兩且說壺

晚清、民國時期，由于中國對外貿(mào)易的加強(qiáng)和宜興紫砂實(shí)業(yè)家們的大力推動，宜興紫砂壺邁向了更大的世界舞臺。二十世紀(jì)80年代后，宜興紫砂壺開始大量地往港臺地區(qū)輸出，在此期間，港臺紫砂壺收藏家為復(fù)興宜興紫砂藝術(shù)而付出了巨大的努力，在他們的推廣與傳播下，宜興紫砂壺逐步進(jìn)入復(fù)蘇、繁榮階段。

晚清、民國：借博覽會傳到歐美

晚清至民國時期，隨著近代中外經(jīng)貿(mào)往來的增加以及國內(nèi)商業(yè)資本的發(fā)展，使宜興紫砂業(yè)發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化，那就是由傳統(tǒng)的手工作坊式的制作逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻沾缮烫柣蚬镜呐可a(chǎn)。加之國內(nèi)興辦實(shí)業(yè)的風(fēng)氣影響。這一時期紫砂壺商號和公司如雨后春筍般迅速在無錫、上海乃至國外成立：光緒二十八年（1902年）。宜興鼎山宕窯戶鮑氏、陳氏合資，在新加坡開設(shè)“鼎生福”陶瓷店；1903年，宜興鼎蜀鎮(zhèn)窯戶張士清，在杭州開設(shè)“張萬隆”陶器店；1905年趙松亭創(chuàng)辦“藝古齋”；1909年，潘寶仁創(chuàng)辦“陽羨紫砂陶業(yè)公司”；1912年，宜興鼎山白宕窯戶葛翼云（葛德和陶器公司店主）和日本商人合資，在日本名古屋市，開設(shè)主銷宜興產(chǎn)品的陶器店。戴國寶在上海新北門吉祥街創(chuàng)辦“鐵畫軒”陶器店；民國初年，宜興鼎蜀鎮(zhèn)人吳漢文在宜興縣城開設(shè)“吳德盛陶器行”，為當(dāng)時專營紫砂的唯一商號……這些紫砂壺公司的成立為紫砂壺以集體形象展現(xiàn)在全球視野中做好了準(zhǔn)備。

近代商業(yè)的發(fā)展要求這些公司改變傳統(tǒng)的營銷模式，他們往往在宜興開設(shè)作坊，在上海、天津、杭州、無錫等地開設(shè)商行或公司，紫砂壺則由名工按樣制作，從宜興訂坯燒成，然后刻署商行或公司的商標(biāo)。有些公司的業(yè)務(wù)甚至就是以外銷為主，比如“鐵畫軒”，它的主產(chǎn)品就銷往歐洲、日本和東南亞。為了拓寬銷路。他們往往將紫砂壺送去參展、參賽，以推廣自己的產(chǎn)品，并刺激該行業(yè)的工藝發(fā)展。宣統(tǒng)二年（1910年），清政府在南京舉辦“南洋第一次勸業(yè)會”，宜興陽羨陶業(yè)公司的紫砂陶器獲金獎。他們更是史無前例地組團(tuán)參加世界博覽會，讓紫砂壺堂皇地站在世界經(jīng)濟(jì)舞臺之上?？梢哉f民國時期是紫砂壺走出國門、走向世界的黃金時期，紫砂作品從來沒有如此正式而輝煌地站在世界工藝品的舞臺之上。

這些紫砂名手大多是通過博覽會成名。比如程壽珍因其掇球壺榮獲二十世紀(jì)初世界范圍內(nèi)最大的一次國際博覽會——巴拿馬萬國博覽會金獎和1917年美國“芝加哥國際賽會”優(yōu)秀獎，而名聲大振；江案卿因為在巴拿馬萬國博覽會上獲獎而使其獅球壺名噪一時；余國良因參加1932年美國芝加哥博覽會獲得優(yōu)秀獎而使其傳爐壺成為經(jīng)典。顧景舟評價他“傳器制作嚴(yán)謹(jǐn)，器形格調(diào)雅致，是晚于黃玉麟的名手”。

在晚清、民國時期也涌現(xiàn)了一些諸如趙松亭這樣的紫砂實(shí)業(yè)家。趙松亭（1853-1934年）早年隨師父苦學(xué)壺藝，又曾受聘于大收藏家、文人吳大口處制壺。清末至民國初年開始參與經(jīng)營，以出口外銷壺為主。前文所述“貢局”款磨光壺即為他首創(chuàng)。他的壺獨(dú)步上海各國租界并銷往英、法等國，成為晚清至民國紫砂實(shí)業(yè)家中較為成功的一位；再如利用陶業(yè)公司的創(chuàng)立者周文伯也是一位成功的紫砂實(shí)業(yè)家。他本是宜興芳橋名士、前清秀才。創(chuàng)立利用公司后，1921年他又轉(zhuǎn)而致力于農(nóng)林、桑蠶事業(yè)，并興辦學(xué)校。他的紫砂產(chǎn)品除了在1915年巴拿馬博覽會上獲獎之外，還在1926年美國費(fèi)城世界藝術(shù)博覽會上獲得金獎，1930年在日內(nèi)瓦列日國際博覽會上獲得銀獎。由宜興陶器參加芝加哥博覽會籌備委員會編輯，周潤身、周幽東合著的《宜興陶器概要》，記錄了一篇宜興陶器實(shí)業(yè)家汪裕文、張欣成、蔣鴻書三人所撰產(chǎn)品述要，他們?yōu)橐伺d經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、紫砂技藝的傳承感到擔(dān)心，在此書中還收人更具責(zé)任感和危機(jī)意識的《實(shí)業(yè)救國與陶業(yè)救濟(jì)》一文，從此文的字里行間我們可以充分感受到宜興紫砂實(shí)業(yè)家們關(guān)心陶業(yè)發(fā)展、振興陶瓷工業(yè)的拳拳之心。

