一個心愿從萌生到實現(xiàn)究竟需要多少時間？一天，兩天，三五天，還是一年兩年三五年？對于吳哥的向往，我是由來已久，但當心愿僅停留于心腦時，它永遠只是種想法。真付諸行動時，立馬也就實現(xiàn)了。世間許多事，只要是真想做，那無非是拿出時間、精神和金錢來，邁開腿，心愿馬上成真。

一、入關(guān)

從昆明乘東方航空公司的飛機去吳哥，簡直方便極了。兩個小時零十分鐘，就出國到暹粒機場了。走出機艙，一般濕熱的暖流立刻包圍了你，讓你感到一旦到了熱帶國家，一個大花園，衣服就太多余累贅了。

入關(guān)本是很簡單的事，但在進關(guān)前我卻看見人們都在緊張翻包，搜找錢幣。這才想起在昆明機場時，旅行社導游專門提示過，必須要付小費一美元，或者是人民幣五元，才可入關(guān)。我便開始邊排隊，邊留意遠窺，看前邊的人是怎么對付。果然發(fā)現(xiàn)，他們或是事先夾帶，一并遞上，或是沒拿錢就被簽證官搖手示意，只得補交?？吹竭@情景，我一時緊張起來，首先是由于身上沒有一美元的零幣，連五塊人民幣的票子也沒有。便離開隊伍與同行朋友商量，大家都覺得在交一美元與五塊人民幣之間，當然應(yīng)選擇交人民幣，然而由于事先不知道，沒準備，連五塊錢都缺乏，后來就想：干脆一家兩個人就并起來給他一張十塊票吧！內(nèi)心是想定了，但排隊時總感別扭，進關(guān)居然還要塞小費，賄賂公行，太不像話了！但你能怎么辦？抗拒不交，或是半天進不了關(guān)，為此吵一架？思來想去，也只有入鄉(xiāng)隨俗，委屈自己。人人都行賄，我也不例外，只好花錢買個平安。

我與妻子排到那，小心翼翼地將兩個人的護照、入境卡加上一張十元的人民幣遞交過去，那膚色黝黑、干精骨瘦的簽證官接過一翻看，立刻將那張十元幣拿出，比劃著不夠，還要再加一張。我和妻子忙表示，兩個人的，再也沒了。他顯然生氣了，手在搖擺揮動，臉色難看，嘴里嘰哩咕嚕著罵語，幸虧我們聽不懂。僵持了半分鐘，那是世界上最長最尷尬的半分鐘，他才極不情愿地蓋了一個放行的章，通過了，我大大地松了一口氣。

我算是出過幾次國的人，去歐洲、美國、加拿大、日本、馬來西亞、泰國、越南從來沒受過入關(guān)還要賄賂之事，憤恨、憋悶與窩火就難以平息。對于中國的腐敗大伙從來就非常痛恨，沒想到天下還有更惡劣，更明火執(zhí)仗的，相比之下，隱晦的當然總比當面咆哮的好些，潛規(guī)則總比直接索要文明些。

出國旅游原是為尋樂而動，不料碰上的第一件事就是要乖乖上貢，錢雖然不多，但性質(zhì)嚴重，令我非常不爽，心中的逸情雅興被嚇跑了大半。從小就聽過說過“此山是我開，此樹是我栽，若要過此路，留下賣路錢”一類說法，今日得以領(lǐng)教，讓我感到碰上打劫的土匪、剪徑的強盜了。不過發(fā)生的這一切，不是在月黑風高之夜，不是在偏僻荒郊之野，而是在燈火通明、懸掛國旗的機場，在眾目睽睽的辦公之地。它的意味就更“威猛”。因為它是四五個入口同時在進行，表明這種公開明目張膽的索賄已是常態(tài)，是慣例，誰都不當回事，你奈我何！我清楚無誤地知道我進入了一個無視人類道德底線的非法制國度了，小心為妙。

