摘 要：孫中山先生的思想精神博大精深，不但具有深遠(yuǎn)的歷史意義而且具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義，弘揚(yáng)孫中山精神特別是踐行孫中山先生的愈挫愈奮的意志和精神，對(duì)于國家社會(huì)和個(gè)人都非常重要，對(duì)于大學(xué)生而言更是非常迫切。

關(guān)鍵詞：孫中山；精神；愈挫愈奮

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）36-0166-02

近幾年來，我院在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程教學(xué)中，采取多種措施，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都進(jìn)行了有益的探索。其探索創(chuàng)新的一個(gè)重要方面，就是結(jié)合中山創(chuàng)建國家歷史文化名城實(shí)際，結(jié)合我院大學(xué)生思想實(shí)際，結(jié)合中山地方文化特色實(shí)際，將孫中山思想文化融入《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)實(shí)踐，并取得了一定成效，積累了一定經(jīng)驗(yàn)。

作為一代偉人，孫中山先生的思想、精神博大精深，不但在歷史的進(jìn)程中熠熠生輝，在現(xiàn)實(shí)中不論對(duì)于個(gè)人還是國家社會(huì)仍然具有廣泛的實(shí)質(zhì)意義。特別是孫中山先生的愈挫愈奮的意志和精神，在現(xiàn)階段對(duì)于我們民族的偉大復(fù)興和個(gè)人的成長成才無不具有切實(shí)的指導(dǎo)意義，因此弘揚(yáng)孫中山思想，踐行孫中山精神在當(dāng)今社會(huì)仍然十分重要。

孫中山先生的一生是革命的一生，光輝的一生，戰(zhàn)斗的一生，他為中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng)建立了不朽的歷史功績。偉人已去，精神永存。正是孫中山精神激勵(lì)一代又一代中華兒女為國家、民族獨(dú)立富強(qiáng)前仆后繼，勇往直前。

為了推翻滿清政府的統(tǒng)治，取得中國民主革命勝利，孫中山鞠躬盡瘁，死而后已。從1894年11月24日，在檀香山成立興中會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的政治主張，翌年1月在香港組織興中會(huì)總部，舉行廣州起義武裝斗爭(zhēng)開始，直到1911年辛亥革命勝利的16年間，孫中山先后領(lǐng)導(dǎo)11次武裝起義，武昌起義前的10次起義都失敗了，他經(jīng)歷了一次又一次失敗的痛苦，但始終沒有退縮，沒有氣餒，一次又一次地從失敗中站起，朝著既定的革命目標(biāo)邁進(jìn)。持續(xù)不斷的起義給清政府以沉重打擊，促進(jìn)了人民的覺醒，提高了革命黨人的威望，擴(kuò)大了革命的影響。

面對(duì)辛亥革命后袁世凱竊國、各系軍閥傾軋的復(fù)雜而困難的政治局面，許多革命黨人陷入困惑、猶疑和悲觀中，“或緘口不談革命，或期革命以十年，種種灰心，互相詬誶?！钡婢持械膶O中山始終保持著百折不撓的戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)出革命者難能可貴的崇高品質(zhì)。反袁護(hù)國運(yùn)動(dòng)失敗，孫中山又再接再厲，領(lǐng)導(dǎo)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)。護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后，孫中山內(nèi)審中國革命之大勢(shì)，外察世界革命之潮流，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)探尋革命救國道路。

孫中山的一生失敗多于勝利，挫折多于成功，但他具有愈挫愈奮的革命意志，義無反顧，勇往直前。他就像西臘神話中的巨人西西弗斯一樣，一次失敗了就來第二次，第三次……直到革命勝利。他最喜歡說的兩句話就是“天命無常”和“有志競(jìng)成”。

有人說孫中山是一個(gè)為理想而不懈奮斗的失敗主義者，一生罕有建樹，但正是由于有孫中山先生的精神的激勵(lì)，才使得后繼者生生不息、一往無前。

孫中山先生的這種堅(jiān)忍不拔之精神既是勇立潮頭的楷模，又是中華民族自強(qiáng)不息的典范，在今天，這種精神不論對(duì)國家、社會(huì)還是個(gè)人而言都具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

一個(gè)國家、民族要想真正富強(qiáng)、屹立于世界之林，就必須有長期艱苦奮斗的決心。今天，雖然我們國家和社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)都取得了長足的進(jìn)步與發(fā)展，但離民族的復(fù)興、大國的崛起還有很長的距離。

