摘 要：《論十大關(guān)系》是毛澤東在分析國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)國(guó)情，同時(shí)總結(jié)國(guó)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出的關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列正確的政策和方針?！墩撌箨P(guān)系》提出的觀點(diǎn)蘊(yùn)含豐富的實(shí)踐啟示和辯證法思想，對(duì)當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和改革仍具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：論十大關(guān)系；實(shí)踐啟示；矛盾分析

中圖分類號(hào)：D0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）36-0016-02

一、論十大關(guān)系提出的背景分析

《論十大關(guān)系》的基本方針是為了努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，其目的是為了把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。它的提出“一方面是從總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、研究我國(guó)建設(shè)發(fā)展的問(wèn)題中提出來(lái)，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒提出來(lái)的。”[1]關(guān)于《論十大關(guān)系》形成的歷史背景因素主要從以下兩個(gè)視角進(jìn)行概括分析。

（一）從國(guó)內(nèi)角度來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨在1956年帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成一五計(jì)劃并成功基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造，在我國(guó)初步建立起社會(huì)主義制度。這一方面從主體性角度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步獨(dú)立探索社會(huì)主義條件下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到增強(qiáng)作用；同時(shí)，就客觀現(xiàn)實(shí)性方面，如何進(jìn)一步從理論和實(shí)踐方面解決隨之面臨的問(wèn)題成為當(dāng)務(wù)之急。

（二）從國(guó)際角度分析，一方面經(jīng)過(guò)建國(guó)初期的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)使得我國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)趨于緩和，使我國(guó)在國(guó)際上贏得了一定的國(guó)際聲望和影響，從而為中共專注于經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了一定的外部可能性。然而，另一個(gè)最重要的方面則是基于蘇聯(lián)在完成社會(huì)主義工業(yè)化和集體化后一直堅(jiān)持的高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制弊端日益顯現(xiàn)。這種日益缺乏活力、日益僵化的斯大林體制使得蘇聯(lián)在政治經(jīng)濟(jì)乃至于國(guó)家生活的各個(gè)方面缺乏進(jìn)一步發(fā)展的表象。新中國(guó)建立后奉行“一邊倒”的外交政策，在此情況下，包括第一個(gè)五年計(jì)劃期間，蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)被一定程度的照搬照抄，弊端和缺陷日益顯現(xiàn)。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體覺察到這一問(wèn)題，并提出以蘇為鑒，試圖獨(dú)立探索中國(guó)自己的建設(shè)道路。

報(bào)告中十個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面涉及社會(huì)主義制度初步建立后政治、經(jīng)濟(jì)以及民族關(guān)系的各個(gè)方面，從而使其理論自身具有了馬克思主義辯證唯物主義的優(yōu)秀品質(zhì)；同時(shí)，它內(nèi)在地蘊(yùn)含著馬克思主義唯物辯證法的思想，即矛盾對(duì)立統(tǒng)一以及聯(lián)系、發(fā)展的理論。其中前五大關(guān)系是十大關(guān)系中最主要的部分，起決定性的作用。下面將對(duì)其進(jìn)行選擇性的研究和分析。

二、《論十大關(guān)系》的實(shí)踐啟示

在《論十大關(guān)系》中前五大關(guān)系是其報(bào)告中的主要部分，是事物矛盾的主要方面。深化對(duì)于前五大關(guān)系的理解有助于我們對(duì)于其內(nèi)涵的把握。

（一）強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的重要性，同時(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的比例

新中國(guó)建立后，確立優(yōu)先重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)的舉措不僅僅是為了鞏固革命和建設(shè)成果，同時(shí)只有重工業(yè)發(fā)展所提供的生產(chǎn)資料等物質(zhì)基礎(chǔ)才能從根本上推動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，毛澤東在《論十大關(guān)系》中認(rèn)為重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。在闡述如何處理重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例時(shí)，毛澤東在《論十大關(guān)系》中依然主張重工業(yè)的主體地位。

“‘以蘇為鑒’，根據(jù)中國(guó)情況走自己的路，是貫穿《論十大關(guān)系》的基本思想?！盵2]鑒于蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中暴露出的一些弊端乃至缺陷，毛澤東強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，走中國(guó)自己的工業(yè)化道路。他一方面既重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重工業(yè)等生產(chǎn)資料的發(fā)展，同時(shí)認(rèn)為決不可以忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。如果沒有足夠的生活資料和糧食供給就不能很好地反過(guò)來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）協(xié)調(diào)發(fā)展沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)