我猜想，如果有一個人堅持不交，簽證者死纏不放，那將會出現(xiàn)怎樣的局面？是沒奈何退步放行，詈罵幾句，怪此人頑劣，自己倒霉；還是永不蓋章，取消此人的入境權(quán)，讓他空乘一轉(zhuǎn)飛機，末了又打道回府？我猜不出結(jié)果。接著又好奇地想，簽證官收進去的錢是他一人獨吞，還是要上繳，與別人分成？每天都這樣坐收漁利，豈不發(fā)大了？想不明白又轉(zhuǎn)念，如果大伙都哄鬧起來，一個都不交，是否會釀成事件，驚動上層，讓管理者來插手此事，從此取消這種冒天下之大不韙的弊政？我找不到答案，不過出關(guān)后問其他人，同機者個個都無一例外地乖乖交了錢，那就感到真沒什么好說的了。

人啊人，個個都會服軟、變慫。

二、美麗的“高樹路”

第二天清晨，汽車載我們前往吳哥的路上，導游小湯向我們介紹，目前我們正走在柬埔寨唯一的一條“高樹公路”上時，他又特意糾正，不是“高速”，是“高樹”公路。

透過車窗向外看，果然一路幾乎全是高樹護衛(wèi)，綠蔭滿目，車行其間，猶如是在綠色波濤中穿越，景色好極了！這路是普通平坦的柏油路，沒有鋼筋鐵欄護衛(wèi)，沒有路燈、里程碑、警示牌，有的是青草、綠樹、涼風和藍天、麗日。看慣了國內(nèi)千篇一律、讓人昏昏欲睡的高速公路，再來看這條風光殊異的道路，你的感覺全然是新鮮的。首先是那么多叫不上名的高樹讓人驚訝，二三十米高的綠樹列隊相迎，不是瘦削窄巴的行道樹，而是寬厚壯闊的森林，將一條路擁抱吞沒，那是多么難得的景致，多么寶貴的財富！萬萬千千熱帶大樹沒遭砍伐，長得葳葳蕤蕤生機勃勃，看著便令人眼饞。我們怎么就有不起這樣一條綠茵成陣的高樹路？

其次要說的是正由于缺少鐵欄限制，人車混開，它就成了一條名副其實的“自由大道”，走路的，騎自行車的，騎摩托的，牛馬牲畜統(tǒng)統(tǒng)都可在上面隨意溜達、盡情馳騁，好不熱鬧。對于第一次有機會看這“東洋景”的旅游客來說，絕對是一件快意的事。我就看見當那改裝的小三輪摩托，一行一溜，每車載兩游客，乘車者多是歐洲北美的白人，紅男綠女，談笑風生，悠閑與速度、觀賞和玩樂都兼顧了，何等自在！也不妨稍加想象，假若閑暇于清晨和傍晚在這條路上徜徉、散步，攜友談詩，陪愛人閑逛，那將是一種怎樣快意的享受。

高速路與高樹路相比，是兩個時代、兩種理念的產(chǎn)物。一個是工業(yè)時代的發(fā)明，一個是農(nóng)耕時代的象征。前者追求的是速度，后者追求的是通達。為追求高速，前者犧牲了很多東西。比如行道樹一律被取締，不能遮蔽視野；鐵護欄嚴防死守，禁止一切驀然闖入者；來去要各行其道，不得交錯糾纏；逢河架橋，遇山鉆洞，為了筆直犧牲了曲線，為了高速取消了盤旋，兇悍蠻橫地將阻礙自己前行的大地劃出嚴重的傷口，不管不顧地在平原上鋪高墊低……應(yīng)當說，高速路奉行的是科學和理性原則，追求的是速度和秩序，它是為車，為機械，為沒有生命的機器服務(wù)的。為了便于管理，所有設(shè)施幾乎都相互克隆，一副呆板模樣。因此它冰冷、僵硬，太整齊劃一，太單調(diào)太無趣。而高樹路則是為人，為高低貴賤各種人服務(wù)，甚至為牛馬牲畜服務(wù)的，牛車、馬車一樣可在大道上亮相表演，猴竄鹿躍、雞飛狗跳，統(tǒng)統(tǒng)歡迎。它不拘一格，照顧各類需要，它限制少，自由度高，故充滿詩情畫意。全世界的高速公路幾乎都是一樣的，太快的速度，根本無法欣賞路邊風光。即使路上有絕美風景，也只能一晃而過，留下永久的遺憾。而高樹路雖比正常高速路雜、亂，但卻變幻多，有情調(diào)，人情味濃烈，屬于混雜多彩路，讓你永遠有新異感、新鮮勁，所以我想為其唱贊歌。畢竟，對于旅游者，慢，才便于觀賞品味；快，會將一切抹殺忽略。