溫家寶總理在慶祝中華人民共和國成立63周年在人民大會(huì)堂舉行國慶招待會(huì)說，新中國成立特別是改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，國家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人民生活顯著改善，綜合國力和國際影響力大幅提升。這是可喜的、令人振奮的變化，但他同時(shí)表示，在成績面前，我們要時(shí)刻保持清醒頭腦，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，還要走很長的路。面向未來，我們要信心滿懷。我國的發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，改革開放的偉大力量和中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，將推動(dòng)中國走向更加光明的未來。我們要堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的體制改革，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，維護(hù)社會(huì)公平正義，提高國民素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。任何困難都阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。

民族復(fù)興、國家富強(qiáng)是一個(gè)長期的艱巨的過程，要想實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)必須在以下幾方面取得巨大成效。第一，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，進(jìn)一步增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)科技文化力量為主的綜合國力。加快現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，健全和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，使我國的經(jīng)濟(jì)總量和發(fā)展水平有更大的提高，到21世紀(jì)的中葉，爭(zhēng)取進(jìn)入世界中等發(fā)達(dá)國家的水平問題，使人民的生活水平基本達(dá)到現(xiàn)代化的程度。第二，大力推進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持科教興國，使中國的科技、教育水平進(jìn)入世界先進(jìn)行列。全面提高國民素質(zhì)，滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求。加強(qiáng)民主法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo)，提高人民政治生活的民主化水平。鞏固和完善我們的各項(xiàng)基本制度。鞏固和發(fā)展中華民族的大團(tuán)結(jié)。第三，大力建設(shè)和弘揚(yáng)新時(shí)代的中華文明。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，摒棄糟粕，吸收精華，在新的更高的層次上建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的中華文明。立足中國現(xiàn)實(shí)，正確處理與世界其他文明的關(guān)系，以海納百川的胸懷，科學(xué)地鑒別和吸收世界優(yōu)秀的文明成果。使中華文明立于世界，跟上時(shí)代，在新的世紀(jì)煥發(fā)出更加奪目的光彩。第四，堅(jiān)決捍衛(wèi)領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空的主權(quán)，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的大家庭，中華民族的領(lǐng)土和主權(quán)不容分割。沒有祖國的完全統(tǒng)一，就不會(huì)有完全意義上的民族復(fù)興。堅(jiān)持統(tǒng)一，是炎黃子孫的共同愿望，是我們長期追求的目標(biāo)。我們期望著，在中華民族海內(nèi)海外同胞、包括兩岸人民的共同努力下，早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的目標(biāo)。第五，屹立于世界先進(jìn)民族之林，為世界的和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。維護(hù)和保持國家的主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，以及在國際舞臺(tái)上的民族尊嚴(yán)。積極發(fā)展與世界上所有國家的友好合作關(guān)系。高舉和平的旗幟、發(fā)展的旗幟，樹立中國維護(hù)世界和平和致力共同發(fā)展的形象，推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)和文明新秩序，與世界人民一道，共同建設(shè)一個(gè)和平、安寧、繁榮和昌盛的新世界。

這些方面的成功每一項(xiàng)都非常艱難，都有很多可以預(yù)見和不可預(yù)料的艱難險(xiǎn)阻，唯有發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愈挫愈奮、不達(dá)目的不罷休的精神，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一個(gè)民族、國家的發(fā)展如此，個(gè)人的成長成才也莫不如此。

古語云：“行百里者半九十?！薄疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！薄坝兄菊?，事竟成?！边@就是說，成功需要堅(jiān)持不懈，否則就會(huì)半途而廢。許多人正是因?yàn)闆]能堅(jiān)持到最后一刻，在離目標(biāo)半步之遙時(shí)停住了腳步，與成功擦肩而過；而所謂成功者，不過是那些堅(jiān)持到最后一刻、邁出了最后一步的人。

從古今中外許多杰出成功人士身上可以發(fā)現(xiàn)，他們的成功雖然各有不同，但在堅(jiān)韌不拔的意志這一點(diǎn)上卻是相同的。一個(gè)人如果下定決心做成某件事，那么，他就會(huì)憑借堅(jiān)韌不拔的意志，跨越前進(jìn)道路上的重重障礙，成功也就有了切實(shí)可靠的保證。

堅(jiān)忍不拔意味著不論遇到什么情況，都要一直堅(jiān)持下去，直到問題解決、任務(wù)完成為止。對(duì)于堅(jiān)忍不拔者來說，沒有走不完的路，沒有攀不過的高峰，沒有克服不了的困難，沒有達(dá)不到的目標(biāo)。

