中圖分類號(hào)：D613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672—4496（2013）02—039—04

[內(nèi)容提要]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論之后又一重要理論創(chuàng)新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活在精神和價(jià)值領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。深入剖析統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系以及統(tǒng)一戰(zhàn)線樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、途徑、要求，具有理論上和實(shí)踐上的重要意義。

[關(guān) 鍵 詞]統(tǒng)一戰(zhàn)線；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；法寶作用；“同心”思想

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干重大問(wèn)題的決定》，第一次提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，這是黨的十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)之后又一重要理論創(chuàng)新成果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活在精神和價(jià)值領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。深入剖析統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系以及統(tǒng)一戰(zhàn)線樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體、內(nèi)容、途徑、要求，具有理論上和實(shí)踐上的重要意義。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。分析二者在我國(guó)政治生活中的定位及內(nèi)容構(gòu)成，可以得出如下結(jié)論：社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，完整地體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、偉大旗幟，它既是對(duì)以往統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展過(guò)程的高度概括與總結(jié)，也是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線未來(lái)發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)與要求。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有助于增進(jìn)共識(shí)，筑牢統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ)，引導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。而統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了現(xiàn)實(shí)的政治基礎(chǔ)和政治優(yōu)勢(shì)。

（一）指導(dǎo)思想強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本政治準(zhǔn)則。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是由馬克思主義的科學(xué)性和真理性所決定的，也是基于對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)要求的深刻總結(jié)，更是鞏固和發(fā)展新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)代要求，是統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持的政治準(zhǔn)則，是提升統(tǒng)一戰(zhàn)線工作科學(xué)化水平的必然要求。

（二）共同理想彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線的奮斗目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，其含義是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，人民過(guò)上富裕的小康生活的必由之路。

統(tǒng)一戰(zhàn)線為實(shí)現(xiàn)黨的總目標(biāo)、總路線服務(wù)，最根本的就是為完成黨在不同歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)提供力量支持。這種力量支持主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是爭(zhēng)取人心，二是凝聚力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線為之努力的奮斗目標(biāo)。必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，形成浩浩蕩蕩的建設(shè)大軍；必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線人才薈萃、智力密集、聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢(shì)，圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，積極建言、獻(xiàn)策、出力；必須努力運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾的功能，減少阻力、增加助力、形成合力，為實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展?fàn)I造團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

（三）民族精神高舉了統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大旗幟。民族精神是一種厚重的文化積淀，具有豐富的文化內(nèi)涵，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓之一。作為思想觀點(diǎn)，愛(ài)國(guó)主義精神表達(dá)了愛(ài)國(guó)的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，即為祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)而奮斗的精神風(fēng)貌、獻(xiàn)身祖國(guó)的價(jià)值取向、自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)的民族氣節(jié)。作為一種行為模式，愛(ài)國(guó)主義精神在國(guó)家和民族利益上，反對(duì)侵略，捍衛(wèi)主權(quán)，實(shí)現(xiàn)民族平等；在群體與國(guó)家的關(guān)系上，反對(duì)分裂，維護(hù)統(tǒng)一；在個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系上，祖國(guó)利益為上，個(gè)人利益服從祖國(guó)利益。民族精神是一種巨大的精神力量，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐，也是中國(guó)人民在未來(lái)的歲月里繼往開(kāi)來(lái)、走向繁榮富強(qiáng)、構(gòu)建和諧社會(huì)的精神紐帶。

目前，我國(guó)存在著不同階層、不同群體、不同黨派、不同民族、不同信仰、不同所有制的狀況。這就要求我們必須牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，高舉愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義兩面旗幟，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線溝通感情、聯(lián)絡(luò)友誼、凝聚人心的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)解決人心向背、反映民意、集中民智、整合民力的問(wèn)題。

（四）時(shí)代精神揭示了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展動(dòng)力。時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流，為社會(huì)成員普遍認(rèn)同與接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新精神風(fēng)貌與社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，它是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。

改革創(chuàng)新既是新時(shí)期的時(shí)代精神，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮法寶作用的不竭動(dòng)力。統(tǒng)一戰(zhàn)線90年來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)展變化的歷程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程。這種創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的創(chuàng)新，而且還體現(xiàn)為制度機(jī)制的創(chuàng)新，工作方法以及發(fā)揮作用載體的創(chuàng)新。

（五）榮辱觀奠定了統(tǒng)一戰(zhàn)線的道德基石。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系其它3個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化，是新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員立言立行的根本規(guī)范。

二、統(tǒng)戰(zhàn)成員樹(shù)立與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的路徑選擇

