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        試論改革創(chuàng)新為核心的時代精神與統(tǒng)一戰(zhàn)線

        2013-01-01 00:00:00于泉蛟韓靜

        [內(nèi)容提要]以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,具有廣泛的時代容涵力和巨大的號召力。作為社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容,以改革創(chuàng)新的時代精神為突破口,去引領(lǐng)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員深刻理解馬克思主義理論,共筑具有中國特色社會主義共同理想,深入理解和踐行新時期的愛國主義,樹立并遵守社會主義榮辱觀,是統(tǒng)戰(zhàn)工作取得實際效果的一個重要體現(xiàn)。

        [關(guān)鍵詞]時代精神;改革創(chuàng)新;社會主義核心價值體系;統(tǒng)一戰(zhàn)線

        “統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是團結(jié)大多數(shù),這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的本義要求和統(tǒng)一戰(zhàn)線本身固有的性質(zhì)?!盵1]就是說,統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個重要目標是要團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為達到一個共同的目標而努力奮斗。這也意味著統(tǒng)一戰(zhàn)線需要有一個共同的價值取向,當(dāng)價值取向一致時,全體統(tǒng)戰(zhàn)成員才能向著一個共同的目標而努力奮斗。

        社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),集中反映了我國人民的核心價值取向,其主要包括:“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀?!边@里,馬克思主義是嚴整抽象的理論體系,需要進一步中國化、民族化、大眾化,需要廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員具備相應(yīng)的理論功底才能予以深刻的理解;中國特色社會主義共同理想是一個理想性的追求,源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實,需要廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員萬眾一心,具有高遠的識度;愛國主義歷來是中華民族的光榮傳統(tǒng),但在不同歷史時期有著不同的表現(xiàn),需要廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員深入理解新時期愛國主義的深層內(nèi)涵;社會主義榮辱觀是新時期基本的價值準則和行為規(guī)范,需要每一個統(tǒng)戰(zhàn)成員身體力行。相比之下,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,則涵蓋了新時代的廣為普世的精神內(nèi)涵,在最為普遍和最為一般的意義上,能夠得到社會成員的廣泛認可?!皶r代精神的‘精神’,強調(diào)的是在一個時代廣大群眾在思想上認同、在行動上踐行的一種文化潮流,是一定時代的主體風(fēng)貌。”[2]為此,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為突破口,引領(lǐng)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員,在時代精神中體現(xiàn)社會主義核心價值體系,在理解和踐行社會主義核心價值體系的過程中凸顯時代精神,這是目前統(tǒng)戰(zhàn)工作具體展開并取得實際效果的一個重要途徑。

        首先,以改革創(chuàng)新的時代精神體現(xiàn)馬克思主義的深刻內(nèi)涵。十七大報告指出:“新時期最鮮明的特點是改革開放;新時期最顯著的成就是快速發(fā)展;新時期最突出的標志是與時俱進?!盵3]就是說,“中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)”。[4]改革創(chuàng)新深深地體現(xiàn)了這個時代的精神面貌和偉大意蘊:改革凸顯了對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的上層建筑,不適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的舊體制、舊規(guī)范,以及人們僵化保守的思想、傳統(tǒng)等等的破除和更新,以更好更快地推動社會的進步和發(fā)展;創(chuàng)新意味著不拘泥于傳統(tǒng),不抱殘守缺,在原有積淀的基礎(chǔ)上創(chuàng)造前所未有的新事物、新觀念,以更加體現(xiàn)人自身的主體性、積極性。以改革創(chuàng)新為典型特征的時代精神,深深地體現(xiàn)了馬克思主義的實質(zhì)特征:植根于人類的偉大實踐,從現(xiàn)實的人及其活動出發(fā),“從直接生活的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)闡述現(xiàn)實的生產(chǎn)過程”,“它不是在每個時代中尋找某種范疇,而是始終站在現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)上,不是從觀念出發(fā)來解釋實踐,而是從物質(zhì)實踐出發(fā)來揭示觀念的形成”[5]。所以,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神內(nèi)在地蘊含了馬克思主義唯物史觀的豐富內(nèi)容,特別是社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑,以及廣大的人民群眾是歷史的真正推動者等原理,體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),突出了馬克思主義的辯證、實踐特征,內(nèi)在地透露出了馬克思主義所追求的人的“自由而全面發(fā)展”的價值訴求。因此,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神可以為廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員理解馬克思主義提供直接現(xiàn)實的基礎(chǔ),能夠集中展現(xiàn)馬克思主義的深刻內(nèi)涵,從而使廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員深入理解馬克思主義,并自覺地以馬克思主義為指導(dǎo)。

