摘 要：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。這種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，還意味著必須關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要高度重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，以促成自主學(xué)習(xí)能力的真正形成。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為教育的本義和靈魂，成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

新課改，要求學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，要實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力。在今天這樣的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，可以挖掘我們的創(chuàng)新潛能，造就有用人才；可以激發(fā)我們攀登人生高峰的熱情，督促我們珍惜時(shí)間、珍惜生命。勇于創(chuàng)新是我們戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課的過程中也會(huì)遇到這樣或者那樣的問題，也必須創(chuàng)新，否則思想品德課學(xué)習(xí)也將缺乏生機(jī)和活力，失去前途，其教育下的學(xué)生也會(huì)因缺乏創(chuàng)新精神而被時(shí)代所淘汰，創(chuàng)新教育是思想品德課的生命之源。

那么，怎樣在思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？這幾年，筆者在教學(xué)實(shí)踐中，從教學(xué)的一般規(guī)律和本學(xué)科的特點(diǎn)入手，就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行了一些有益的嘗試，取得了一定的成效。

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造寬松、活躍、民主的課堂氛圍

心理學(xué)研究表明，教師關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，并對學(xué)生寄予希望，學(xué)生就愿意接近教師、樂于接受教師的教育，進(jìn)步就快；反之，學(xué)生與教師之間關(guān)系疏遠(yuǎn)甚至對立，進(jìn)步就慢。培養(yǎng)良好的師生情感是對學(xué)生實(shí)施教學(xué)的重要一環(huán)。隨著年齡的增長，中學(xué)生的自我意識逐漸增強(qiáng)，他們喜歡發(fā)表不同于他人的意見、看法，這就需要教師給學(xué)生發(fā)表意見、看法的機(jī)會(huì)。要培養(yǎng)良好的師生感情，就要尊重、愛護(hù)、關(guān)心學(xué)生，尤其是對那些學(xué)習(xí)偏差或行為偏差的學(xué)生更應(yīng)該傾注無限的愛，幫助他們擺脫消極、自卑的心理，樹立學(xué)習(xí)和生活的信心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件，濃厚的興趣是一種巨大的動(dòng)力，能吸引學(xué)生的注意力、思考力和想象力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考、觀察和研究。從實(shí)際情況看，學(xué)生對思想品德課感興趣與否，將直接影響著其思維的積極性。

教師要民主、平等地對待每一位學(xué)生，不論其學(xué)習(xí)成績好壞、能力層次高下，都給予他們公平競爭、創(chuàng)造性嘗試的機(jī)會(huì)，要鼓勵(lì)和稱贊學(xué)生富于創(chuàng)意、別出心裁的想法和思想；要學(xué)會(huì)以“正信息”激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生意識和感覺到自己智慧的力量，從教師的肯定中體驗(yàn)到創(chuàng)造和成功的樂趣，從而讓每一個(gè)學(xué)生充滿激情，渴望成功。

二、設(shè)疑引思，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和質(zhì)疑能力

亞里士多德說：“思維是從疑問和驚奇開始的?！币?yàn)椤耙蓡枴蹦苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。因此，在教學(xué)中必須以問題情景為知識的呈現(xiàn)方式，以問題評價(jià)為教師指導(dǎo)方式，以問題探究為教學(xué)互動(dòng)方式。要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、抓住教學(xué)重點(diǎn)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活設(shè)計(jì)一些能夠使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生在探究問題的過程中領(lǐng)悟知識、學(xué)會(huì)方法、發(fā)展能力。比如：在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)”這一框題時(shí)，可設(shè)計(jì)以下幾方面的問題：

下列“霸王條款”分別侵犯了消費(fèi)者的什么權(quán)利？你在生活中有無類似被騙的經(jīng)歷？碰到這種情況，作為消費(fèi)者應(yīng)該怎么辦？

①商場兒童樂園規(guī)定：兒童在此游玩，發(fā)生事故本商場拒不負(fù)責(zé)。

②商場規(guī)定：買一贈(zèng)一，贈(zèng)品、獎(jiǎng)品不予“三包”；打折商品概不退換。

③銀行公告：用戶必須統(tǒng)一辦理銀行卡，不允許用現(xiàn)金繳費(fèi)，不辦卡者不予代收水電費(fèi)。

④美容服務(wù)協(xié)議：因已投保，如需索賠，須向保險(xiǎn)公司要求賠償。

這樣學(xué)生為了解決上述問題，就必須認(rèn)真仔細(xì)地閱讀教材，帶著這些問題就把書本上的知識預(yù)習(xí)一遍。學(xué)生通過思考、交流、討論，準(zhǔn)確地解決了這些問題時(shí)，其心情是輕松的、激動(dòng)的，還增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，在解決問題的過程中，學(xué)生的思維能力也得到了鍛煉，創(chuàng)新能力得到了培養(yǎng)。