而且更重要的是除這條大道外，它將我們帶到的幾乎都是細小的沙土路，那些沙土曲徑通幽，藏魅匿神，能將游客帶入深邃、夢幻和神奇。沙土路軟軟的，雖會揚沙塵起灰，弄臟鞋襪、衣服和臉孔，但卻保留了最土、最原始、最本真的景觀，難怪據(jù)說聯(lián)合國科教文組織不允許吳哥的景點鋪柏油路，否則它馬上將搖身一變，成為光鮮堅硬的黑色大道，雖便捷了，卻消滅了鄉(xiāng)野味、原始感，讓你以為來到了某個城市公園。不妨設(shè)想，當原始的沙土路消失，尋幽探秘的味道也將隨之大減。走在這松軟沙土路上，我一是想到很久沒有直接踩到柔軟的泥土了，真舒服。只要輕一點，就能避免揚灰，腳感真好。再就是想起在華盛頓廣場、巴黎協(xié)和廣場，也都留有大面積的沙土路。它們本是最有條件鋪柏油、水泥，甚至鋪石板、花崗石，鋪最高級的東西，但設(shè)計、建設(shè)者就是要留下一點最原始、最本初的泥土沙石，讓你去體會它最早的模樣、情味，上通云天，下接地氣，真是有見識，有水平啊。

此后五天的游覽中，我一次次通過高樹路走上沙土路，離開喧囂的城市、浮躁的社會，進入歷史，進入神奇，去觀賞古代吳哥的眾多神廟、宮殿、陵墓……

三、不可思議的“石頭”

當踩著沙土，穿過熱帶樹林，來到大吳哥城前，我完全被展現(xiàn)在眼前的石塔、石廟、石城以及組成它們的精美石神、石門、石屋們驚呆了。雖然早就從書刊畫報、電視影像中多次觀賞過吳哥的倩影神姿，但真正身臨其境，站到比一切影像、圖片高大無數(shù)倍的“真品”面前，我仍然驚訝感動得惶然失語，半天吐不出一個字來。

嘴笨舌拙，腦木思滯，找不到形容詞，說不出評價來不要緊，我相信每個到了吳哥的游客，肯定都會怨自己視力差、腹中空，知識淺薄，語言貧乏，費盡心機也難表達自己內(nèi)心的復(fù)雜感受?！耙鈶B(tài)由來畫不出，丹青難寫是精神”，說的就是這種情形。當然有人會說，我?guī)砹烁邫n相機、高檔攝像器材，武裝到了牙齒。即便我眼不行，但它們會幫助我一網(wǎng)打盡，將一切美景收入囊中。我將毫不猶豫地打擊這種糊涂想法，眼睛在看這一切景象時，尚且顧此失彼，揀了芝麻丟了西瓜，用機械，那些冰冷、死硬的機器，不管它如何高級，像素高、功能全、操作方便，但它都只能紀錄吳哥的一角、一塊、一片，裁剪吳哥的一塔、一石、一景，根本無法收錄其總體面目，傳達其完滿的神韻。

從來人們的印象都是石頭呆板、僵硬，石頭乏味，無情無義。但來到吳哥，你對石頭的認識一定會徹底改觀，從此刮目相看。當萬古平疇、四野森林中突然出現(xiàn)一座巨大的石城，占地12平方公里，有5座高20公尺的塔形城門，城門上雕有面向四方的四面佛像，城內(nèi)街衢縱橫，寺塔廟宇簇擁媲美，客棧、醫(yī)院、拱橋、觀象臺應(yīng)有盡有，而這一切，全是石砌石蓋、石琢石雕，你就知道石頭在此的威力了。