        其次,以改革創(chuàng)新的時代精神共筑具有中國特色社會主義共同理想?,F(xiàn)階段,建設(shè)中國特色社會主義,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,是全體中國人民的共同理想。這個共同理想,集中代表了我國廣大人民群眾的共同利益和愿望,是社會主義核心價值體系的主題,是全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟。正如胡錦濤同志所指出的那樣:“理想信念,是一個政黨治國理政的旗幟,是一個民族奮力前行的向?qū)??!盵6]共同理想為廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員指明了奮斗目標,具有最大的號召力和鼓舞力。但是,需要明確的是,我國之所以要樹立這樣的共同理想,是與我國社會主義初級階段的具體國情緊密相連的。我國現(xiàn)實的具體國情還是處于一個不發(fā)達的階段。因此,樹立具有中國特色的社會主義共同理想,就是要激勵廣大人民群眾,調(diào)動一切積極力量,去改變現(xiàn)實、超越現(xiàn)實,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這就決定了我國社會必然要進行大刀闊斧地改革,大膽務(wù)實地創(chuàng)新,以最大限度、又好又快地推進中國社會的建設(shè)和發(fā)展?!案母镩_放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命,目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,讓中國人民富裕起來,振興偉大的中華民族;就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展,賦予社會主義新的生機活力,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義?!盵7]而“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。”[8]這意味著以改革創(chuàng)新為核心的時代精神真正體現(xiàn)了我國社會發(fā)展進步的價值取向,真正體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾實現(xiàn)繁榮富強的決心和勇氣。以此來調(diào)動廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員共筑共同理想,具有最大限度的認同力、感召力和凝聚力,能夠激勵每一統(tǒng)戰(zhàn)成員去為實現(xiàn)這個共同理想而努力奮斗。

        再次,以改革創(chuàng)新的時代精神深入理解和踐行以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱,是一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉?!霸谖迩Ф嗄甑陌l(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神?!盵9]其中,愛國主義一直是民族精神的核心,成為中華民族薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。愛國主義包含著豐富的內(nèi)涵,并且在各個歷史時代有著不同的表現(xiàn)。新時期,愛國主義集中表現(xiàn)在鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,為維護祖國統(tǒng)一,加強民族團結(jié),構(gòu)建和諧社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻。這意味著要想真正彰顯新時期愛國主義的深層內(nèi)涵,實現(xiàn)愛國主義由口號向行動的轉(zhuǎn)變,一個帶有根本性的措施就是要進行深入地改革和創(chuàng)新。唯有不斷地改革和創(chuàng)新,才能真正實現(xiàn)我國社會的實質(zhì)性發(fā)展,也才能真正實現(xiàn)綜合國力的提升。只有我國社會發(fā)展,綜合國力的提升,才能對廣大的統(tǒng)戰(zhàn)成員具有吸引力,才能為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧以及實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)??沼幸环輴蹏臒崆?,是不足以真正體現(xiàn)愛國主義深層內(nèi)涵的。只有拿出具體的行動,以改革創(chuàng)新的精神去實質(zhì)地推動我國社會的建設(shè)和發(fā)展,才能真正體現(xiàn)新時期的愛國主義。所以,以改革創(chuàng)新的時代精神去鼓舞每一個統(tǒng)戰(zhàn)成員,不僅能貼近廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員具體的生存和發(fā)展實際,而且能夠在最實際的意義上推動廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員去身體力行地理解和踐行愛國主義,這是目前統(tǒng)戰(zhàn)工作取得實際效果的重要體現(xiàn)。

        最后,以改革創(chuàng)新的時代精神為樹立和踐行社會主義榮辱觀提供精神動力。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀,是對中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德的提煉和升華,集中反映了我國社會目前主流的價值導(dǎo)向、人們的精神狀態(tài)和社會的文明程度,為協(xié)調(diào)人們的道德行為提供了具體的價值標準和評價尺度。其實,作為社會主義新時期的榮辱觀,是目前時代精神的一個重要內(nèi)容,或者從另外一個角度來看,一個時代的時代精神在人們的道德行為領(lǐng)域中也要有具體的表現(xiàn),否則,時代精神就會缺乏具體的德行而陷入單純的物化追求。改革創(chuàng)新的時代精神不僅僅是個體所應(yīng)具備的精神氣質(zhì),而且更重要的是社會整體要體現(xiàn)出一種改革創(chuàng)新的氛圍。那么,這里就需要如何有效地協(xié)調(diào)個體之間的差異,彰顯社會整體的合力問題。對這一問題的一個基本解決之道就在于全體社會成員遵守社會整體所廣泛認可的道德行為規(guī)范。當(dāng)個體能夠遵循社會基本的道德行為規(guī)范,樹立和踐行基本的榮辱觀念,明確什么是真、善、美,什么是假、丑、惡,應(yīng)當(dāng)堅持、提倡什么,應(yīng)當(dāng)反對、抵制什么的時候,社會整體就會形成為一種巨大的合力。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀,作為社會基本的道德規(guī)范,在社會整體的運轉(zhuǎn)過程中,具有廣泛的社會性,應(yīng)當(dāng)蘊含在人們的日常生活的身體力行中。所以,以榮辱觀體現(xiàn)時代精神,以時代精神支持榮辱觀的樹立和踐行,進而深刻理解社會主義核心價值體系,是統(tǒng)戰(zhàn)工作落實到具體實處的重要體現(xiàn)。

        總之,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,以寬廣的時代融涵力,以集中的時代表現(xiàn)力,能深層地體現(xiàn)馬克思主義的深層內(nèi)涵,能調(diào)動廣大人民群眾共筑具有中國特色社會主義的共同理想,能真切地體現(xiàn)新時期的愛國主義,能具體樹立并踐行社會主義榮辱觀。以時代精神為突破口,促使廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員深入理解并踐行社會主義核心價值體系,達到統(tǒng)戰(zhàn)的實際效果,是目前統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個重要著力點。

        參考文獻

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        [9]江澤民文選(第二卷)[M].人民出版社,2006:231

        責(zé)任編輯/劉順寶

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