教師在教學(xué)中除了對學(xué)生設(shè)疑外，還必須有意識地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)質(zhì)疑。古人云：“授人以魚，不如授人以漁。”在日常教學(xué)實(shí)踐中，教師要激勵(lì)質(zhì)疑，允許學(xué)生有不同的意見，充分肯定學(xué)生提出的問題并耐心地予以解答。培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，千萬不要因?yàn)閷W(xué)生提出的問題簡單而去打擊學(xué)生質(zhì)疑的積極性。因?yàn)閷W(xué)生是否有充分的自信是影響其活動(dòng)積極性和效果的必要條件。教師應(yīng)在教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的提問意識，就要求教師在教學(xué)中給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，具體地講，就是在講解新課時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問；在知識的上下聯(lián)系、比較中要敢于發(fā)問；在總結(jié)知識時(shí)仍要敢于追問。

三、突破思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和想象力

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先要求學(xué)生要有創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題?！耙粐鴥芍啤笔青囆∑揭詡ゴ笏枷爰业闹腔酆湍懧?，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，從實(shí)際出發(fā)，為解決臺灣、香港和澳門問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，提出的科學(xué)構(gòu)想。這一構(gòu)想是對馬克思主義學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展。如果固守書本、墨守成規(guī)，不從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，就不可能提出這一構(gòu)想。愛因斯坦說：“要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。”可見，創(chuàng)造性思維是多么重要。筆者在教學(xué)的過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在課后練習(xí)中，加強(qiáng)變式訓(xùn)練。例如：在復(fù)習(xí)九年級“文化專題”時(shí)，設(shè)計(jì)一道熱點(diǎn)探究題。

問題：為什么要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

材料一：民族的偉大復(fù)興必然伴隨著文化的繁榮興盛，為此，我國努力提高文化軟實(shí)力，中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，2008年和2010年我國成功舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)，極大地提升中華民族的凝聚力、中華文化的影響力和中國的國際地位。

材料二：《決定》提出：到2020年，努力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

我國文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

角度一：文化與競爭力

根據(jù)材料一、二，請運(yùn)用九年級思想品德教材“融入民族文化”的相關(guān)知識，從文化重要性角度說明國家為什么要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

角度二：文化與“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀

①根據(jù)材料一、二，請運(yùn)用九年級思想品德教材第四單元相關(guān)知識，從“科學(xué)的行動(dòng)指南”“對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的作用”兩個(gè)角度說明國家為什么要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？

②根據(jù)材料一、二，請運(yùn)用九年級思想品德教材“科學(xué)的行動(dòng)指南”的相關(guān)知識，說說國家推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的目的是什么？這體現(xiàn)了黨和政府怎樣的執(zhí)政理念？

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還需要學(xué)生具有想象力。想象力是一種令人驚奇的思維能力。合理、科學(xué)的想象，立足已知事實(shí)，根據(jù)已知規(guī)律，充分發(fā)揮了人的思維潛能，對人們認(rèn)識世界和改造世界是極為有益的?？茖W(xué)家觀察研究了生物體結(jié)構(gòu)與功能的原理，想象著用它去改善現(xiàn)有的或創(chuàng)造新型的機(jī)械系統(tǒng)、儀器設(shè)備、建筑結(jié)構(gòu)和工藝過程，這就有了仿生學(xué)。近十幾年，包括我國在內(nèi)的一些國家在發(fā)射人造太空器時(shí)，往往搭載實(shí)驗(yàn)。我國許多中學(xué)生發(fā)揮科學(xué)的想象能力，設(shè)計(jì)了不少有價(jià)值的方案，得到有關(guān)方面的贊許，有的還被采納。在我國開展的“小發(fā)明”“小創(chuàng)造”活動(dòng)中，許多中學(xué)生憑著青年人特有的豐富想象力，以科學(xué)的態(tài)度，設(shè)計(jì)出許多有價(jià)值的成果。

總之，通過以上手段和方法的嘗試，能有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的完成和學(xué)生思想素質(zhì)的提高，達(dá)到知識、能力、覺悟三者的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)了思想品德課教學(xué)的實(shí)效性。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，它是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的能力為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能和形成人的健全個(gè)性為根本特征，我們應(yīng)努力追求創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)知識新課改的需要，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

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（作者單位 江蘇省吳江市震澤鎮(zhèn)震澤初級中學(xué)）