[摘 要]我國武術(shù)歷史悠久，是民族文化中的瑰寶，高校是這一文化瑰寶傳承和發(fā)展的重要陣地。筆者從高校武術(shù)教師角度來研究了現(xiàn)在我國高校武術(shù)課的開展?fàn)顩r。在文中筆者從現(xiàn)在高校武術(shù)課的開展情況出發(fā)，提出了個人對如何傳承和發(fā)展武術(shù)這一傳統(tǒng)體育項目的看法。

[關(guān)鍵詞]武術(shù) 現(xiàn)狀分析 傳承 發(fā)展 措施

武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，作為一種傳承了幾千年的體育項目，它不但具有獨(dú)一的魁力和豐富的文化，而且還蘊(yùn)藏著深奧的哲理。高校是現(xiàn)代社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所，理所當(dāng)然武術(shù)傳承也應(yīng)在高校中開展。然而，國內(nèi)高校武術(shù)開展情況并不樂觀。

一、高校武術(shù)課現(xiàn)狀分析

我國高校開設(shè)武術(shù)課到今已有幾十個春秋了，在傳承武術(shù)文化和增強(qiáng)國人體質(zhì)方面所得了一定的成果，但由于受到傳統(tǒng)教學(xué)的諸多影響，有待改革的地方還很多。依筆者研究來看，筆者認(rèn)為教學(xué)方式、內(nèi)容、評介等方面沒有較好突破。

（1）我國的武術(shù)博大精深，流派眾多，學(xué)生了解得比較膚淺，因此經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)后，學(xué)生們的興趣往往就會被學(xué)習(xí)武術(shù)的辛苦、乏味而擊敗。為此，如何把學(xué)生對武術(shù)的興趣激發(fā)起來并保持住，就是高校武術(shù)教師的首要工作了。

（2）從高校的課時分配來看，武術(shù)課的課時是極其有限的，再有就是所開武術(shù)課的項目也很單一，很多高校的武術(shù)課都以太極拳為主，而對于朝氣蓬勃的大學(xué)生顯然是不被看好的，他們更看重的是時下媒體宣傳的跆拳道等等的拳術(shù)。當(dāng)然造成這樣的局面也有武術(shù)本身的原因，那就是武術(shù)的主要內(nèi)容是技術(shù)動作，它的主要運(yùn)動形式是格斗和套路，所以就有部分學(xué)生只注重技術(shù)學(xué)習(xí)而對武術(shù)文化的傳承就忽略了。久而久之，學(xué)生們就會主觀地認(rèn)為武術(shù)是一項力氣活，也就會對武術(shù)就會有一種厭惡感。

（3）由于武術(shù)具有延伸性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，因此就要求學(xué)生要有必要的武術(shù)功底，再有就是對于大學(xué)生而言肌肉的柔韌性不強(qiáng)和骨格的成型也是重要的問題。所以這也給高校武術(shù)課的教學(xué)增加了不小的難度。還有就是我國現(xiàn)在的《體育教學(xué)大綱》中，武術(shù)并不是大學(xué)生體育達(dá)標(biāo)的必需項目，也就造成了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法沒有突破和創(chuàng)新了。

二、高校武術(shù)課有效處理的措施

高校武術(shù)課開課的目標(biāo)是能使大學(xué)生掌握理解一些強(qiáng)身健體手段和方法，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。能有效地完成目標(biāo)和傳承武術(shù)的宗旨，做為高校的武術(shù)教師，筆者經(jīng)過研究認(rèn)為要落實(shí)做好下面幾方面工作。

（1）要明確高校武術(shù)課的特征

武術(shù)在未引入高校課堂以前是靠言傳身教的學(xué)練模式來傳承地，在引入課堂后，就采取了課堂教學(xué)的模式進(jìn)行傳授。然而，由于我國武術(shù)的流派很多，高校武術(shù)發(fā)展到上世紀(jì)八十年代基本上沒有相對統(tǒng)一的武術(shù)教材，各校根據(jù)各校的師資等情況都編寫了適合各自的教材，這對武術(shù)的發(fā)展也起到了一定的作用。在上個世紀(jì)的八十年代中后期，教育部開始組織編了正規(guī)的武術(shù)教材，這使得高校武術(shù)課開始向公共體育課的方向發(fā)展了。

（2）刻苦鉆研教材，精心編排武術(shù)套路

武術(shù)的最基本技術(shù)內(nèi)容就是武術(shù)套路，它包括動作技術(shù)、技術(shù)要素、組合技術(shù)、分段技術(shù)、整套技術(shù)等。這就要求學(xué)生要通過刻苦地學(xué)習(xí)才能形成適合武術(shù)的運(yùn)動規(guī)律的操作。動作整合是高校武術(shù)教學(xué)中的武術(shù)套路教學(xué)的重要階段，這就要求武術(shù)教師要根據(jù)實(shí)際情況將難度較大的動作拆分、簡化，再進(jìn)行整合。

（3）以武術(shù)文化為載體，樹立學(xué)生的正確認(rèn)識

中國武術(shù)發(fā)展了上千年的歷史，流派眾多，如南拳北腿等等，五花八門。武術(shù)教師在課堂上講解武術(shù)理論、作用價值、發(fā)展歷史時就要把武術(shù)的意義和目的等等講透徹，再有就是要把武術(shù)的特征、強(qiáng)身健體、搏擊原理以及比賽規(guī)則全面介紹給學(xué)生。這不僅能使學(xué)生對武術(shù)有了正確的認(rèn)識，還能前由影視媒體所傳遞的那些虛幻的、和切實(shí)際的場景所產(chǎn)生的看法的擯棄，以此來樹立學(xué)生正確的武術(shù)觀，使學(xué)生對武術(shù)有一個正確的認(rèn)識。

（4）注重提升武術(shù)教師的業(yè)務(wù)水平是高校推動武術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)

武術(shù)是中華民族傳承了千年的體育項目，對全民健身計劃的實(shí)施效果好壞有著極其重要作用。因此，高校作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的重任承擔(dān)者，就要義不容辭地承擔(dān)起推動和發(fā)展武術(shù)的重任。為此，高校就應(yīng)當(dāng)在教材建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、教學(xué)體制研究等方面大力投入，營造良好的教學(xué)環(huán)境。武術(shù)教師作為推動和發(fā)展武術(shù)這一重任的執(zhí)行者，必須要提高自身的武術(shù)修養(yǎng)和武術(shù)能力以主武術(shù)課的教學(xué)能力。

武術(shù)的傳承與發(fā)展，不僅有利于寶貴的民族文化在時代精英的大學(xué)生團(tuán)隊里傳承，張顯民族氣節(jié)與精神，而且還能通過武術(shù)在高校中的普及來強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，為推動社會主義建設(shè)服務(wù)。

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作者簡介：張建龍（1964-），男，學(xué)士，研究方向：高校體育教學(xué)。