大吳哥城是真臘王國、吳哥王朝的國都，于12世紀后期由高棉王國國王Jayavarman擴建而成。古城呈正方形，由城墻和護城河保護，城墻高8米，整個城市有5道城門，東西南北四道門，加在東門的北面還開了一座勝利之門，城門都是塔形結(jié)構(gòu)，每個塔身上的佛像，既以慈悲的眼神看視著進入城內(nèi)的每一個人，也讓每一個人能從任何一方都能見佛、禮佛、拜佛。城門外各有一座橋，連接護城河與城里城外，每座橋兩邊按照印度教的神話故事，各雕有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一邊象征神靈，一邊象征惡魔，雙方進行激烈的角力。從古城廣闊的面積、寬闊的中央大道和宏偉的斗象場，無不使人聯(lián)想到當年吳哥城富庶、繁華，人頭攢動的盛世場景，那是多么讓人羨慕的景象！再穿石板路，過古板橋，經(jīng)藏經(jīng)樓、荷花池，進入千佛廊，到小吳哥再去看一下，你更會被那精美絕倫的石頭建筑所傾倒，產(chǎn)生一種強烈加喜悅的震撼感。小吳哥也叫吳哥窟，建于公元1112年至1201年之間，它是創(chuàng)建者蘇利耶跋摩2世的陵墓，遠遠看去，5座筍狀的高塔，代表了印度教的神山，環(huán)繞著四周的層層庭院象征著陸地和人間，護城河則像浩瀚的海洋，將一座仙宮奉獻給人世，讓游客為之陶醉驚喜。這里的任何一處建筑無不精美，任何一種雕刻無不匠心獨運。你不論是沿長廊賞壁畫，或是登階梯進殿堂，觸目處，處處皆美、皆詩、皆情，難怪天下所有游客無不驚嘆，無不為之折服。石路、石階、石基、石柱、石壁、石塔、石神，一切都是石頭鋪筑、建蓋、雕琢與營造，讓你知道石頭能創(chuàng)造什么樣的人間奇跡、藝術(shù)精靈和建筑魂魄。

石頭是粗礪、冰冷和堅硬的，但也是細密、溫暖和柔情的。石頭是苔跡斑斑、黑糊糊歪三倒四的，但也是古雅端莊、瑰麗精美的，當你透過隱約紋飾看到其中雕刻的神話故事、歷史傳說，你便知道石塊砌就的是吳哥文明，磚石壘就的是世界奇跡。當你看到小吳哥那間不容刃的墻壁、梁柱、殿堂，看到天衣無縫的壁畫、屋宇，看到經(jīng)過打磨、雕琢，石頭變成了各種栩栩如生的人、猴、象、龍、神……演繹出形形色色的萬般景象，你會驚嘆石頭怎么會千變?nèi)f化，變臉變身變性。石頭是無知無覺，沒有生命的，但當你看到大吳哥前后左右四面八方圍繞著你，關(guān)注著你，凝視著你，微笑對你的四面佛，你會被“高棉的微笑”感動，體會到慈悲的眼光、善良的心意、美好的祝福。石頭的渺小與宏大、粗笨與精細、堅韌與柔順在這里得到了盡情揮灑。石頭的無知與有知、無情與有情、凝固與靈動，在這里表演得酣暢淋漓。不妨說，世界有多少種豐富面目，石頭也就有多豐富的表現(xiàn)。漫游中六世達賴喇嘛倉央嘉措樸素而美麗的詩句：“這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂”，常不由自主就從我心尖涌現(xiàn)，讓我有種身歷天堂的恍惚、迷惑的幸福感。

說什么“精美的石頭會唱歌”，我從未有緣聽過，不過我卻在小吳哥的主塔殿堂里聽到了自己的心胸共鳴。那是一種奇異的經(jīng)歷，站在殿堂的巷道墻壁前，你只要自拍胸脯，就可聽到它像在敲擊一個空洞靈敏的大鼓，發(fā)出隆隆巨響，將你嚇一跳，這就是聞名的“拍胸聽鼓鳴”，一種特殊的體驗，讓眾多游客感覺新鮮，總要爭搶著嘗試一下，看自己胸腔能否如鼓，發(fā)出驚人的回音。

過去我對石頭的嵯峨、嶙峋、粗獷、險峻以及怪石森森、奇峰羅列、重巒疊嶂等語詞看多了，那全是描繪石族形態(tài)的好詞，這次到吳哥我覺得必須改寫對石頭的印象和評價，因為石頭還有細膩、溫潤、柔和的另一面，它在經(jīng)過千磨萬擊、精心雕琢后，完全會呈現(xiàn)隨心所欲、柔美順勢、嫵媚多姿的特點，改變你的看法，豐富人的認識。

