摘 要：教學(xué)高效性是課堂教學(xué)的命脈，是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。為適應(yīng)新課改的要求，思想品德課教學(xué)就應(yīng)通過注重實(shí)際情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)與生成，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，才能構(gòu)建學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，最終達(dá)到思想品德課堂真正有效的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：情境的創(chuàng)設(shè)；自主學(xué)習(xí)；思想品德教學(xué)

“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情?！碧招兄壬凇秳?chuàng)造的兒童教育》中關(guān)于“五大解放”的思想正體現(xiàn)了課堂教學(xué)高效性的重要性。提高教學(xué)高效性是課堂教學(xué)的命脈，是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。為了適應(yīng)新課改的要求，思想品德課教學(xué)就應(yīng)通過實(shí)際情境的創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并構(gòu)建學(xué)生的主體地位，同時(shí)，要合理有效地利用身邊的資源進(jìn)行理論與實(shí)際的結(jié)合，使初中思想品德課堂做到真正有效。

結(jié)合我的課堂教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螛?gòu)建初中思想品德高效課堂：

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)鮮活的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考

教育家第斯多惠認(rèn)為：“教育的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生的一種教學(xué)藝術(shù)。”政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，通過創(chuàng)設(shè)良好的情境來激發(fā)學(xué)生的積極情感，通過改變不良情境來抑制和消除學(xué)生的消極情感，讓學(xué)生在情境中得到情感的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生借助虛擬的情景進(jìn)行理性思考。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體可感的情境，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己在該情境下所取得的成績和不足進(jìn)行思考，并指導(dǎo)學(xué)生用理性認(rèn)識(shí)去安排生活、觀察社會(huì)，實(shí)現(xiàn)由“生動(dòng)直觀到抽象思維”的飛躍。例如，在學(xué)習(xí)《兩代人的對(duì)話》時(shí)，我給學(xué)生講了“蘇格拉底教人辯論”的故事，還引用了大文豪莫泊桑的名言“沒有兩個(gè)人的鼻子是相同的”來引發(fā)學(xué)生對(duì)日常生活中自己處理與長輩之間的關(guān)系時(shí)的理性思考。接著讓學(xué)生表演了課本劇“小新與家長的溝通”，通過小品表演來重現(xiàn)學(xué)生生活中的一些生活情景，促使學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容深刻理解，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生懂得體驗(yàn)和感悟生活，使學(xué)生在表演情景中得到情感的熏陶，并能夠以積極的態(tài)度對(duì)待生活。

二、提高學(xué)生的參與度，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“以學(xué)生為本”，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，教育家陶行知也說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)?！币虼耍處熢诮虒W(xué)中應(yīng)該提高學(xué)生的參與度，把有限的時(shí)間貫穿到具體的目標(biāo)學(xué)習(xí)中去，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生體驗(yàn)、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)發(fā)展，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。例如，講到《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一節(jié)課時(shí)，我先組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國水資源分布特點(diǎn)及受污染狀況的相關(guān)資料，然后將學(xué)生分成4個(gè)小組，確立一名負(fù)責(zé)人，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并分析本地的水污染情況。通過調(diào)查，各組同學(xué)從不同角度搜集資料，確定主題，如：“河流的變遷”“飲用水狀況調(diào)查”等，并進(jìn)行討論、交流，每個(gè)小組都要完成一份調(diào)查報(bào)告，全體同學(xué)共享研究成果。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生表現(xiàn)出濃厚的興趣、強(qiáng)烈的熱情和求知欲，體現(xiàn)出樂于討論和爭論的學(xué)習(xí)熱情，這種積極主動(dòng)參與解決開放性問題的課堂，使學(xué)生很快掌握了綜合運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解決比較復(fù)雜的問題的能力。

三、合理有效地利用身邊的資源，進(jìn)行理論與實(shí)際的結(jié)合

思想品德是一門探求真理的學(xué)科，來不得半點(diǎn)虛假。在教學(xué)過程中，舉例是為了說明理論知識(shí)，教師應(yīng)該將所舉的例子與所要說明的理論知識(shí)緊緊地結(jié)合在一起，務(wù)必做到就地取材，離學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境近一些，離他們的心理近一些，最好是能根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的年齡、經(jīng)歷、知識(shí)水平接受能力的特點(diǎn)，有針對(duì)性地舉例，這樣學(xué)生就會(huì)感到可親可信。另外，所舉的例子一定要新鮮，且含有一定的新知識(shí)、新信息，貼近時(shí)代的材料，這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力。例如，在教學(xué)《我知我家》一節(jié)時(shí)，為了讓學(xué)生能夠了解自己的父母，感受父母的艱辛，課堂上提出了這樣幾個(gè)問題：“你的父母是干什么的？”“家里養(yǎng)了多少牛羊？”“家里每年能收入多少錢？”“誰是家里最大的消費(fèi)者？”讓學(xué)生回答，看他們是否知道父母為了家所付出的勞動(dòng)。接下來，教師讓部分學(xué)生談了父母的不易后，引領(lǐng)學(xué)生分析自己攀吃比穿、大手大腳地亂花父母的血汗錢是對(duì)還是不對(duì)。類似這樣的實(shí)例，充分體現(xiàn)了學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。

總之，初中思想品德教學(xué)實(shí)踐告訴我們，注重以學(xué)生為主體是思想品德教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，注重實(shí)際情景的創(chuàng)設(shè)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，教師由“教教材”向“用教材”轉(zhuǎn)變，使“教材”變成“學(xué)材”，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)與生成，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，才能構(gòu)建學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，最終達(dá)到思想品德課堂真正有效的目標(biāo)。

（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)額爾古納市第二中學(xué)）