【摘要】尼爾的教育哲學(xué)是尊重自由，熱愛生命，以自由為宗旨的教育哲學(xué)。其開創(chuàng)的夏山學(xué)校教育方法自始至終都以自由貫之。其方法不僅對當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了積極的影響，而且對當(dāng)今社會(huì)也有借鑒的價(jià)值。本文通過研究基于尼爾教育思想的夏山學(xué)校的案例，探析出其成功經(jīng)驗(yàn)，以期對當(dāng)今教育的發(fā)展有所裨益。

【關(guān)鍵詞】自由教育方法夏山學(xué)校

【中圖分類號】G426【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1674－4810（2012）08－0016－02

中國的教育事業(yè)雖然在改革開放后取得了矚目的成就，但同時(shí)也存在著一些弊端，尤其是學(xué)校教育，許多教師還是沿用傳統(tǒng)的教育方法，與時(shí)代快速的發(fā)展極不協(xié)調(diào)。我們在運(yùn)用現(xiàn)有的教育理念和方法不能解決問題的前提下，不妨回顧前人的教育思想。例如，以尊重自由、熱愛生命為宗旨的尼爾教育哲學(xué)，無疑為解決此問題提供了可能。本文正是嘗試探析其成功經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校教育改革提供參考。

一 自由，高度自治

尼爾認(rèn)為，兒童的職責(zé)是過他自己的生活，不是過家長想他應(yīng)該過的生活，也不是按教育者的目的去生活。尼爾相信兒童有自己的情感、意志、認(rèn)識、選擇和責(zé)任心，也有自己決定自己命運(yùn)的自由權(quán)，不受外界過多的干涉，有兒童的天性自然引導(dǎo)的發(fā)展的自由。在夏山學(xué)校，孩子們“隨心所欲，各行其是”，他們可以選擇上課，也可以選擇不上課，更不用為考試擔(dān)心，想干什么就干什么。尼爾認(rèn)為，讓兒童有自由，他們才會(huì)養(yǎng)成積極樂觀的心理品格，享用生命的幸福喜樂。

在尼爾的影響下，實(shí)驗(yàn)學(xué)校充分尊重兒童的個(gè)性和自主性，學(xué)生自己的事情自己做主?！皩W(xué)生宿舍并不接受檢查，也沒有人去嘮叨他們，他們是聽任自由的，沒有人告訴他們應(yīng)該穿什么衣服，任何時(shí)候他們要穿什么就穿什么。”當(dāng)然，尼爾絕對沒有激進(jìn)到把兒童的自由絕對化。他強(qiáng)調(diào)，自由絕不意味著放縱，一個(gè)人的自由應(yīng)以尊重他人的自由為前提，否則其自由也得不到尊重；自由意味著責(zé)任，自由選擇就意味著勇于承擔(dān)責(zé)任。

在夏山學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中尼爾非常注重發(fā)揮學(xué)生自治在自由教育中的作用。尼爾認(rèn)為，一所自由的學(xué)校必然是實(shí)行高度自治的，相反，便不能算是一所進(jìn)步學(xué)校，至多只能稱為一所改良的學(xué)校。尼爾著力把夏山學(xué)校辦成一所學(xué)生自治的學(xué)校，這就要求教師從傳統(tǒng)權(quán)威的角色中走出來，與學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系，成為兒童伙伴關(guān)系中的一員，讓兒童自己教育自己，自己解決自己的問題。在夏山學(xué)校，確保這一思想得以實(shí)現(xiàn)的主要措施便是學(xué)生自治會(huì)的成立。

二 開展情感教育，用愛感化學(xué)生

人是理性與感性的結(jié)合，只有構(gòu)成人格的這兩方面相輔相成地和諧發(fā)展，人才能成為一個(gè)理智與情感健全的人。然而，傳統(tǒng)教育中存在著偏重培養(yǎng)理性和知識傳授而忽略情感發(fā)展的主智主義傾向。尼爾強(qiáng)烈地反對以訓(xùn)練人的“腦”為目標(biāo)的理性教育。他認(rèn)為，傳統(tǒng)理性主義教育的結(jié)果是培養(yǎng)了一批“滿腹經(jīng)綸的神經(jīng)病?！彼麄兙哂胸S富的知識，但對人生的看法卻像嬰兒。他們以理性處理生活，卻失去了內(nèi)心直接的感受。理性主義教育遮蔽了人的內(nèi)心世界，甚至造成所謂“損傷情感的罪惡”。尼爾試圖將被割離的“腦”與“心”結(jié)合起來，不僅要讓學(xué)生去了解，更重要的是讓他們?nèi)ジ惺?。在夏山學(xué)校，“書本最算不了什么”，其地位遠(yuǎn)在泥巴和顏料之類的東西之下。