游歷中我逐漸悟到：幸虧吳哥這些建筑是用石頭打造建蓋的，若是換做其它任何材料，它恐怕早已灰飛煙滅了。試想，它若是用木、竹、泥土、磚瓦制成，一把火就能讓它變?yōu)榛覡a，尸骨不存。中國歷史上有過多少阿房宮、大明宮、滕王閣一類精美絕倫的建筑，然而都擋不住一把火，耐不住風侵雨蝕、歲月磨洗。惟有依賴堅硬的石頭，才能躲過一次次災(zāi)難的劫掠，水火的威逼，歷千百年而依舊巍然屹立，豐姿挺拔。石頭樸拙，但它不聲不響卻將既往輝煌的文明延續(xù)傳承，繼而又讓歷久彌新的價值重見天日，大放光彩。

四、奇跡之“謎”

石雕萬象，萬象皆石。我在感知和贊嘆石頭可以展現(xiàn)出何等斑斕的色彩、何等婀娜的姿態(tài)、幻化出怎樣的驚世奇跡，令億萬游客匍匐拜倒之余，轉(zhuǎn)而又想到石頭終究是死物，它沒腿沒手，無心無肺，沒有意志和靈魂，自然也就不會有任何的思想與舉動。因此石之奇跡其實是人之奇跡，石頭之一切全賴人所賦予，無論是它的氣勢、狀貌、紋飾，還是它的蘊藉、睿智、靈性與精神內(nèi)涵，都是靠人所開掘、雕琢、灌注，所以追根溯源，還得循奇跡去感念最初和最終的創(chuàng)造者。

隱藏在茫茫熱帶雨林中的吳哥，位于洞里薩湖的沖擊平原之上。四周平坦，滿地白沙，既無山陵，也不見一塊石頭。它的所有石塊，皆來自遙遠的荔枝山。數(shù)百年或一千年多前的柬埔寨人是如何從山上采石，又如何打磨、搬運、輸送，那浩大的工程是花費了多少代人幾百年的血汗勞作，迄今見不到任何的文字記載，但只要隨便一想，你就可知道，那肯定是舉全國全民之力，不計成本，子子孫孫開山不止、運輸不止，堆壘不止，雕琢不止，才陸續(xù)艱難換來一座座王宮、神殿的誕生，一個個寺院、陵墓的出世。當初可是沒有機器切割、平整、打磨，沒有汽車、火車、輪船運輸，因此它的勞動量、速度與效率跟今天是沒法比的。據(jù)說，建造小吳哥，總共用了30億噸大石頭。那么建造比它更宏大的吳哥城，又用了多少石塊，簡直沒法計算。想到此，我便由衷地敬佩古代高棉人的偉大，了不起！

我見過的柬埔寨人大多個小、黑瘦，眼睛大，無論站在哪里都毫不出眾，但就是這些人的祖先，篳路藍縷，以啟山林，憑著一雙手，居然戰(zhàn)勝千難萬險，為世界奉獻出一座座“遠勝古希臘、羅馬”的宏偉廟宇，那是需要何等的智慧、毅力和創(chuàng)造力的，值得我們深思、感念與永遠崇敬。

滄桑蕭瑟，石頭無語。但石頭的形狀、雕飾和位置在無聲地言說著一切。許多垮塌的長方形石頭，兩側(cè)都有幾個大小、深淺差不多的洞眼，據(jù)導游介紹，那就是當初為搬運而挖的。我很難想象，當初的柬埔寨人，是在一種怎樣的狀況下，含辛茹苦、任勞任怨、飛血濺淚，去完成如此繁重浩大之工程的，我只有將它們想象成是古埃及修建金字塔、古中國修造萬里長城，那種巨大到耗盡一個王朝、拖垮一個帝國之宏浩工程，大約才較為接近。而且，這些巨石有的是鄰國或某些藩屬部落作為獻媚、交結(jié)之貢品進獻來的，僅由此就可想見石頭之金貴。