我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠確立和發(fā)展，在于中國(guó)共產(chǎn)黨和統(tǒng)一戰(zhàn)線成員有共同的思想政治基礎(chǔ)和共同的奮斗目標(biāo)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)隨著形勢(shì)的發(fā)展和承擔(dān)的歷史使命的不同而不斷創(chuàng)新和發(fā)展。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想政治基礎(chǔ)也在與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷總結(jié)提煉并凝聚政治共識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)代，統(tǒng)一戰(zhàn)線共同的思想政治基礎(chǔ)就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線成員樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是執(zhí)政黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的要求，也是提高統(tǒng)一戰(zhàn)線成員思想政治素質(zhì)、鞏固與中國(guó)共產(chǎn)黨共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)、沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路闊步前進(jìn)的時(shí)代要求和現(xiàn)實(shí)選擇。

（一）著眼于增進(jìn)政治共識(shí)，深入開(kāi)展“樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，取得持久深入的認(rèn)識(shí)成果。在價(jià)值觀念多元化、價(jià)值取向多樣化、價(jià)值追求差異化的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值體系要獲得統(tǒng)一戰(zhàn)線成員普遍意義上的價(jià)值認(rèn)同，既要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，遵循普遍要求，凸顯時(shí)代性和思想性；又要立足統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的思想實(shí)際、工作實(shí)際，體現(xiàn)自身特色，突出實(shí)踐性和針對(duì)性，避免形式單一、內(nèi)容雷同。

一是突出重點(diǎn)群體，堅(jiān)持分類教育。按照《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》規(guī)定，黨外代表人士是與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作、作出較大貢獻(xiàn)、有一定社會(huì)影響的非中共人士。包括民主黨派、無(wú)黨派、少數(shù)民族、宗教界、非公有制經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)海外代表人士。黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)事關(guān)堅(jiān)持和發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，事關(guān)為全面建設(shè)小康社會(huì)提供人才支持，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，事關(guān)推動(dòng)新形勢(shì)下統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)不斷向前發(fā)展。因此六支黨外代表人士隊(duì)伍及其后備力量是開(kāi)展“樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系”主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重點(diǎn)對(duì)象。

二是突出重點(diǎn)內(nèi)容，堅(jiān)持分層次教育。由于六支黨外代表人士隊(duì)伍的特點(diǎn)不同，決定了對(duì)其要求不同，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的側(cè)重點(diǎn)也不同。在民主黨派和無(wú)黨派人士中，要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步深化政治交接，繼承和弘揚(yáng)老一輩民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，夯實(shí)多黨合作的共同思想政治基礎(chǔ)，增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的自覺(jué)性。在少數(shù)民族人士中，引導(dǎo)少數(shù)民族群眾正確認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)的重要意義，強(qiáng)化共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決同一切民族分裂活動(dòng)作斗爭(zhēng)。在宗教界人士中，要結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)宗教界人士自覺(jué)抵制西方敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和根本利益，努力使宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在新的社會(huì)階層人士中，要認(rèn)真貫徹落實(shí)“充分尊重、廣泛聯(lián)系、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、熱情幫助、積極引導(dǎo)”的工作方針，教育引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，積極投身光彩事業(yè)和社會(huì)公益事業(yè)，做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。在港澳臺(tái)海外同胞中，要結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育和傳承中華文化，引導(dǎo)他們共同致力于祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興。

通過(guò)不同對(duì)象、不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想等一些重大問(wèn)題上不斷增進(jìn)共識(shí)，在真懂真信的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，不斷鞏固共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ)。

（二）著眼于統(tǒng)一戰(zhàn)線可持續(xù)發(fā)展的需要，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為參照標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)選拔一批德才兼?zhèn)潼h外人才。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。培養(yǎng)和造就一大批與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作的新一代黨外代表人士，直接關(guān)系到統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固發(fā)展和前途命運(yùn)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，黨外代表人士隊(duì)伍形成了鮮明的特點(diǎn)。與老一代黨外代表人士隊(duì)伍相比，他們思想敏銳，自主意識(shí)、民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，專業(yè)素質(zhì)及業(yè)績(jī)突出，但政治意識(shí)和大局意識(shí)有待加強(qiáng)，參政議政能力有待提高。黨外代表人士隊(duì)伍的深刻變化，迫切需要把明確前進(jìn)目標(biāo)和發(fā)展方向作為黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，迫切需要把一批德才兼?zhèn)涞娜瞬胚x拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、使用、管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要注重運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為參照標(biāo)準(zhǔn)。選拔人才要突出具有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治理念，有強(qiáng)烈的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的責(zé)任心，有明確而堅(jiān)定的政治信念。在工作中要引導(dǎo)大家發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，鼓勵(lì)和推動(dòng)大家在我國(guó)社會(huì)主義政治制度的平臺(tái)上積極有序的政治參與。

