摘 要：《老人與?！吠ㄟ^老人在海上多天的艱難歷程，強調(diào)了人在困難面前的優(yōu)雅風(fēng)度，在精神上不可戰(zhàn)勝，永不放棄的人類的偉大魅力和尊嚴。同時也展示出人類面對生活無盡的困惑，在強大自然面前的渺小和無可挽回的失敗命運，體現(xiàn)出強烈的悲情主義色彩。文章暗示出回歸自然，承認渺小，用悲劇精神重新啟動整個世界，才是人類實現(xiàn)自我救贖之路，才能找到真正的人生價值所在。

關(guān)鍵詞：《老人與?！?偉大 渺小 悲劇精神 自我救贖

中圖分類號：I712 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）01（c）-0237-01

美國作家海明威于1952年發(fā)表了中篇小說《老人與?！?，用寫實手法記錄了一位老漁夫在大海中孤獨捕魚的故事，塑造了主人公圣地亞哥老人勇敢自信、堅忍不拔、永不言棄的個人形象，同時也通過老人的海上生活讓讀者處處體驗到其間無所不在的孤獨感和失落感，面對自然和命運，圣地亞哥老人最終一無所獲，人類最終意識到個人意志和自身力量的渺小。1953年，該小說獲得美國最高文學(xué)獎普立策獎，1954年，獲得諾貝爾文學(xué)獎。多年來人們竭力贊譽著《老人與海》所體現(xiàn)出的硬漢形象和美國精神，以及對美國發(fā)展產(chǎn)生的影響。或者著重于描述書中的悲情主義色彩，擴大人如浮萍的悲劇命運意識。本文嘗試多層次探討《老人與?！返囊馓N空間，發(fā)掘其蘊含的多層意境，肯定它既是現(xiàn)實主義的力作，也是浪漫主義的典范；既是行動哲學(xué)的形象體現(xiàn)，也是悲劇意識的深刻象征；既是熱烈的生命贊歌，也是悲涼的生命挽歌。從而暗示出回歸自然，承認渺小，用悲劇精神重新啟動整個世界，才是人類實現(xiàn)自我救贖之路，才能找到真正的人生價值所在。

1 人類的偉大：“硬漢形象”與“美國精神”

小說里的主人公圣地亞哥是一位極富個性和魅力的老人，從這一“硬漢形象”上看，小說體現(xiàn)出他是勇敢堅定的老英雄，是集自信和冒險于一身的海上流浪者，是堅韌不屈、永不放棄的硬漢代表。從他獨自與馬林魚和接踵而來的鯊魚的斗爭來看，雖然年邁無力，左手抽筋，食物補給不足，缺少工具，沒有幫手等等各方面困難都集于一身，但他并沒有自暴自棄，而是不屈服，永不言棄，終于殺死了馬林魚，擊退了一批又一批的鯊魚，在對《老人與?！分黝}意蘊的種種揭示中，最為人們津津樂道的就是圣地亞哥老人所體現(xiàn)出的風(fēng)度，他不覺得自己渺小甚至舍我其誰的硬骨頭精神。

而這種堪稱人類理想的“個人英雄主義”的圣地亞哥硬漢形象，也被人們漸漸演說成“美國精神”，因為從老人身上所迸發(fā)出來的人性光芒正是美國那個時代所需要的，它或多或少地成為了美國人民的某種精神寄托，在一定程度上影響著美國社會的發(fā)展。[1]“傳統(tǒng)的美國精神中的個人主義是以理想主義作為自己的支撐物，而且這里的理想主義本身是非形而上學(xué)的一種常識性的信念：相信明天會比今天好，未來會比現(xiàn)在強?！盵2]作者海明威本人在這部作品中也傾注了對生活的切身感受，反映出自己靈魂深處本質(zhì)的東西：自信，好斗，剛強，孤獨。人類最偉大的力量就是人的忍耐力，人類最偉大的信念就是不可被戰(zhàn)勝，人類最偉大的美麗是人在重壓之下的優(yōu)雅風(fēng)度。因此，海明威更像是一個體現(xiàn)美國社會價值，乃至整個美國社會的變通人。

2 人類的渺?。骸肮陋毟小迸c“悲劇精神”