如果說吳哥的建造是人類歷史上的一大奇跡，那么吳哥莫名其妙的消失隱匿也是一件最神秘神奇的事。那么大個王朝，那么宏偉、華貴、瑰麗的無數(shù)建筑，怎么會說沒了就沒了，消失得無影無蹤？簡直不可思議！“事如春夢了無痕”，有人說是因戰(zhàn)爭導致毀滅的，歷史上柬埔寨的富庶繁華，曾引起過鄰國的垂涎，吳哥曾屢次遭受泰國、越南入侵，被洗劫一空。有人說是因宗教紛爭——佛教與婆羅門教的相互爭戰(zhàn)，它們一直分庭抗禮，打斗不休，最終兩敗俱傷。有說是瘟疫流行，古城人口死亡殆盡。還有一說是文明遷移，導致神權(quán)統(tǒng)治被拋棄，經(jīng)濟中心逐漸由稻谷經(jīng)濟轉(zhuǎn)為海上貿(mào)易，遷都金邊，人們紛紛逃離高棉文明……各種說法都帶有很大的猜測成分，并不能完滿解釋一個王朝、一座國都、無數(shù)輝煌無比的巨大建筑群居然會在公元十五世紀后消失得無聲無息，一點蹤跡都尋不見，以至于要重新等待400年后探險家的披荊斬棘，才能重見天日。我當然無力去探究吳哥消失的真正原因，不過我想，任何一個單一的原因皆不足以說明和解釋它，而如果是它們綜合疊加起來，所謂“禍不單行”，“屋漏偏遭連夜雨”，災(zāi)禍一個連一個地接踵而至，就會將其消亡解釋得比較圓滿，比較充分可信了。

法國探險家亨利·穆奧既是第一個發(fā)現(xiàn)遺失在荒野密林中的吳哥的人，也是最早向世界強力推薦吳哥的人，其功勞類似于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，具有萬古流芳的煌煌價值。他在1861年偶于森林叢莽中發(fā)現(xiàn)吳哥后，在其《暹羅柬埔寨老撾諸王國旅行記》書中寫道：“在看到這些塔尖的一剎那，我感到心在戰(zhàn)栗。此時，你除了能夠懷著敬慕的心情默默的凝視外，你沒有辦法再組合一個詞贊美這建筑史上最奇妙的景物了?！薄按说貜R宇之宏偉遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切，走出森森吳哥廟宇重返人間，剎那間猶如從燦爛的文明墮入蠻荒?！边@種極度贊美、強力推薦，引起世人的高度重視關(guān)注，從此將一種失落的文明打撈，將一個罕見的珍寶挽回，令吳哥在全世界煥彩耀姿，綻放出永久的璀燦光芒。

石頭在吳哥造成的奇景異象是說不完的，最奇的要數(shù)樹與石的糾纏恩怨。不論是在巴戎廟、巴坎寺、塔普倫寺、寶劍塔、達松將軍廟、崩密列，隨處可看到一種樹纏墻、纏石、纏屋、纏塔的景象，驚心動魄，令人嘆息。你很難分辨巨大的金銀樹是如何從石墻石縫中長出，進而將石塔、石屋包裹，造成或掀翻墻腳、倒石毀屋，或騎壓、跨越于殿堂、庭院，用藤蔓蘿葛、千絲萬縷將石頭纏繞，擁抱的景象。從好處說有種恣意揮灑的浪漫，愛恨交織的意境；從壞處看像毒蛇裹身，似吸血蟲吮附，又像章魚、海星張牙舞爪，制造出一派荒蕪，滿地廢墟，體現(xiàn)出同歸于盡般的決絕，讓你看后驚愕得說不出話來。我不知道像金銀樹、大榕樹這類熱帶植物怎么會具有不擇地，不選時，瘋長亂生，沖絕一切阻礙的旺盛生命力，誰都壓不住。它們究竟是過去就有子種躲藏在地基院墻中，還是后來有鳥銜風馱，無意間將子種播撒，然后一步步緩緩地汲水吮乳，偷偷地蠢蠢欲動，最終戰(zhàn)勝地心引力和一切阻礙，伸枝長葉，戮力向上，搶占了陽光雨露和日月星辰，揚眉吐氣地戟指蒼穹，傲視眾生。這絕對是大自然創(chuàng)生的一種“毀滅中孕育著創(chuàng)造，創(chuàng)造中蘊含著毀滅”的奇跡。對神殿、廟宇、房舍來說，植物的亂生瘋長是其致命的隱患、可怕的威脅，吳哥的殿毀城破，很大程度就是毀于這些植物。而對金銀樹一類植物來說，它們是從毀滅中再生，從不可能中創(chuàng)造新生。因此這種生死較量，精彩絕倫！