二十世紀(jì)80年代：港臺紫砂熱興起

談起上世紀(jì)紫砂業(yè)的復(fù)興，不得不提及一位香港紫砂收藏家羅桂祥博士。早在1980年，他就到宜興紫砂工藝廠訂購了一大批紫砂壺，要求以歷史名作圖樣進(jìn)行復(fù)制，這批定制的紫砂壺都是上乘佳器。1981年9月，宜興紫砂工藝廠顧景舟、高海庚、徐秀棠和南京博物院的宋伯胤，應(yīng)香港市政局藝術(shù)館邀請，赴香港舉辦“宜興紫砂陶藝展”專題講座。10月，羅桂祥先生又將珍藏的476件各類陶瓷茶具捐獻(xiàn)給香港市政局，成立“香港茶具文物館”，并出版《宜興陶藝》一書。因為這一系列的推廣活動，紫砂壺在香港名聲大振，隨之而來的是港臺地區(qū)掀起的紫砂壺收藏?zé)岬睦顺?，香港先后有“錦峰”“海洋”“英泰”“雙魚”四大商貿(mào)公司爭相訂購和經(jīng)銷紫砂壺。形成了一個空前繁榮的陶藝市場。1985年6月，香港錦鋒公司舉辦“宜興陶瓷展”。顧景舟、蔣蓉、汪寅仙、周桂珍、呂堯臣、李碧芳應(yīng)邀訪港，同時出版《壺錦》專冊，促使了紫砂文化的大發(fā)展。1987年，潘春芳主編的《砂壺集》由香港海洋紫砂陶藝公司出版。并舉行宜興紫砂展。葉連梅英主編《壺藝瑰寶》，由香港英泰公司出版。并舉行“宜興紫砂名陶展”。1989年5月，顧景舟、李昌鴻、何道洪、王石耕、高麗君等，赴香港參加“中國宜興紫砂陶藝展”，并出版《壺錦續(xù)集》，由香港錦峰公司出版。

而在臺灣，宜興紫砂壺也掀起一輪又一輪的熱浪。1982年，詹勛華、杜潔祥主編的《宜興陶器圖譜》由臺灣南天書局有限公司出版。1983年6月。臺北故宮博物院邀請謝瑞華女士演講《談宜興紫砂》。之前，臺北陸羽茶藝中心也邀請謝瑞華女士舉辦了“宜興紫砂”座談。這是外地專家第一次到臺灣介紹宜興紫砂壺藝。11月，香港葉榮枝先生應(yīng)臺北陸羽茶藝中心之邀，與臺灣壺藝界舉行座談“宜興紫砂制壺諸問題”。這是臺灣首次獲得較詳盡的宜興制壺資料。1984年2月，臺灣國立歷史博物館。舉辦“古代茶具特展”，紫砂壺風(fēng)光獨(dú)好。6月，香港“茶具文物館”開幕，從此促進(jìn)了港、臺壺藝研究風(fēng)氣的形成，活躍了臺灣的古壺市場。1985年，賴福來、陳維沅、張東興合編的《陽羨砂器精品圖譜》由臺灣淑馨出版社出版。1988年，《壺中天地》雜志在臺灣創(chuàng)刊發(fā)行，由萬妙玲任總編輯。1992年11月，應(yīng)臺灣民族文化基金會邀請，徐漢棠、徐秀棠由香港轉(zhuǎn)道臺灣，進(jìn)行陶藝交流訪問。在東海大學(xué)，由徐秀棠作《宜興紫砂陶》學(xué)術(shù)講演，徐漢棠作紫砂成型表演。在鶯歌陶瓷產(chǎn)區(qū)。和臺灣陶藝界進(jìn)行交流、座談。這是大陸陶藝家首次訪臺。此后兩地因此而頻繁交往。宜興紫砂藝人赴臺交流陶藝每每產(chǎn)生轟動效應(yīng)。

此一時期港臺地區(qū)的紫砂熱潮以頻繁的紫砂展覽和各類紫砂書刊的出版為標(biāo)志。活躍在這個舞臺上的是顧景舟等紫砂老藝人及徒輩，他們的制作技藝精湛，視野開闊，思路新穎。作品既具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又呈現(xiàn)出多樣的面貌。他們善于繼承也善于創(chuàng)新，很多新的壺藝?yán)砟钜惨蚺c港臺地區(qū)的茶人交往而得以明確。當(dāng)然。港臺紫砂壺文化興起的深層原因并不在于一兩位名人的推廣與傳播，更重要的是自上個世紀(jì)80年代后包括港臺地區(qū)在內(nèi)的中國茶文化重新步入到復(fù)蘇、繁榮的時期，人們開始對品茶有了更高的要求，重新追求雅致、含蓄的品飲文化。加之國內(nèi)經(jīng)歷文革后市場經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇，商品流通不斷加快，這也為紫砂壺進(jìn)入港臺地區(qū)提供了客觀可能。

雖然港臺紫砂壺收藏家的紫砂收藏與投資行為有商業(yè)炒作之嫌，但他們在上世紀(jì)80年代為復(fù)興宜興紫砂藝術(shù)而付出的努力是不應(yīng)該被抹殺的。