讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)中解放出來(lái)

中國(guó)高考剛剛結(jié)束，法國(guó)高考隨即開鑼。近日，一份被證實(shí)的2012年法國(guó)高考哲學(xué)考題在微博上引發(fā)熱議，這些包括“人們通過勞動(dòng)獲得什么？”“信仰是否總是與理性相悖？”“我們是否有尋求真理的義務(wù)？”等在眾網(wǎng)友看來(lái)“深?yuàn)W得不得了”的題目，卻是法國(guó)考生們必須跨過的一道坎。學(xué)者許紀(jì)霖就此在微博上發(fā)了一句“現(xiàn)在才知道，為什么法國(guó)有這么多的哲學(xué)家，而中國(guó)只能盛產(chǎn)應(yīng)試者了”的感嘆，得到許多網(wǎng)友的附和，不少網(wǎng)友指出，獨(dú)立的思想就是這樣培養(yǎng)的。（6月24日《新快報(bào)》）

【點(diǎn)評(píng)】我們的考試注重標(biāo)準(zhǔn)答案，法國(guó)的考試答案多元化，給學(xué)生更大的自由發(fā)揮空間，這種差異當(dāng)然就導(dǎo)致了培養(yǎng)方式的不同。日常的教學(xué)受到考試指揮棒的影響，即使定下再好、再高的培養(yǎng)目標(biāo)，也容易導(dǎo)致教育教學(xué)“劍走偏鋒”。因此，從根本上講，還是要改革考試制度，也要改革“一考定終身”的錄取方式，只有讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)中解放出來(lái)，才能培養(yǎng)他們自由的思想、獨(dú)立的人格。

擇校費(fèi)問題根源在于

優(yōu)質(zhì)教育資源配置不均衡

6月，各地“小升初”陸續(xù)進(jìn)入考試錄取階段。為遏制擇校亂收費(fèi)，國(guó)家有關(guān)部門今年以來(lái)陸續(xù)出臺(tái)禁令，內(nèi)蒙古、江蘇等10多個(gè)省、區(qū)近期也相應(yīng)出臺(tái)嚴(yán)規(guī)。然而，記者在江蘇、內(nèi)蒙古等地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于擇校收費(fèi)私下進(jìn)行，似乎形成一條灰色鏈條，因而禁令嚴(yán)規(guī)遭遇執(zhí)行難等問題。（6月19日《人民日?qǐng)?bào)》）

【點(diǎn)評(píng)】應(yīng)該說(shuō)相關(guān)部門治理“擇校費(fèi)”的問題是不遺余力的，但往往收效甚微。問題根源在于優(yōu)質(zhì)教育資源配置不均衡。學(xué)生家長(zhǎng)都希望把孩子送到好的學(xué)校，有這種“需求”才會(huì)有擇校費(fèi)的市場(chǎng)。所以治本之策是要努力實(shí)現(xiàn)教育公平。另外，應(yīng)該加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，逐漸消除學(xué)生家長(zhǎng)觀念中的“名校情結(jié)”。

高校存在的問題致使

優(yōu)秀學(xué)生“用腳投票”

“上海兩所有名的高中，大批學(xué)生在高考前已被國(guó)外大學(xué)錄取”“有些班級(jí)考前居然只剩下幾個(gè)人在上課”……高考剛結(jié)束，這幾條微博引發(fā)人們對(duì)國(guó)內(nèi)高考制度的熱議，“優(yōu)質(zhì)生源早已被預(yù)訂，國(guó)內(nèi)大學(xué)招收到的到底是什么層次的學(xué)生？”不少網(wǎng)友這樣質(zhì)問。（6月18日《皖江晚報(bào)》）

