[內(nèi)容摘要]本文運(yùn)用班杜拉“自我效能”理論，結(jié)合衛(wèi)校課堂教學(xué)的實踐經(jīng)驗，論述了改變學(xué)習(xí)態(tài)度、增強(qiáng)自我塑造的信念，進(jìn)而影響學(xué)生思想品德并提高其學(xué)習(xí)效能的事實；確認(rèn)了“自我效能”信念體系對于衛(wèi)生院校德育教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著不可替代的作用。

[關(guān)鍵詞]自我效能；德育教學(xué)；信念體系

信念是意志行為的基礎(chǔ)，它的作用在于通過士氣激發(fā)人潛在的精力、體力、智力和其他各種能力，以實現(xiàn)與基本需求、欲望和信仰相應(yīng)的行為志向。學(xué)習(xí)信念的培養(yǎng)與道德情操的確立對于衛(wèi)生類院校的學(xué)生尤為重要，因為他們未來肩負(fù)著人民群眾健康與安危的重任。本文運(yùn)用班杜拉的“自我效能”理論，針對衛(wèi)校學(xué)生的特點(diǎn)探討如何在課堂上激發(fā)學(xué)生的信念，以實現(xiàn)衛(wèi)生院校的智育與德育目標(biāo)。

一、基于“自我效能”的衛(wèi)校德育

衛(wèi)生院校的德育主題包括職業(yè)道德教育、心理健康教育、感恩勵志教育、養(yǎng)成教育、生命安全教育、醫(yī)護(hù)操作安全教育等。在教育過程中，我們注意到這樣一個事實：自我預(yù)期較高的學(xué)生其思想品德和專業(yè)素養(yǎng)往往也高于自我預(yù)期低的學(xué)生。

1.“自我效能”與德育的關(guān)系

20世紀(jì)70年代，美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授阿爾伯特？班杜拉提出了自我效能理念。他認(rèn)為自我效能與人的認(rèn)知、動機(jī)及情感的功能相交集，是人類認(rèn)識世界與行動實踐中的一種強(qiáng)大動能。它在控制和調(diào)節(jié)人的行為方式上有著不可估量與替代的價值。自我效能從本質(zhì)上講是自我需求的生成能力，而德育正是人們精神需要的主要內(nèi)容，人們通過自我生成某精神需要，就可以對技能進(jìn)行權(quán)衡和判斷，也可以對自己的思想加以評價和改變。

2.衛(wèi)校德育對象的特點(diǎn)

從衛(wèi)校學(xué)生身心發(fā)展過程來看，學(xué)生在生活上對家長存在依賴性，部分學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)、缺乏主見、閱歷淺薄、思維單純，對社會不良誘惑抵御能力差；他們年齡上處于逆反期，對傳統(tǒng)灌輸式德育教學(xué)存在反感心理，而他們對于自己情緒的調(diào)節(jié)能力弱，容易產(chǎn)生思想波動，遇到困難?；倚?，意志不夠堅強(qiáng)；另外，衛(wèi)校主要以女生居多，其群體心理衛(wèi)生教育不容忽視。這些問題的存在，在一定程度上影響衛(wèi)生行業(yè)高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，阻礙學(xué)生心理和健康價值觀的形成。

二、“自我效能”對于衛(wèi)校德育目標(biāo)達(dá)成的引導(dǎo)作用

從宏觀的角度看，教育就是為了激發(fā)學(xué)生“自我實現(xiàn)”的信念，但學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往充滿了困難、逆境，甚至失敗。所以，合理運(yùn)用“自我效能”，從根本上激發(fā)和引導(dǎo)其信念體系的生成，才是衛(wèi)校德育目標(biāo)的關(guān)鍵。