毛澤東認(rèn)為在處理沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)關(guān)系方面，我們需要改變過(guò)去對(duì)于沿海工業(yè)的偏見，而一味地發(fā)展內(nèi)地工業(yè)。它主要從以下兩個(gè)方面來(lái)論證二者之間的關(guān)系。

從沿海工業(yè)所具有的優(yōu)勢(shì)來(lái)講，沿海工業(yè)有相對(duì)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)力量；同時(shí)基于輕工業(yè)投資少，而能在短期內(nèi)收到效益的有利角度考慮，應(yīng)該重點(diǎn)發(fā)展沿海工業(yè)，并且沿海工業(yè)的發(fā)展可以為內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展提供基礎(chǔ)。

從平衡工業(yè)布局以及保護(hù)國(guó)家工業(yè)不被戰(zhàn)時(shí)破壞的考慮，毛澤東主張?jiān)谥С盅睾９I(yè)特別是輕工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，應(yīng)大力發(fā)展內(nèi)地工業(yè)。這樣做主要是基于當(dāng)時(shí)依然嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家對(duì)不平衡工業(yè)布局的考慮。

（三）強(qiáng)調(diào)國(guó)防建設(shè)的重要性，同時(shí)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)之間的關(guān)系

毛澤東在關(guān)于如何處理國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面認(rèn)為國(guó)防不可不有，但是國(guó)防工業(yè)和水平的進(jìn)一步提升依賴于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步和國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升。因?yàn)樗J(rèn)為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升有助于使國(guó)家有更大的在國(guó)防建設(shè)上的投入，而一味地增加國(guó)防建設(shè)開支卻不顧及國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本面，必然會(huì)導(dǎo)致國(guó)防支出在國(guó)家預(yù)算中比重的增加。因此毛澤東認(rèn)為必須把國(guó)防開支降到適當(dāng)比例（同時(shí)確保維護(hù)國(guó)家安全的要求），協(xié)調(diào)處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)之間的相互關(guān)系。

（四）國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人之間的關(guān)系

毛澤東在就這一問(wèn)題進(jìn)行闡發(fā)時(shí)主要是說(shuō)明兩個(gè)方面的問(wèn)題。一方面即國(guó)家、工廠與工人以及工人和工人之間的關(guān)系，另一方面是指國(guó)家、合作社與農(nóng)民之間的關(guān)系。而處理好這兩方面的關(guān)系，毛澤東認(rèn)為必須堅(jiān)持兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系的原則。

針對(duì)國(guó)家、工廠與工人以及工人和工人之間的關(guān)系，他認(rèn)為隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)以及勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，應(yīng)該及時(shí)地改善工人的勞動(dòng)條件和集體福利。這樣反過(guò)來(lái)會(huì)提高工人的政治覺悟和勞動(dòng)積極性的進(jìn)一步提高。

對(duì)于國(guó)家、合作社與農(nóng)民之間的關(guān)系，毛澤東主要是從糧食角度進(jìn)行的說(shuō)明。他從1954年國(guó)家糧食政策的失誤而造成的錯(cuò)誤吸取教訓(xùn)，主張國(guó)家應(yīng)該采取摸底調(diào)查的方式根據(jù)實(shí)際情況作出合理的決策，從而贏得老百姓對(duì)共產(chǎn)黨政策的支持。毛澤東同時(shí)借鑒蘇聯(lián)在處理國(guó)家和農(nóng)民之間的關(guān)系的嚴(yán)重錯(cuò)誤教訓(xùn)。他分析了蘇聯(lián)對(duì)農(nóng)民拿走得太多，而作為彌補(bǔ)的代價(jià)又不足以與之均衡，從而影響了正常的積累資金的增加，最終嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

（五）正確處理好中央與地方權(quán)限的劃分

毛澤東在《論十大關(guān)系》報(bào)告中承認(rèn)中央和地方之間是一種矛盾關(guān)系，二者既對(duì)立又統(tǒng)一。他認(rèn)為在堅(jiān)持中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，可以給地方一點(diǎn)權(quán)力。這主要是基于兩種角度的考慮。

從國(guó)情角度分析，我國(guó)區(qū)域差別顯著，情況非常復(fù)雜。各個(gè)地方有各種不同的問(wèn)題和矛盾，如何處理和有效解決這些突出矛盾和問(wèn)題，則需要各個(gè)地方依照自身的特點(diǎn)本著一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析的原則對(duì)其進(jìn)行正確而有效的解決。

從蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的借鑒角度來(lái)看，中共通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制弊端的了解。認(rèn)識(shí)到斯大林體制在中央和地方的關(guān)系方面使中央對(duì)地方統(tǒng)得過(guò)死過(guò)嚴(yán)，使地方缺乏主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

