摘 要：電子媒介對當(dāng)代社會的經(jīng)濟生活起了深遠的影響。電子媒介正在改變我們的價值觀，這種價值觀反過來將會改變我們社會的性質(zhì)。電子媒介不僅僅是一種傳播方式，它已經(jīng)深入了社會的各個層面，從而左右人們的經(jīng)濟行為。

關(guān)鍵詞：電子媒介 經(jīng)濟生活 信息 經(jīng)營理念

中圖分類號：TN6 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）01（c）-0013-01

1 電子媒介產(chǎn)生影響的歷史鋪墊

工業(yè)時代所積累的巨大生產(chǎn)力，正被人類用于建設(shè)一個嶄新的社會。大致從20世紀70年代開始，發(fā)達國家的GDP越來越依賴于以電子數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的信息活動所創(chuàng)造的經(jīng)濟價值。就像工業(yè)革命把95%的人口從農(nóng)業(yè)中解放出來一樣，現(xiàn)在信息革命也把絕大部分從業(yè)者從傳統(tǒng)制造業(yè)中解放出來。信息產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)代經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)絕不是偶然的。從信息的角度看，自然經(jīng)濟由于缺乏快捷的交通工具和通信手段，人們無法獲得外界的信息，因而既沒有交換的渴望，也沒有交換的條件。從資本主義經(jīng)濟的發(fā)展過程看，生產(chǎn)擴張始終受到市場的限制，而市場又受到信息的限制。所以一切使信息的收集、傳播和利用快速發(fā)展的活動，都會促進交換的發(fā)展。15世紀末哥倫布新航道的探險和新大陸的發(fā)現(xiàn)，使世界貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到北海，因而早就了大不列顛的繁榮。交通運輸體系和通信系統(tǒng)的革命把工業(yè)技術(shù)的創(chuàng)新成果擴展到了整個資本主義世界。

當(dāng)代美國著名經(jīng)濟學(xué)家瑟羅認為：“人類的文化和人類的價值觀有史以來第一次為追求利潤的最大化的電子媒介所左右。人類社會幾乎徹底讓商業(yè)市場來決定他們的價值觀和模仿的榜樣，這是前所未有的?！薄半娮用浇檎诟淖兾覀兊膬r值觀，這種價值觀反過來將會改變我們社會的性質(zhì)。”從這個意義上來講電子媒介不僅僅是一種傳播方式，它已經(jīng)深入了社會的各個層面，它改變了人們的價值觀，從而左右人們的經(jīng)濟行為。電子媒介對當(dāng)代社會的經(jīng)濟生活起了深遠的影響。

2 電子媒介產(chǎn)生影響的客觀原因

第一，電子媒介提高了信息的生產(chǎn)能力。

電子媒介這種新技術(shù)使信息的再生產(chǎn)能力大大地提高，人們獲得信息的代價和途徑愈加低廉和方便。這一點，從我們獲得音樂的途徑就可以證明：從最初的昂貴唱片到塑料磁帶，再到目前的電子復(fù)制、下載MP3，電子信息使得音樂的商品屬性大大減弱。

在信息社會和知識經(jīng)濟時代，信息和知識成為影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。作為信息和知識的主要傳播載體，傳播媒介在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要。20世紀50年代以來，以微電子技術(shù)為核心、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)為主流的世界新技術(shù)革命，使人類社會進入了一個嶄新的時代。阿爾文·托夫勒把農(nóng)業(yè)革命稱作為人類歷史上革命性變化的“第一次浪潮ReCQa3iZ6GBUCbUbA9rpuQ==”，把工業(yè)革命稱作“第二次浪潮”，把信息革命稱作“第三次浪潮”。約翰·奈斯比特正式提出了信息社會的概念，他認為信息社會是真實存在的，它是創(chuàng)造、生產(chǎn)和分配信息的經(jīng)濟社會。在信息社會起決定性作用的要素不是資本而是信息，價值增長不再通過勞動，而是通過知識。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）在1997年提出了知識經(jīng)濟的概念：知識經(jīng)濟是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟。1999年世界銀行提出了以知識為基礎(chǔ)的發(fā)展戰(zhàn)略的基本內(nèi)涵，指出知識不僅是經(jīng)濟增長的要素，而且已成為經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型中最重要的因素。