【點(diǎn)評(píng)】這類現(xiàn)象應(yīng)該說(shuō)不是個(gè)案，與近年來(lái)不少優(yōu)秀高中畢業(yè)生舍清華、北大而選擇到香港讀大學(xué)的例子一樣，在內(nèi)地高校行政化日益嚴(yán)重、學(xué)術(shù)環(huán)境遭到破環(huán)、教學(xué)質(zhì)量不斷下滑的現(xiàn)實(shí)下，學(xué)生選擇“用腳投票”不難解釋。不單學(xué)生如此，有不少高校教師因?yàn)閲?guó)內(nèi)高校存在的各種問題，也出現(xiàn)出國(guó)留學(xué)后“一去不返”的情況。如果國(guó)內(nèi)高校上述問題得不到有效解決，這類現(xiàn)象很有可能會(huì)越演越烈。

請(qǐng)給南科大多一些寬容和鼓勵(lì)

南方科技大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱南科大）的一舉一動(dòng)都倍受關(guān)注。南科大確認(rèn)今年實(shí)施的招生方案因與上報(bào)時(shí)不同而引來(lái)多種聲音。據(jù)了解，南科大上報(bào)的“4＋3＋3”招生模式已經(jīng)變成了現(xiàn)在的“6＋1＋3”，即高考成績(jī)占60%，高中階段的平時(shí)成績(jī)占10%，南科大組織的能力測(cè)試成績(jī)占30%，最終按考生綜合成績(jī)擇優(yōu)錄取。對(duì)于高考分?jǐn)?shù)占了如此大的比例，不少人質(zhì)疑南科大“倒退”了。（6月8日《新京報(bào)》）

【點(diǎn)評(píng)】很多人希望高校改革能一蹴而就，但殊不知高校改革要面臨諸多掣肘和壓力。南科大要在“夾縫中”求“生存”，首先就要解決“生存”的問題，然后才能改革和發(fā)展。所以請(qǐng)給南科大一些時(shí)間，我們不能因?yàn)槟峡拼蟊憩F(xiàn)出來(lái)的改革方式看似不夠到位，就說(shuō)它“倒退”了。在每走一步都顯得異常艱難的時(shí)候，這所年輕的大學(xué)恰恰需要寬容和鼓勵(lì)，而不是一味的“喝倒彩”。

學(xué)校要選擇正確的教育方式

6月5日上午，四川儀隴縣義門小學(xué)課間集會(huì)。15歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生小雙（化名）因?yàn)橥禆|西，被要求站在臺(tái)上念檢討書。之后，小雙的母親李紅芳（化名）接過話筒發(fā)表看法。她只講了四句話，說(shuō)完“謝謝”并鞠躬后便倒在臺(tái)上，后經(jīng)搶救無(wú)效身亡。校方稱，是小雙的媽媽主動(dòng)提出要在全校師生前做“警示教育”的。（6月9日《成都商報(bào)》）

【點(diǎn)評(píng)】學(xué)校應(yīng)該慎重地選擇教育方式。要求學(xué)生當(dāng)著全校師生的面作檢討就已經(jīng)極大地?fù)p害了學(xué)生的自尊心，又讓學(xué)生家長(zhǎng)當(dāng)著全校師生的面作檢討，母子倆的人格尊嚴(yán)都受到了傷害。小學(xué)生偷東西的行為當(dāng)然需要教育，但應(yīng)該選擇正確的方式。盡管該校一味解釋是當(dāng)事人主動(dòng)提出要當(dāng)著全校師生的面做“警示教育”，但反觀事情的經(jīng)過，學(xué)校顯然有不可推脫的責(zé)任。

朱小曼

中央教育科學(xué)

研究所原所長(zhǎng)

道德教育需要一種志愿行動(dòng)：走進(jìn)福利院、走進(jìn)困難家庭、走進(jìn)貧困地區(qū)，需要學(xué)校發(fā)展“五老教育計(jì)劃”等。如果孩子們能夠通過這些行動(dòng)真正跨入他人的世界，并在尊重、理解中讀懂他人生命所承載的厚重意義，那么，這個(gè)過程就將為兒童道德成長(zhǎng)營(yíng)造起一種平衡的文化生態(tài)環(huán)境。

胡建波

世紀(jì)教育研究院

副理事長(zhǎng)