看過樹掀石、纏石、壓石、欺石的景象，我就明白了熱帶雨林中可能發(fā)生的情形了，那就是任何一塊土地，倘若無人耕種勞作，野草、藤葛、荊棘、樹林馬上就四下瘋長，攻城掠地，用不了幾年，就連天蔽日，將一切遮擋覆蓋。原始森林的莽莽蒼蒼、既育生萬物，又淹埋吞噬一切，那可是生存競爭優(yōu)勝劣汰，充滿蠻橫無理與殘酷無情味道的。因而，當人們拋棄了家園，遺棄了城市，叢林、榛莽、雜草立馬便來接管，攻占不商量，毀滅不留情。

五、現(xiàn)今的人

游走在吳哥，我聽到最多的聲音就是“一塊”、“一塊”的叫賣聲。當你剛從旅游車走下，當你要進入景點時，還有從景點玩耍歸來要上車時，總會被小販們糾纏一陣。他們賣名信片、紀念品、竹笛、二胡、蛇皮鼓、絲巾、小包等物，碰見游客就四面出擊、“圍攻”，輕易甩不掉，是件麻煩事。與他們相配合的，是一些更弱小的孩子，隨時在伸手要錢、糖，要食品。走到哪都有，可算一景。

小販們大多年紀很小，七八歲、十一二歲，女孩居多。個個都長著一雙又大又亮的眼睛，五官也緊湊生動漂亮，只是身形瘦小、皮膚黯黑，估計也沒條件讀書，生下來就學做生意，今后這些人中沒準會誕生幾個巨商富豪。世事難測，誰都說不準。

我見到一個腿被地雷炸斷的婦女，由于沒有下肢，人短缺一截，整個戳在地下，不知怎么移動。她也在叫賣，我沒帶零錢，只有遠遠偷看一下，也不敢拍照，心中一下就被難受、憋悶和可憐的情緒籠罩。那么嚴重的殘疾還不得不出來做生意，顯然系生活所迫，也映現(xiàn)出政府之失職和無人管理。

還見到過一個不超過二歲的小兒爬坐在一座石塔的過道處，一個人自管自地在剝一顆糖吃，像個小泥猴似的，引得凡過路者都要看一下，為他之孱弱、幼小憐憫嘆息一通。在小吳哥庭院內(nèi)我還看到兩個三四歲的小孩在玩冬瓜棋一類的石子，他們旁若無人自得其樂，但一直引起我猜測，這些小孩怎么像雞狗牲畜似地被隨處放養(yǎng)，根本無人照理，一任他們自己摸爬滾打、討吃討喝，家長們莫非真就不心痛，就那么放心放手，隨其自生自滅？他們就不怕疾病，不怕摔傷、遺失，不怕迷路或被人拐騙，簡直奇了怪了！

在游柬埔寨國王們死后火化之地變身塔時，我爬高石坎上到頂端，進入一個像通天塔的建筑，里面供奉著一座毫不足奇的小佛像，我看到那塔頂是空洞透亮的，可以看見天空，就想拍張照。里邊那人就指引著讓我下到正中處拍，剛拍完一炷香就向我遞來，我是個無神論者，從不燒香敬佛，自然就拒絕他，他馬上又伸手要錢，我心知又上當了，糊里糊涂就掉入陷阱，誰叫我要進入內(nèi)里去拍照？無奈何只有喊妻子付錢，一千瑞爾換個不吵不鬧平安脫身。

