摘 要：模糊理論于1965由扎德提出，國內(nèi)學(xué)者伍鐵平1979年引入中國。維特根施坦提出家族類似（family resemblance）的原則來處理模糊性。語言的模糊性是以隱喻為理據(jù)。顏色詞經(jīng)過了“以物喻色”和“以色喻物”雙向的隱喻過程。重點(diǎn)討論英語綠色的隱喻意義。

關(guān)鍵詞：語言；模糊性；隱喻；英語

中圖分類號(hào)：H3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）36-0188-2

一、語言的模糊性

模糊理論于1965由扎德提出，國內(nèi)學(xué)者伍鐵平1979年引入中國。維特根施坦提出家族類似（family resemblance）的原則來處理模糊性。一個(gè)家族的成員，有核心成員，有世隔很多代的邊緣成員。家族成員的核心或中心地位與邊緣地位（根據(jù)立足點(diǎn)或坐標(biāo)不同）可以相互轉(zhuǎn)化。這種由“中心”和“邊緣”組成的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是對(duì)于模糊語義范疇的真實(shí)反映，適合于描述語義范疇的家族相似性或模糊性[3]。國內(nèi)學(xué)者伍鐵平（1979（4））[1]，桂永霞（2011（1）[4]，2011（2） [2]，2011（3））[5]，吳世雄（2002（3））[3]等對(duì)語言的模糊性作過積極的推介與研究。大都以“麥堆”、“禿子”、“早中晚”等時(shí)間、“老中青”等年齡等等概念為例子來闡述。本文單究“（綠）顏色”的模糊性，闡釋全球“綠色文化”的起源與盛行，具有一定的深度。

中外研究顏色的歷史由來已久。在我國，從春秋時(shí)期就形成的陰陽五行（木、火、土、金、水）配五色（青、赤、黃、白、黑）的學(xué)說[6]；[7]，盛行整個(gè)封建時(shí)代。認(rèn)為青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他顏色為間色。《說文解字》的定義是：“綠，青黃也”[8]?？芍熬G色”是青黃之間的顏色，屬于間色。用模糊理論的觀點(diǎn)來解釋正色與間色，即正色為中心色，間色為邊緣色。1969年，美國學(xué)者柏林（Berlin）和凱依（Key）通過對(duì)世界110中語言的比較研究，發(fā)表了《表示顏色的基本詞匯》[9]一書，提出了基本色彩理論：認(rèn)為盡管各語言顏色詞眾多紛繁、數(shù)量不一，對(duì)光譜切分的粗細(xì)和位置不同，但任何語言的基本顏色詞都不出十一個(gè)詞的范圍，并得出了基本顏色詞的標(biāo)準(zhǔn)，而且是有序的：黑、白、紅、綠、黃、藍(lán)、棕（褐）、粉、紫、橙、灰。即這11種標(biāo)準(zhǔn)顏色為中心色，其它顏色為邊緣色。國內(nèi)學(xué)者霍大同、桂永霞、閆亞平等對(duì)于顏色理論、顏色的隱喻即文化差異、顏色的模糊性等作過積極的研究。

本文涉及隱喻概念。隱喻，既指一般所說的引申意義或派生意義，又指語義引申機(jī)制，即產(chǎn)生引申意義的重要手段。隱喻就是建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的某種相似的基礎(chǔ)上的引申方式。隱喻是20世紀(jì)80年代以來認(rèn)知語義學(xué)研究的焦點(diǎn)，被認(rèn)為是人類認(rèn)知的一種重要方式。隱喻用一個(gè)范疇的認(rèn)知來建構(gòu)或解釋另一個(gè)范疇[10]。

色彩語碼，即顏色詞。認(rèn)知語言學(xué)家Langacker[11]150-154認(rèn)為同時(shí)間域、空間域、情感域一樣，色彩域是語言中最基本的認(rèn)知域之一。色彩語碼的隱喻認(rèn)知有雙向性。一是人類對(duì)顏色詞的認(rèn)知是通過對(duì)其他域的實(shí)物外表的顏色的認(rèn)知而獲得的，也就是用其他域的認(rèn)知來建構(gòu)或解釋顏色，顏色詞具有其他域的實(shí)物的某些性狀，這是“以物喻色”的隱喻過程。另一方面是，用色彩的基本范疇來建構(gòu)和解釋其他認(rèn)知域的范疇，這是“以色喻物”的過程。以相似性為基礎(chǔ)的雙向隱喻過程，導(dǎo)致顏色詞具有寬泛的、甚至包含對(duì)立統(tǒng)一的模糊性。