首先，將“孤獨感”與“硬漢形象”相對，主人公圣地亞哥性格命運的另一主要特點，正如小說開篇介紹的那樣：“他是一個孤獨的老人”。他唯一的親人老伴去世了，為了避免勾起回憶引發(fā)孤獨感，他把老伴的照片從墻上取下來。八十四天打漁都一無所獲，人們嘲笑他“背運”，這種與蕓蕓眾生內(nèi)心的格格不入，更加凸顯了老人在人群中的孤獨感。小說中出現(xiàn)的小男孩曼諾林是老人生活中唯一的光亮，同時也映襯出圣地亞哥生活在一個孤寂的世界里，周圍一片漆黑。其次，圣地亞哥的孤獨感還源于與世界的對立。老人在海上同馬林魚周旋三天三夜，盡管他捕魚技藝高超，斗志昂揚，但還常常覺得自己勢單力薄，情不自禁地連續(xù)自言自語；“要是那孩子在這兒多好??！”再次，老人總是渴望夢見獅子，這種潛意識除了是對自己年輕的一種緬懷之外，更反映出他內(nèi)心存在著巨大的孤獨感，強烈的期盼幫助，渴望力量。

但是，在巨大的孤獨感的壓抑下，老人鼓起勇氣，堅持到底，這種巨大的反抗精神給了作品以強大的悲劇精神，也從某種程度上賦予了人存在的積極意義。悲劇精神即不意味著一位的悲觀主義，更不是一味的樂觀主義，而是人們以超然的態(tài)度對生活和世界的肯定。尼采在《悲劇的誕生》中為我們描述了一部悲劇所能揭示出的最大內(nèi)涵，即悲劇精神：意識到人生苦難而又要不斷抗爭的精神。[3]《老人與海》中的圣地亞哥老人，一方面認為人的一生的目標和最大成就就是能夠在重壓和痛苦之下不失體面的活下去，并為自己的行為而感到自豪；但是另一方面，強烈的自尊心又迫使他冒著危險遠航到人跡罕至的深海去捕魚，這種結(jié)果注定是失敗的。小說的最后敘述了老人不屈不撓與鯊魚斗爭的經(jīng)歷，更渲染了存在者作為英雄的悲劇。人類個體與周圍環(huán)境的沖突，與明知毫無意義的現(xiàn)實抗爭，正是悲劇精神的內(nèi)核。

3 人生的價值：“承認渺小”與“自我救贖”

海明威給這個個人奮斗主義者——老人圣地亞哥設(shè)計的結(jié)局，全面的體現(xiàn)了他自然觀的又一個側(cè)面：人的命運是不可更改的。其實也就是自然的力量終歸是強大的，亦為，人要承認自己的渺小。[4]圣地亞哥老人作為硬漢的代表，用其抗爭的一生，理解了人生的無奈并最終確定自己的渺小。如果說圣地亞哥老人謙卑中的高傲讓我們感動，那么我們也更應(yīng)體會到老人高傲中的謙卑：面對自然和命運，人不能盲目的追求成功而陷入妄想，但也不該因為失敗或預(yù)定的結(jié)局而墜入虛無，因為那樣會喪失做人的尊嚴。面對自然，面對命運和自然，人類應(yīng)該有自知之明，承認渺小，保持謙卑。存在充滿了艱辛與痛苦，仿佛人類的必然命運即是一場悲劇。但是圣地亞哥老人，海明威，以及千千萬萬的硬漢，又給我們展示了面對困難人類應(yīng)該有的風(fēng)度與驕傲，人終極的自我救贖，需要人類充滿理智的樂觀，既意識到人生苦難而又要在精神上超脫，用審美的態(tài)度對待生活，對待命運。用勇敢，堅強，凄美，甚至悲壯的行動為生命賦予意義，為人生塑造價值，最終實現(xiàn)自我救贖。《老人與?！氛侨绱诉@般的貫穿著悲劇精神，影響著千萬人。

參考文獻

[1] 林廣澤，海明威.美國精神的變通者[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2001（5）.

[2] H.S.康馬杰.美國精神[M].北京：光明日報出版社，1988.

[3] 尼采.瞧！這個人[M].北京：中國和平出版社，1986.

[4] 蔚娜.解讀《老人與?！分泻Ｃ魍摹叭伺c自然”觀念[J].長春工程學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2001（3）.

①基金項目：本文受陜西理工學(xué)院校級教改項目基金資助，項目編號XJG1221。

作者簡介：胡泊（1983，5—），女，陜西漢中，碩士，助教，陜西理工學(xué)院外國語學(xué)院，主要從事外國文學(xué)和教學(xué)法研究。