（三）著眼于充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用，以科學(xué)的世界觀和方法論觀察世界，以民族精神匯聚力量，以時(shí)代精神創(chuàng)新發(fā)展，共同致力于共同理想，取得扎實(shí)明顯的實(shí)踐效果。統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用的發(fā)揮，既取決于執(zhí)政黨自身建設(shè)的水平，同時(shí)也受制于統(tǒng)一戰(zhàn)線成員水平和能力的提高。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把在以“樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系”主題教育活動(dòng)中取得的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的實(shí)際能力，切實(shí)提高參政能力。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和時(shí)代要求體現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線成員履職的總體思路中，明確履職目的，創(chuàng)新履職方法，積極推進(jìn)我國(guó)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧。把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神落實(shí)在履職的具體行動(dòng)中，傳承老一代黨外代表人士愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊緊圍繞黨和國(guó)家中心工作深入開(kāi)展調(diào)查研究，為破解當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題積極建言獻(xiàn)策。把以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神落實(shí)在履職實(shí)踐中，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)，緊密聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，探索參政議政新舉措，拓展民主監(jiān)督新形式，開(kāi)拓社會(huì)服務(wù)新途徑，深入了解和及時(shí)反映社情民意，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、破解發(fā)展難題建言獻(xiàn)策。把社會(huì)主義榮辱觀的具體要求落實(shí)在日常工作、生活中，立足本職崗位，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，以工作成績(jī)檢驗(yàn)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的成效。

（四）著眼于提高統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的科學(xué)化水平，進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，取得明顯有效的制度成果。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既需要有效的學(xué)習(xí)教育和實(shí)踐養(yǎng)成，還要注重建立健全相關(guān)制度和機(jī)制，把統(tǒng)一戰(zhàn)線成員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體經(jīng)驗(yàn)和成功做法制度化，使廣大成員在學(xué)習(xí)、工作、生活中自覺(jué)遵循社會(huì)主義核心價(jià)值體系，不斷提高整體素質(zhì)。用制度來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范和保障統(tǒng)一戰(zhàn)線成員樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)成果和實(shí)踐成果，這是鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線共同思想政治基礎(chǔ)、提高統(tǒng)一戰(zhàn)線工作科學(xué)化水平的根本保證。

現(xiàn)階段，總結(jié)近年來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)從3個(gè)層次加強(qiáng)制度建設(shè)。

一是著眼于樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線成員共同的價(jià)值認(rèn)同，建立健全統(tǒng)一戰(zhàn)線成員自我教育機(jī)制、思想動(dòng)態(tài)分析機(jī)制和引導(dǎo)機(jī)制。充分發(fā)揮黨外代表人士自我教育、自我提高的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)黨外代表人士的內(nèi)生動(dòng)力，增強(qiáng)黨外代表人士思想教育工作的預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二是著眼于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建立健全統(tǒng)一戰(zhàn)線成員履行職能的體制機(jī)制。要以提升多黨合作績(jī)效為目標(biāo)，著力健全綜合協(xié)調(diào)、信息溝通、績(jī)效評(píng)估、督查落實(shí)等工作機(jī)制，使之相互銜接配套，切實(shí)增強(qiáng)參政議政工作的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性和科學(xué)性。

三是著眼于增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的凝聚力，建立健全激勵(lì)約束機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求體現(xiàn)在各類制度設(shè)計(jì)、政策法規(guī)制定之中，充分發(fā)揮其激勵(lì)約束作用，讓體現(xiàn)這一體系要求的行為得到激勵(lì)，違反這一體系要求的行為受到約束，促進(jìn)價(jià)值示范向價(jià)值規(guī)范轉(zhuǎn)化。

當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系面臨新形勢(shì)、新情況。2012年2月，中共中央出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)新形勢(shì)下黨外代表人士隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》，多黨合作的政策環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化；新一輪民主黨派換屆已經(jīng)結(jié)束，政治交接的緊迫性和必要性再次顯現(xiàn)；統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持“同心思想”，打造“同心”品牌的實(shí)踐日益深入，這給統(tǒng)一戰(zhàn)線樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)提出了新的更高的要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線要在總結(jié)近年來(lái)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，牢牢把握統(tǒng)一戰(zhàn)線結(jié)構(gòu)上和功能上的優(yōu)勢(shì)，以“同心”思想為統(tǒng)領(lǐng)，明確統(tǒng)戰(zhàn)成員的政治地位、政治責(zé)任和政治行為，區(qū)別對(duì)待統(tǒng)一戰(zhàn)線不同主體，把握其在樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系活動(dòng)中的目標(biāo)要求，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線廣泛性和包容性，積極應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，增進(jìn)政黨、民族、宗教、階層和海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，廣泛凝聚智慧力量，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，使統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用在新的歷史時(shí)期得到充分發(fā)揮。

責(zé)任編輯/陳洪超