1.在“成功體驗”中引導(dǎo)學(xué)生

依據(jù)“自我效能”理論可知，階段性目標(biāo)的逐個實現(xiàn)可以樹立起個人效能的堅定信念，而經(jīng)常性的失敗則破壞這種成功的信念。在此情態(tài)下，教師首先要做好德育目標(biāo)的引導(dǎo)，把《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見》分層實施，使之容納于醫(yī)護(hù)職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣、安全意識、質(zhì)量意識、誠信意識、規(guī)則意識、珍愛生命意識等子課題之中，通過學(xué)習(xí)目標(biāo)分層引導(dǎo)，使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生要達(dá)成小目標(biāo)的動力。

2.在“替代體驗”中引導(dǎo)學(xué)生

“替代體驗”是提高“自我效能”感的重要方式之一。當(dāng)衛(wèi)校學(xué)生看到與自己情況相近的同學(xué)獲得成功，會激發(fā)其自身潛能；反之，看到失敗的例子，會覺得成功希望渺茫。比如，某生來自農(nóng)村，畢業(yè)后沒有如愿進(jìn)入醫(yī)院。然而，他經(jīng)過兩年打拼和同事開辦了一家青少年心理健康診所。衛(wèi)校的德育通過對現(xiàn)實中人與事的觀察、考量，使學(xué)生逐漸感悟到他人的光芒與價值，從而在榜樣的替代性體驗中得到強(qiáng)烈的自我效能感。

3.在言語勸說中引導(dǎo)學(xué)生

以語言的“勵志教育”培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)道德是言語勸說的基本模式。比如每年的5月12日“國際護(hù)士節(jié)”，學(xué)校開展宣誓性質(zhì)的主題班會，以橫幅、黑板報、宣傳欄等多種形式記錄下“愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心”，讓學(xué)生身處誓言語境，時刻以救死扶傷、防病治病，實行社會主義的人道主義、全心全意為人民服務(wù)為宗旨，履行其護(hù)士生的天職。班杜拉認(rèn)為：自我效能信念體系一旦建立，將影響新學(xué)習(xí)行為的習(xí)得。教師要求護(hù)理專業(yè)的學(xué)生“每日三省乎己”，而對于診療和護(hù)理訓(xùn)練過程一定要反復(fù)檢討和檢查，以達(dá)到操作無誤、一次成功，并在內(nèi)心不斷重復(fù)那種優(yōu)秀的表現(xiàn)與成功的體驗。這種自我規(guī)勸或教導(dǎo)會使學(xué)生在操作特定的任務(wù)時以極大的信心付出更多、更持久的努力，從而提高自我效能，完善信念體系。

4.運(yùn)用情境引導(dǎo)學(xué)生

自我效能理論認(rèn)為，環(huán)境信息是影響自我效能感的重要因素。當(dāng)學(xué)生處在陌生、容易引起焦慮的環(huán)境，會妨礙自我效能的建立；相反，寬松和諧的教育環(huán)境，有助于學(xué)生建立自我效能。教師在德育課堂上可以利用情境設(shè)置的方法，比如鼓勵他們?yōu)轭A(yù)防疾病、保護(hù)生命、減輕痛苦而時刻準(zhǔn)備著奉獻(xiàn)個人最大能量。衛(wèi)校德育過程中，增強(qiáng)學(xué)生自我效能的方法還有許多，如社會說服、歸因訓(xùn)練、外部強(qiáng)化等。但是，樹立其學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)愿望，通過改變學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而影響衛(wèi)校學(xué)生職業(yè)性的學(xué)習(xí)行為，是衛(wèi)校德育教學(xué)中一項具有深遠(yuǎn)意義的內(nèi)容。

參考資料：

[1]莫雷.教育心理學(xué)[M].廣東高等教育出版社，2005年10月.

[2]李廣乾.班杜拉的自我效能理論及其對職業(yè)教育的啟示[J].中國職業(yè)技術(shù)教育雜志，2002年5月.

[3]徐愛玲.激發(fā)心理內(nèi)需 提高教學(xué)效果[J].考試周刊，2007（20）.

（責(zé)任編輯 馮 璐）