摘 要：通過梳理建構(gòu)主義對于知識、學(xué)習(xí)、學(xué)生的觀點(diǎn)，重新審視了教育的許多陳舊觀念，并且依據(jù)新課改的理念提出了若干教學(xué)模式以供教師參考。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；知識；學(xué)習(xí)；學(xué)生；教學(xué)模式

追根溯源，這一輪新課程改革真正的理論基礎(chǔ)源于建構(gòu)主義。建構(gòu)主義有認(rèn)知的建構(gòu)主義和社會的建構(gòu)主義之分，認(rèn)知的建構(gòu)主義代表人物是皮亞杰，社會建構(gòu)主義代表人物是維果茨基。據(jù)說還有一種是激進(jìn)的建構(gòu)主義。

一、建構(gòu)主義對于知識、學(xué)習(xí)、學(xué)生的相關(guān)觀點(diǎn)

1.對于知識：知識不是對現(xiàn)實(shí)的純粹、客觀的反映，它只不過是人們對客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說，它不是問題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)知程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。知識并不能絕對準(zhǔn)確無誤地概括世界的法則，提供對任何活動或問題解決都實(shí)用的方法。在具體的問題解決中，知識是不可能一用就準(zhǔn)，一用就靈的，而是需要針對具體問題的情景對原有知識進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造。

2.對于學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。因此，學(xué)習(xí)不是像行為主義所描述的“刺激——反應(yīng)”那樣。學(xué)習(xí)意義的獲得，是每個學(xué)習(xí)者以自己原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對新信息重新認(rèn)識和編碼，建構(gòu)自己的理解。在這一過程中，學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。

3.對于學(xué)生：學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，他們對任何事情都有自己的看法。即使是有些問題他們從來沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時，他們還是會基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的解釋，提出他們的假設(shè)。教學(xué)不能無視學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)，簡單強(qiáng)硬地從外部對學(xué)生實(shí)施知識的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長新的知識經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。教師不單是知識的呈現(xiàn)者，不是知識權(quán)威的象征，而應(yīng)該重視學(xué)生自己對各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，思考他們這些想法的由來，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的

解釋。

其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)（而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上）。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”；以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。

二、在教學(xué)中，教師提煉出的教學(xué)原理

1.教學(xué)的過程在于引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)知識，不在于也不可能傳輸學(xué)生知識。

2.教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生思考和了解，不在于記背知識與技巧。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)是做中學(xué)、談中懂、寫中通等多元互動的社會建構(gòu)，非聆聽、練習(xí)等單元單向的任意建構(gòu)。

三、教學(xué)中按照建構(gòu)主義來建構(gòu)課堂的教學(xué)模式

1.貼近生活的“三部曲”

第一步：“來自生活的報(bào)告”（需要思考、討論、認(rèn)識、解決的問題是來自社會生活的、是面對社會生活的，啟動學(xué)生思維。）

第二步：“師生互動，合作探究”（引導(dǎo)學(xué)生合作探究，發(fā)現(xiàn)原理、觀點(diǎn)、價值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，探尋課程目標(biāo)的意義。）

第三步：“走進(jìn)生活，判斷運(yùn)用”（在學(xué)生經(jīng)歷合作探究，發(fā)現(xiàn)原理、觀點(diǎn)、價值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范后，引領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)生活”，注重價值判斷和行為實(shí)踐。）

2.“自主學(xué)習(xí)、展示交流、問題探究、共同提升”的層次化教學(xué)

這種課是“三部曲”式的深化。需要探究的問題是來自學(xué)生觀察生活后的深入思考。在這種課堂教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)一步比一步高。這種課堂教學(xué)模式最大的特點(diǎn)是，力求最大限度地促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，教師參與學(xué)生探究學(xué)習(xí)的全過程，尤為重要的是幫助學(xué)生解決深層次的問題，實(shí)現(xiàn)理論上的提升，提高學(xué)生的價值判斷能力、參與能力和社會實(shí)踐能力。

（1）課前自主學(xué)習(xí)

①要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，盡自己所能獲取學(xué)科知識；②以學(xué)生個人或?qū)W習(xí)小組為單位，觀察、搜集、調(diào)查與本課主要內(nèi)容有關(guān)的行為、案例、資料等，并嘗試性地對一些現(xiàn)象進(jìn)行分析，對一些問題進(jìn)行思考，形成自己的看法，在分析思考的基礎(chǔ)上提出仍然困惑的問題；③為課堂上的展示交流做出準(zhǔn)備，或照片、圖表、漫畫，或做出課件等。

（2）課堂上的展示交流、合作探究

①學(xué)生個人或?qū)W習(xí)小組代表上臺展示自己搜集的資料、案例，交流自己對現(xiàn)象和問題的看法，提出學(xué)習(xí)中遇到的問題；②教學(xué)互動，現(xiàn)場討論學(xué)生提出的問題；③教師提出問題討論；④教師既參與討論，適時引導(dǎo)，又注重評價學(xué)生活動，總結(jié)提升，揭示學(xué)科知識的聯(lián)系，挖掘深層次的理論要點(diǎn)，升華情感。必要時教師提供案例性資源，例證觀點(diǎn)，加深印象；⑤走進(jìn)生活，判斷運(yùn)用、體驗(yàn)踐行。

3.學(xué)案式課堂教學(xué)

（1）教研組集體備課形成學(xué)案：學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)提綱、技能訓(xùn)練、閱讀材料思考問題等。

（2）學(xué)生在學(xué)案的引領(lǐng)下，利用自習(xí)課時間，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀教材獲取學(xué)科知識；閱讀學(xué)案提供的材料，思考情境問題，尋求答案。

（3）課上，學(xué)生匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)收獲，展示自己的學(xué)習(xí)成果。教師總結(jié)提升。

（作者單位 湖北省十堰市東風(fēng)高級中學(xué)）