘上的白楊樹有什么特點？……書上寫得很清楚，其中有一個詞概括得非常好，誰找到了，就把它畫下來。

（學生讀、畫）

師：你找到了嗎？是哪個詞？

生：高大挺秀。

（老師高興地說：“對！”然后，將這個詞板書在黑板上。接著，請這位同學讀第3至13小節(jié)。該生讀到“那樹多高”、“那是大傘”、“你看它多直”時，老師要求把“高、大、直”三個字畫下來，并板書在黑板上。）

師：讀了這幾個小節(jié)，我們知道了白楊樹又高又大又挺。直，就是挺。但是，作者為什么不用“高大挺拔”而用“高大挺秀”來形容白楊樹？用“高大挺拔”不是更準確嗎？“秀”是什么意思？

生：“秀”就是美的意思。

師：白楊樹大家都見過，它是極其普通的樹。它美嗎？請大家回過頭來，再讀讀第一小節(jié)，邊讀邊體會。

（學生自由讀第1段）

師：作者為什么說白楊樹美？

生：大戈壁灘渾黃一體，非常荒涼，白楊樹長在這里，而且很茂盛，綠油油的，當然顯得特別美。

師：是啊！綠是生命的顏色，綠給大戈壁帶來了勃勃生機，帶來了希望??！作者用“高大挺秀”來形容它，是再恰當不過的了。但是，白楊樹僅僅是外秀嗎？（板書：外秀）也就是說，它僅僅外表美嗎？

生：不，它不但外秀，而且內(nèi)秀。

師：對?。ò鍟簝?nèi)秀）白楊樹還有高貴的品格。它有什么高貴的品格呢？請讀讀第14小節(jié)。

老師引導學生比較辨析“高大挺拔”和“高大挺秀”之間的區(qū)別，把“秀”字凸顯出來，引出了有關“內(nèi)秀”與“外秀”的話題，結合學生提出的“白楊有什么特點”、“作者為什么寫白楊”、“作者寫的是哪兒的白楊樹”三個核心、關鍵問題的學習，理解透徹，把學習語言與悟“道”緊密結合，起到一箭雙雕的作用。

3 提供語境，嘗試運用

理解語言、感悟語言不是學習語言的目的，運用語言才是學習語言的歸宿。為學生提供運用語言的環(huán)境即語境，讓學生嘗試著把習得的語言靈活地運用出來，這才是語感培養(yǎng)的最終目的。從這個意義上說，運用既是語感培養(yǎng)的手段，同時也是語感培養(yǎng)的終極目標。

一般情況下，學生在理解了課文的思想內(nèi)容、感悟了課文的語言形式后，應及時地設計一些練習，讓學生把從課文中學到的語言、表達方式等及時遷移運用到自己的語言表達實踐中，從而促進語言材料的內(nèi)化，使之成為學生自己的語言。這種練習可以是“說”方面的，也可以是“寫”方面的，形式不拘，但在內(nèi)容上應顧及整個教學過程的流暢性，以免節(jié)外生枝。所以應以課文內(nèi)容為練習設計的素材，使語言形式的運用與課文內(nèi)容的理解、感悟水乳交融、緊密相連，既可以檢驗、加深學生對課文思想內(nèi)容的理解和感悟，又可以促進語言的吸收與內(nèi)化，起到一箭雙雕的作用。一位老師教《白楊》時，在學生理解、感悟課文內(nèi)容之后，別出心裁地設計了一個課堂小練筆：“用‘哪兒……哪兒……’、‘不管……不管……總是……’寫一段話”。還這樣做了要求：“我們以課文中這位叔叔的事兒為題材寫這段話。巧了，這位叔叔也姓楊，我們就稱他楊叔叔吧。”這個練習，既使學生更進一步理解、感悟了文章的中心——贊美了像白楊那樣扎根邊疆、為邊疆做出貢獻的人；又讓學生進行了一次嘗試使用這幾個關聯(lián)詞語的鍛煉。上文“飽經(jīng)風霜”的教學也是如此。

一位老師在教學《狐假虎威》時，是這樣引導孩子們用“尋找”造句的。

師：看看“尋找”在哪句話里，找出來讀一讀。

生：（讀）“在茂密的森林里，有一只老虎正在尋找食物?！?/p>

師：大家注意，我說上半句，看誰接著說下半句，要求用上“尋找”這個詞——在茂密的森林里，有一個獵人……

生：在茂密的森林里，一個獵人正在尋找食物。

師：他餓了嗎？（笑聲）“食”改成什么字？相信你會想出來的。

生：（改正）在茂密的森林里，有一個獵人正在尋找獵物。

師：看，腦子多靈活！再聽。不過，這次要求大家不說尋找食物——在茂密的森林里，有一只小鹿……

生：在茂密的森林里，有一只小鹿正在尋找它的媽媽。

師：它跑丟了，是嗎？找到了沒？接著往下說。

生：它找呀，找呀，終于找到了。

師：找到了就好，我們放心了。（笑聲）還可以找別的嗎？

生：在茂密的森林里，有一只小鹿口渴了，到處尋找小河。

師：請看老師在干什么。（老師做尋找橡皮狀，邊找邊說：“我的橡皮怎么不翼而飛了？”）

師：老師干什么了？誰能用“尋找”說一句話？

生：老師寫錯了一個字，想用橡皮擦，可是橡皮不見了，他到處尋找也沒找到。

師：說得真好！

即便是引導學生學習運用詞語進行造句練習，老師也不忘從課文的語言出發(fā)，從課文的語境引申出來。這樣的練習，是絕妙的語感訓練。

訓練語感的方法很多，聯(lián)系生活、揣摩品味、嘗試運用是最常用的。進行語感訓練，要刻意而為，讓學生多讀、多寫、多聽、多說，這才是學好母語的最佳途徑。