有了堅(jiān)忍不拔的意志就等于成功了一半。事實(shí)上，在大人物與小人物之間、弱者與強(qiáng)者之間，最大的差別就在于意志的力量。在生活中，獎(jiǎng)?wù)驴偸穷C發(fā)給那些能堅(jiān)持到達(dá)終點(diǎn)的人的，成功決不會(huì)偏愛弱者。意志力強(qiáng)的人遇到困難，會(huì)瀟灑地向困難招招手，進(jìn)而去克服困難，不達(dá)目的決不停止。

特別對(duì)于我們的大學(xué)生，更應(yīng)該深刻領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)孫中山精神，自覺踐行孫中山精神。大學(xué)生正處于人生的黃金時(shí)代，對(duì)于未來充滿自信與希望，渴望成才，然而事實(shí)上我們?cè)S多大學(xué)生在幾年的大學(xué)生活之后，許多可能并且應(yīng)該大有作為的大學(xué)生們卻大多數(shù)淹沒在平庸之中。究其原因，當(dāng)然不是大學(xué)生們的知識(shí)能力和智力水平，大學(xué)生能否成才，除了個(gè)人的智力，能力外，意志與性格等因素也至關(guān)重要。我們?cè)S多大學(xué)生在人生的旅途中遇到挫折和失敗的時(shí)候，常常喪失意志、缺乏自信。事實(shí)上，影響一個(gè)人成功的因素很多，除了智能因素對(duì)成才有重要影響外，一個(gè)不可或缺的因素是大學(xué)生自身的人格因素特別是意志品質(zhì)，在同等智力水平的前提下，決定一個(gè)人能否成功的最重要因素是他的恒心毅力與性格品格，這是成才的保證。因此大學(xué)生要想在學(xué)業(yè)上有所成就、在事業(yè)上有所建樹，離不開頑強(qiáng)的意志和不畏艱難的品質(zhì)。當(dāng)邁進(jìn)大學(xué)校門時(shí)，入學(xué)成績和智力水平差不多，可是畢業(yè)時(shí)，每個(gè)人的發(fā)展卻大相徑庭。這種迥然不同的結(jié)果雖然是由多種因素造成的，而其中一個(gè)很重要的原因就是受到意志品質(zhì)的影響。

所以，培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的意志品質(zhì)應(yīng)該成為大學(xué)教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過程中，意志力的養(yǎng)成是不可缺少的。大量的事實(shí)證明挫折是每個(gè)人成長成才必經(jīng)的環(huán)節(jié)，只有經(jīng)歷過困難和挫折的磨煉，形成了良好的意志品質(zhì)，在以后的人生道路上才能充滿自信，才能不畏艱難險(xiǎn)阻，才能取得最后的成功。良好的意志品質(zhì)其實(shí)也是心理健康的標(biāo)志，意志力差的人容易成為本能的奴隸，為消極情緒所控制，陷進(jìn)不良習(xí)慣的泥潭而不能自拔。意志力缺乏的人，心態(tài)比較消極，容易引起不健康心理。意志品質(zhì)同時(shí)也影響著人的認(rèn)知、情緒、性格等其他心理過程，因而，鍛煉意志對(duì)于大學(xué)生心理健康的發(fā)展也有著重要意義。

孔子說：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也?！蹦诱f：“志不強(qiáng)者智不達(dá)?！敝祆湔f：“書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。唯有志不立，直是無著力處?！钡聡娙烁璧抡f過：“天才就是勤奮?！本永锓蛉艘舱f過：“人要有毅力，否則一事無成。”由此可見，大學(xué)生養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，不僅是高效率學(xué)習(xí)的重要保證，也是走上工作崗位后獲取成功的基礎(chǔ)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，無數(shù)成才成功的范例無不證明了這一點(diǎn)。

大學(xué)生不論在學(xué)校還是以后走向社會(huì)，都必然會(huì)面臨許多困難和挫折，學(xué)業(yè)上的、就業(yè)上的、生活上的、工作中的、家庭中的等等等等，如果沒有良好的心理準(zhǔn)備和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，如何應(yīng)對(duì)？怎么能成長成才？因此沒有愈挫愈奮的精神，大學(xué)生的成長成才就缺少了最重要的保障。

孫中山先生曾經(jīng)這樣說，“樂觀者，成功之源，悲觀者，失敗之因。必有樂觀之精神，乃有堅(jiān)忍之毅力，有堅(jiān)忍之毅力，而后所抱持之主義乃克達(dá)其目的焉。”

參考文獻(xiàn)：

[1]李忠杰.怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[EB/OL].http

//china.com[2012-06-11].

[2]蔣先進(jìn)，肖飛，主編.孫中山思想簡(jiǎn)明教程[M].昆明：云南人民出版社，2010.

（責(zé)任編輯：范秀利）