尼爾經(jīng)常激勵(lì)夏山學(xué)校的教職工們用愛、真誠、尊重去教育學(xué)生，化解學(xué)生心中的疑慮和不滿。教育的重要任務(wù)是讓兒童感受到愛和學(xué)會(huì)去愛。教師必須和兒童站在一起，這意味著給兒童愛。但這并不是一種占有的愛，也不是一種盲目的愛，而是一種讓兒童感受到的并贊許他一切行為的愛。只有這樣，才能徹底消除兒童身上的恐懼和憎恨。在這充滿愛的環(huán)境的陶冶下，學(xué)生們養(yǎng)成了積極樂觀，健康向上的人生態(tài)度。他們熱愛自己的生命，也熱愛別人的生命；尊重自己，也尊重別人。在尼爾的教育理念中，“工作愉快和生活積極”是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。他將健全人格的培養(yǎng)作為教育的最高目標(biāo)。他認(rèn)為情感教育的重要性勝過理性教育，偏重理性的教育只會(huì)帶來人的畸形發(fā)展，使人的思想和情感疏離并刻板化。因此，教育必須包括理性和感性的學(xué)習(xí)，實(shí)用的知識和技能固然重要，但愉快的生活及健全的人格更為重要。在尼爾看來，教育的目的就是生活的目的，生活應(yīng)以快樂為本，快樂即熱愛生命。

三 重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)

尼爾認(rèn)為，兒童本身即是一種充滿創(chuàng)造力并渴望創(chuàng)造性表現(xiàn)的存在。但是不當(dāng)?shù)慕逃绞絼儕Z了兒童創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，壓迫了他們創(chuàng)造的欲望。兒童的成長完全可以自主和自發(fā)，如果教育能夠給兒童創(chuàng)造權(quán)力和機(jī)會(huì)，那么他們將爆發(fā)出令人難以置信的創(chuàng)造潛能。因此，在夏山學(xué)校，學(xué)生可以隨心所欲地安排和創(chuàng)造自己的生活。學(xué)生不把創(chuàng)造作為一種任務(wù)或壓力，而是自然而然地將創(chuàng)造看成是一種游戲。正是在無拘無束的游戲中，學(xué)生創(chuàng)造的天性才不受扭曲，完整地體現(xiàn)出來。為了達(dá)到這一目標(biāo)，尼爾在教育實(shí)踐中摸索出了一條獨(dú)特的教育途徑：培養(yǎng)學(xué)生的興趣，開設(shè)課程和重視經(jīng)驗(yàn)的積累。

四 啟示

尼爾大膽地突破了舊的傳統(tǒng)教育對兒童的束縛，給兒童以自由發(fā)展的天地，我國當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革，就是要盡力為所有的兒童創(chuàng)造出理想的發(fā)展空間，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，給學(xué)生一定的自由，培養(yǎng)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力，讓他們更加健康地成長。學(xué)生應(yīng)該是非?？鞓返淖杂傻娜?，具有愉快學(xué)習(xí)和快樂生活的權(quán)利。學(xué)生的發(fā)展是自由成長的過程，教師應(yīng)該教會(huì)其利用自由的時(shí)間，讓每一個(gè)人都能做自己喜歡做的事。對待學(xué)生要有愛心、耐心和責(zé)任心。盡量避免體罰、責(zé)罰學(xué)生。懲罰使得學(xué)生懼怕而被迫服從一時(shí)，但這種服從只是表面現(xiàn)象，學(xué)生內(nèi)心也因受到處罰埋下了仇恨的種子。若能給學(xué)生以愛的自由，就成人而言，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。要充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。教師要教育學(xué)生做好必要的知識準(zhǔn)備，更重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。創(chuàng)造動(dòng)機(jī)是引發(fā)創(chuàng)造行為的巨大的內(nèi)部動(dòng)力。每一個(gè)人的身上都蘊(yùn)含著巨大的創(chuàng)造潛能。要保障學(xué)生心理的安全和自由，保護(hù)好奇心，解除怕犯錯(cuò)誤的恐懼心理，要為學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地，提供發(fā)展創(chuàng)造力的條件。

今天，在全國中小學(xué)教育改革如火如荼地進(jìn)行的關(guān)鍵時(shí)刻，在全國人民都在呼喚素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、回歸生活教育的洶涌浪潮之際，讓我們虔誠地向卓爾不群的夏山學(xué)校學(xué)習(xí)。還給孩子們自由、幸福和快樂吧！

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：陳晨〕