三、《論十大關(guān)系》中的唯物辯證法蘊(yùn)意

（一）堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

在《論十大關(guān)系》報(bào)告形成過(guò)程中，毛澤東根據(jù)中國(guó)國(guó)情做了大量的符合實(shí)際的研究調(diào)查，同時(shí)從1956年2月14日到4月24日聽取了國(guó)務(wù)院34個(gè)部門的工作匯報(bào)。此外聽取了國(guó)家計(jì)委關(guān)于二五計(jì)劃的匯報(bào)，有效地實(shí)現(xiàn)了《論十大關(guān)系》形成對(duì)于實(shí)際工作材料的直接和間接獲取。在總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，毛澤東代表中央提出了探索中國(guó)式的社會(huì)主義建設(shè)道路的主張。從而在十大關(guān)系方面即國(guó)家生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面作出總結(jié)，以更好地用實(shí)際總結(jié)出的理論指導(dǎo)國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)。這些通過(guò)調(diào)查研究總結(jié)出的結(jié)論切實(shí)地反映了我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后所面臨的各種各樣的問(wèn)題。它內(nèi)在蘊(yùn)含的辯證唯物主義精神外在地表現(xiàn)為馬克思哲學(xué)中國(guó)化的一個(gè)具體體征。“毛澤東在《論十大關(guān)系》形成過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)事求是、注重調(diào)查研究的工作作風(fēng)為后人做出了表率?！盵3]

（二）堅(jiān)持唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)

矛盾是反映事物之間以及事物內(nèi)部既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。事物的矛盾具有普遍性和特殊性兩個(gè)方面。事物矛盾的普遍性是指矛盾存在于事物發(fā)展過(guò)程的始終，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的特殊性則包含三個(gè)方面。一方面，不同事物矛盾各有其特點(diǎn)；另一方面，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；最后，構(gòu)成事物的矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。矛盾普遍性和特殊性的哲學(xué)世界觀要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析和分清主次矛盾以及矛盾的主次方面的方法論要求。

事物的普遍聯(lián)系和發(fā)展是由矛盾所組成的，沒有矛盾就沒有事物的相互聯(lián)系和發(fā)展，同時(shí)按照矛盾分析法關(guān)于具體問(wèn)題具體分析以及主次矛盾的方法論要求，1956年社會(huì)主義改造基本完成時(shí)的中國(guó)的矛盾又有自身的特殊性，因此必須將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，避免教條式地照抄照搬蘇聯(lián)模式。譬如以如何正確處理內(nèi)部矛盾方面為例，毛澤東主張“正確處理人民內(nèi)部矛盾，一定要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)解決矛盾，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”[4]。從中可以發(fā)現(xiàn)《論十大關(guān)系》把我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中面臨的各種問(wèn)題看作成一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，這些對(duì)正確處理中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一些重大關(guān)系作出的論述很鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾對(duì)立統(tǒng)一的主張?！墩撌箨P(guān)系》本身所反映的十大相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題就是充滿矛盾的既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)基本方面。

綜上所述，通過(guò)對(duì)《論十大關(guān)系》前五大關(guān)系進(jìn)行的分析和了解，我們可以發(fā)現(xiàn)《論十大關(guān)系》對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后所面臨的問(wèn)題做出了實(shí)踐基礎(chǔ)上的總結(jié)，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)道路上對(duì)一些重要規(guī)律和本國(guó)國(guó)情的理解，同時(shí)對(duì)于如何正確處理這一些重大關(guān)系做了相應(yīng)的論述?！斑@篇東西太重要了，對(duì)當(dāng)前和今后，都有很大的針對(duì)性和理論指導(dǎo)意義?！盵5]《論十大關(guān)系》的本身反映了中國(guó)在獨(dú)立探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)無(wú)論是其哲學(xué)世界觀還是方法論要求上同樣具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡繩.中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年[M].北京：中共黨史出版社，1991：369.

[2]逄先知，金沖及.毛澤東傳（1949-1976）上卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003：483.

[3]柳建輝，潘鵬.十一屆三中全會(huì)以來(lái)《論十大關(guān)系》研究述要[J].黨的文獻(xiàn)，2007，（3）：27.

[4]劉海藩，萬(wàn)福義.毛澤東思想綜論[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：250.

[5]薄一波.若干重大決策與事件的回顧（修訂本）上卷[M].北京：中共黨史出版社，2008：502-503.

（責(zé)任編輯：陳雅莉）