是否可以使“教育學(xué)”更靠近科學(xué)一端呢？當(dāng)然，雖然教育研究的科學(xué)化還大有文章可做，但由于“教育學(xué)”的研究對(duì)象主要是人的教與學(xué)，要讓這門學(xué)科比“經(jīng)濟(jì)學(xué)”更具科學(xué)性是幾乎不可能的事。不合適或沒有能力科學(xué)化、量化的事物，簡(jiǎn)單地去科學(xué)化、量化，有時(shí)反而更脫離實(shí)際，或者就是一場(chǎng)災(zāi)難。

廖增湖

《收獲》雜志編輯

真正合格的語(yǔ)文教材，應(yīng)該是一本語(yǔ)言、文學(xué)和文化的詳細(xì)分類導(dǎo)游手冊(cè)，要通過基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、介紹和引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己閱讀和思考，然后進(jìn)入文化知識(shí)的海洋中去暢游。教育是國(guó)家建設(shè)的基石，語(yǔ)文教育是基石中最核心的部分，這個(gè)核心部分如果是豆腐渣工程，則大廈雖似雄偉，而搖搖欲墜矣。

李偉勝

華東師范大學(xué)教育

管理學(xué)系教授

中國(guó)學(xué)校穩(wěn)定的班級(jí)建制蘊(yùn)藏著巨大的教育潛能。因此，應(yīng)該用專業(yè)智慧解放班主任，讓班主任在承擔(dān)“有限的責(zé)任”的同時(shí)創(chuàng)造“無(wú)限的空間”，從看似瑣碎的班級(jí)事務(wù)中理清頭緒、提高工作效率，并應(yīng)該將班級(jí)管理發(fā)展為一門不亞于學(xué)科教學(xué)的專業(yè)，使班級(jí)管理的專業(yè)性更為鮮明。

于友先

原新聞出版署署長(zhǎng)

我國(guó)國(guó)民每年人均閱讀量較低，僅有4.5本。另一個(gè)讓人憂慮的傾向是閱讀的功利性和實(shí)用性突出，非“有用”的書不讀，傳統(tǒng)經(jīng)典、學(xué)術(shù)著作、文學(xué)名著等書籍受到讀者冷落。閱讀是傳承文明、更新知識(shí)、提高民族素質(zhì)的基本途徑，必須把全民閱讀作為一項(xiàng)長(zhǎng)期工程、基礎(chǔ)工程和國(guó)家工程抓好。

毛 杰

鄭州市教育局局局長(zhǎng)

教育是真正意義上的“人學(xué)”，因?yàn)榻逃吆徒逃龑?duì)象都是人。作為能動(dòng)的生命個(gè)體，一方面，人天生具有生存、感悟、想象、表現(xiàn)自我、愛美求善、與人交流、發(fā)展自我的潛能和欲望；另一方面，人也渴望被愛、被理解和被尊重。于是，向?qū)W生傳遞愛和尊重的情感信息、培養(yǎng)學(xué)生具備正常人的高尚情感就成為新道德教育的關(guān)鍵。

王 斌

中國(guó)當(dāng)代作家、編劇

即使你身在浮世，你也未必就是一片浮云。浮云不是浮世的必然結(jié)果，而其實(shí)是每個(gè)人自己的選擇。我們無(wú)法選擇我們的出身，無(wú)法選擇我們的生存處境，但我們可以選擇獨(dú)立而堅(jiān)定的精神與思想，選擇拒絕。

殷 飛

南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授

孩子沒有想法的原因：一是父母想法太多，他不需要有想法；二是孩子的想法在以往的日子中被批判得太多，長(zhǎng)輩告誡他沒有想法才是最安全的選擇。我們應(yīng)當(dāng)允許孩子有不成熟的想法，并給他們有益的建議。

潘公凱

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)

孔夫子說(shuō)，據(jù)德依仁之外，還可以“游于藝”。人生在世，應(yīng)該有責(zé)任感，家事國(guó)事都該做，而且要做得好，做到高質(zhì)量；但也不妨以藝術(shù)作為自己的最大興趣，并以此修身養(yǎng)性。這就是二千多年來(lái)中國(guó)藝術(shù)思想的精髓所在。