與工業(yè)社會相比較，人類進入知識經(jīng)濟時代后，知識生產(chǎn)在國民經(jīng)濟中的比重顯著提高。以最發(fā)達的國家美國為例，從20世紀50年代以來，生產(chǎn)知識的就業(yè)人數(shù)及其勞動力的比例，生產(chǎn)知識的職業(yè)收入及其占國民收入的比例，都呈現(xiàn)快速增長。電子媒介作為一種傳播載體可以把大量信息快速傳播開來，使大眾更加容易獲取信息和知識，從而促進整個社會的經(jīng)濟發(fā)展。

第二，電子媒介已成為獨立的產(chǎn)業(yè)。

傳播行業(yè)作為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之一，在國民經(jīng)濟中所占的比重不斷增大，改變著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。20世紀中葉以來，人類加快了進入信息社會的步伐，對信息的需求更加強烈，推動了傳播媒介的快速發(fā)展。從近幾十年的發(fā)展狀況來看，作為電子媒介的最初形式，廣播和電視的發(fā)展極其迅速，20世紀70年代是廣播快速發(fā)展的時期，世界千人收音機擁有量增長率遠遠高于人均GDP增長率。從20世紀70年代后期開始，電視進入了快速發(fā)展時期，今天，全世界有超過46億的手機在使用中，是1990年的370倍，80%的青少年擁有一臺無線設(shè)備，其中50人能蒙著眼來發(fā)信息。

據(jù)我國國家統(tǒng)計局公布的《新發(fā)展 新跨越新篇章“十一五”經(jīng)濟社會發(fā)展成就系列報告之一》。報告顯示，2010年，全國固定及移動電話用戶總數(shù)達到115339萬戶，比2005年增長55.1%；移動電話用戶數(shù)達到85900萬戶，比2005年增長1.18倍，其中3G移動電話用戶達到4705萬戶；互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)4.57億人，其中寬帶上網(wǎng)人數(shù)4.50億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到34.3%。截至2011年，全球互聯(lián)網(wǎng)使用人數(shù)已突破20億人。

第三，電子媒介促使經(jīng)營理念的改變。

電子媒介的巨大影響力使人們對媒介經(jīng)營的認識也有了改變，對比印刷媒介時代，現(xiàn)代的經(jīng)濟活動越來越離不開廣告?！袄斫馕磥黼娨暤年P(guān)鍵，是不再把電視當(dāng)電視看待。從比特的角度來思考電視才能給它帶來最大收益。電影也不過是數(shù)據(jù)廣播的一種特別情況罷了。比特就是比特?！?0世紀，隨著電子媒介的普及，人類社會的經(jīng)濟生活便步入了廣告時代。

20年前施拉姆曾假定：如果排除廣告的作用，電臺、電視臺將不復(fù)存在。這一假定道出了一個常識：媒介靠廣告收入而生存?？煽诳蓸饭疽话俣嗄陙恚瑥V告費的投入年均達1.84億美元，這就是一例。施拉姆的假定完全可以顛倒過來：如果失去媒介，廣告也將不復(fù)存在。廣告一旦消失，我們無法想象現(xiàn)代經(jīng)濟活動包括企業(yè)經(jīng)營計劃的制定、公眾消費行為的選擇、跨國公司的海外市場開拓等會是怎樣一種局面。

大眾傳播媒介每一個重大發(fā)展帶來了世界的重大變化，電子媒介的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的社會生活帶來了前所未有的變化，它影響著我們的經(jīng)濟行為，改變了我們的經(jīng)營理念。它提高了信息的生產(chǎn)能力，使信息的傳遞更快捷、信息的獲取更簡單，從而使我們的生活更加豐富多彩。

參考文獻

[1] 瑟羅.資本主義的未來[M].中國社會科學(xué)出版社，1998.

[2] 梅羅維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].清華大學(xué)出版社，2002.