二、綠色——以物喻色

顏色（color）是指由不同波長的光反射而產(chǎn)生的物體上一種可見的性質(zhì)馬鐵立，是一種視覺效應(yīng)。自然界光的顏色是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)[14]，其色差是無限性的、漸進(jìn)性變化的，不能明顯切分的。人類的語言將顏色切成黑、白、紅、綠、黃、藍(lán)、棕（褐）、粉、紫、橙、灰等片段。這種切分是模糊的。綠色（green）就是在可見光區(qū)中，波長為500-560納米區(qū)間電磁輻射的顏色[12]。綠色區(qū)間內(nèi)也有色差，這種色差也呈無限性的、漸進(jìn)性變化的，或模糊性。

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“綠”的定義是：草和樹葉茂盛時(shí)的顏色[13]。也就是人類用對(duì)自然域草和樹的認(rèn)知來建構(gòu)或解釋綠色。英語的green（綠）同grass（草）同源，德語的grun（綠）與Grass（草）同源，它們的原始日耳曼語的詞根是gro（生長）[12]。這樣來看，green和grun表示生長著的草和顏色，并具有生長著的草和樹的某些性狀即成長、活力等。這就是“以物喻色”隱喻過程。

在英語中綠色也有淺、深、純、混的區(qū)別。淺綠色或淡綠色可以用light和-ish作前綴和后綴構(gòu)詞，如light-green，greenish，深綠色可以用deep和dark作前綴構(gòu)詞如deep-green，dark-green。virid-green，指嫩綠、鮮綠，blue-green為青綠。Glaucous（淡灰藍(lán)色、淡灰綠色），sulphureous（硫黃色的，黃中略帶綠色的），viridity（碧綠，翠綠），viridescent（帶綠色的、淡綠色的），后四個(gè)詞取自《新英漢字典》[14]，表示綠色與其他色混合的色差。

此外，英漢語除了用對(duì)自然域的草和樹葉的認(rèn)知來建構(gòu)對(duì)綠顏色的認(rèn)知外如構(gòu)詞“grass-green”，還從自然域的其他植物、動(dòng)物、礦物域、食物域等方面來建構(gòu)綠色概念。構(gòu)成的比喻類或隱喻類復(fù)合詞有：英語：mint（薄荷綠）、mint-cream（奶油薄荷綠）、olive（橄欖綠）、turquoise、（綠松石綠）、jasper（碧玉色）、sea green（海綠色的）、tea green（茶綠），apple-green（蘋果色）， jade green（綠玉色）馬鐵立。漢語：菜青、菜色、草綠、茶青、蔥翠、蔥綠、翠、翠綠、翠微、蛋青、豆綠、橄欖綠、果綠、湖綠、墨綠、蘋果綠、鐵青、蟹青、鴨蛋青、玉色、青蔥、青翠[15]。

從表示綠色色差的詞匯和如此眾多的比喻類復(fù)合詞中，可以看到人類用對(duì)其他域的認(rèn)知來建構(gòu)綠色概念的隱喻過程以及綠色概念的模糊性。

三、綠色——以色喻物

人類將綠色域的意義投射到社會(huì)生活及文化領(lǐng)域產(chǎn)生隱喻意義的過程，即“以色喻物”的過程。在英漢兩種文化中有的相同，有的大相徑庭，有的與綠色毫無關(guān)聯(lián)。整體來說，綠色包含著“對(duì)立統(tǒng)一”的文化意義。

（一）英語綠色詞義的對(duì)立統(tǒng)一

1.“生命與生機(jī)”和“病態(tài)”及“無經(jīng)驗(yàn)、幼稚”

英語綠色（green）指植物的顏色或植物本身如“綠草、草地”等（本節(jié)沒標(biāo)明參考文獻(xiàn)的英文例子均來自《新英漢詞典》[14]549）。英民族認(rèn)為植物為很有價(jià)值的自然資源，稱為“green gold”（綠金）。從“綠的顏色”、“綠草、草地”發(fā)展到“精力旺盛的”與“青春的”，這層意義來自綠色（green）代表自然界植物成長即生命與生機(jī)的顏色，常用以描述人或事，褒義。但同時(shí)，英語里的綠色（green）有指“（臉色）發(fā)青的”、“蒼白的”意義?！澳樕n白”與“精力充沛”是明顯對(duì)立的意義。從臉色蒼白還轉(zhuǎn)喻“嫉妒的”。如：如：“in the green”（血?dú)夥絼偟模谇啻簳r(shí)期）；“in the green tree”（處于佳境）；“a green old age”（精力充沛，老當(dāng)益壯），“green margin of one’s life”（青春時(shí)期） 王玉英，“remain green forever”（永葆青春）等等，均為褒義?！癰e scared green（嚇得臉色發(fā)青）”，“green-eyed（嫉妒的）”、“green with envy（十分嫉妒）”，為貶義。但，“green house”是“溫室”的意思。

英語綠色（green）蘊(yùn)含有“新”“初”“始”之意[16]。這層意義來自嫩葉與新芽剛剛長出。用在“keep green one’s memory of sth（牢記某事，即保持鮮活的記憶）”有褒義的作用， 用在“a young man green from school.（剛從學(xué)校出來的小伙子）”和“a green wound（新傷、未痊愈的傷口）”中，為中性。

與此同時(shí)，從植物的果實(shí)“新”“初”“始”之義即“青的”、“嫩的”、“未熟的”、“生的”這一面的特征發(fā)展到“木材等沒干的，皮革等未經(jīng)過處理的，（魚、蟹等）未到成熟期（排卵或脫殼期）的”，這層意義為中性，進(jìn)而發(fā)展到“指人：沒經(jīng)驗(yàn)的、沒有受過訓(xùn)練的、幼稚的、不成熟的、容易受欺騙的”，這層引申意義為貶義。如：“green casting（濕紗鑄法，未經(jīng)處理的鑄件）”、“green ore（原礦石）”、“green stock生料”、“a green apple”、“green corn”、“green hand（新手，沒有經(jīng)驗(yàn)的人）”，“greenhorn （新手，沒有經(jīng)驗(yàn)的人；易受欺騙的人、新到的移民）”，“as green as grass（幼稚、無經(jīng)驗(yàn)）”，“Do you see any green in my eye（你以為我幼稚可欺嗎？”、“He is too green for the job（他對(duì)這項(xiàng)工作很生疏）”，“greener（新手，新到的找工作的外國人”。此外，“green house”是“溫室”的意思。

英語綠色“精力充沛”、“青春活力”的意義與“（臉色）發(fā)青的”、“蒼白的”和“沒經(jīng)驗(yàn)的、沒有受過訓(xùn)練的、幼稚的、不成熟的、容易受欺騙的”意義，亦褒亦貶，明顯呈“對(duì)立”的態(tài)勢(shì)。

（二）“和平與希望”和“嫉妒”

從顏色刺激人的視覺神經(jīng)，觸發(fā)人的某種心理反應(yīng)的角度來分析，“綠”位于光譜的中間，是平衡色[17]。陳晨曾緒給人以寧靜平和和充滿希望的心理感受，國際上以綠色交通信號(hào)燈（green light）作為表示通行的標(biāo)志[14]，規(guī)定“紅燈停，綠燈行。”由此綠色發(fā)展為包含“放行”或“審批通過”等含義，如“開綠燈”（to give the green light），“green card”（指《美僑民永久居住卡》和《社會(huì)安全卡》）[14]等。

據(jù)《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》記載，為了懲罰人類的罪惡，上帝用洪水淹沒了所有的土地，諾亞全家以及留下的動(dòng)物在方舟中得以逃生。為了探測(cè)洪水是否退去，諾亞將鴿子放飛出去，當(dāng)鴿子飛回來時(shí)嘴里銜著一枚綠色的橄欖枝，諾亞立刻意識(shí)到洪水已經(jīng)退去，他們可以返回家園了。后來人們就把鴿子和綠色橄欖枝作為和平、希望的象征[17]。

總結(jié)

英語綠色“精力充沛”、“青春活力”的意義與“（臉色）發(fā)青的”、“蒼白的”和“沒經(jīng)驗(yàn)的、沒有受過訓(xùn)練的、幼稚的、不成熟的、容易受欺騙的”意義，亦褒亦貶，明顯呈“對(duì)立”的態(tài)勢(shì)。心情的“寧靜平和與希望”與“臉色的蒼白”和“嫉妒”恰恰又是一對(duì)對(duì)立的意義。從綠色對(duì)立的意義中，我們可以證明或可以看到，綠色的模糊性或兼容性。

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（責(zé)任編輯：石 銀）