游巴坎神廟時，我們在處處皆奇的拍照之余被一警察盯住了，他主動為我們指路、帶路，帶我們爬高上低，指一些漂亮的景給我們看。雖然他不會說漢語，我們不能說柬語，但比劃著引個路完全沒問題。走著走著，我感覺不對了，別人指路，告訴個方向就罷了，他卻像個敬業(yè)的導游，帶著我們就一路“專陪”，不再履行公務(wù)。我意識到天下沒有免費的午餐，怕又是碰上“做生意”的了，就與妻子和朋友暗示，得甩掉尾巴，我們自己看，自己耍了。果然當我們不再隨他走時，他立刻便伸手要錢“兩千”瑞爾，這是我們遇見過的最猛的一次，我們搖手婉拒，一番尷尬的討價還價，最后分別給了他一千瑞爾才得以脫身。

緊接著，我就在轉(zhuǎn)個身的地方看到另一警察拿著本印制漂亮的東西在賣，上面有個亮閃閃的警徽，估計是一份完整的警察證和警徽。連這么重要神圣的東西也敢公開拿出來賣，簡直是掙錢掙瘋了。一連串的遭遇讓我想到，在這個國家，還會有什么東西不能出賣，有什么物品不能兌換嗎？恐怕是找不到了。當任何東西在偉大的錢面前都要屈膝彎腰時，人自然也會變得特賤?！耙粔K”、“一美元”、“一千瑞爾”，按說都只是個小錢，對我們來說不傷毫毛，但肯定對這些柬埔寨人來說就比較重要，也許就夠他們吃一頓或過一天了。因此他們?yōu)檫@“一塊”，終日都在渴盼和奮斗，在施展才華費盡心思，想到此，我就覺得自己不該為屢遭索要而耿耿于懷，就算是誤入陷阱也沒啥，值不得計較，犯不著生氣，權(quán)當“扶貧”吧！但想歸想，做歸做，走到哪都被索要，包括在旅游車內(nèi)，導游在幫游客換錢時都要狠宰一刀，“割暈頭羊”；路途長時，導游便在車上兜售土特產(chǎn)，將旅游車變成了流動商店。讓你無論走到哪都躲不開“生意”，隨時都不免上當受騙，心里依然不痛快不舒服。目睹這些，我一方面是佩服柬埔寨人特別會做生意，“生意精”多多；一方面覺得怪誰都沒用，一切還是得歸罪于貧窮落后。當國家貧窮，社會落后，生活艱難時，人民就很難保持體面和尊嚴，也談不上什么廉恥與榮辱了。

當然什么事一見多，就會喪失新鮮、好奇感。當我屢屢見到此類情景，還看到重要景點皆有殘疾人組成的樂園在路邊演奏乞討，也就變得有些漠然，淡然，心想你給得了多少，你急得了那么多嗎？視而不見罷了。

在洞里薩湖，我們船行河道與湖面時，看到不少破破爛爛的水上人家，他們的家就是一條漂漂蕩蕩的破船，連家徒四壁都談不上。船上人家，據(jù)說多是越南來的，他們靠捕魚、運輸為生，長年累月就吃、喝、拉、撒、洗，包括養(yǎng)豬、養(yǎng)雞全在船上。沒有戶口、國籍，政府也睜只眼閉只眼，隨其自生自滅。我看見船上的人有賣蔬菜、水果的，有開商店的，還見到有的小孩脖子上纏條蛇在招攬生意，有的小孩就在那污濁的河道湖里游泳嬉鬧，一個個像小泥鰍似的跳上蹦下，鉆出鉆進，仿佛比我們還快活高興。聯(lián)想起一路上看到的鐵皮簡易房、干欄式建筑和許多貧民窟，我完全無法判定究竟是生活在陸地上的人境況好些，還是生活在水上的人更自在，反正可以說，哪兒都艱辛困窘，都痛苦不易??！

六、一條大河波浪寬

從暹粒吳哥到柬埔寨首都金邊二百多公里，沿途的大好風光我根本舍不得睡，一路東張西望地觀賞風光紀錄片，多棒的事！印象最深的是一馬平川的遼闊平原，富庶得很，比起我們那嶺障坡?lián)跻簧浇右簧降募亦l(xiāng)云南，自然條件好得沒法比。云南四千六百萬人口，三十九萬平方公里土地，百分之九十四是山區(qū)，除去城鎮(zhèn)外，僅有百分之三的可耕種面積，有的地方連一塊平整的土地都找不到，只好在陡峭難立的山坡耕種。柬埔寨面積十八萬平方公里，人口一千四百多萬，除少數(shù)低山和丘陵外，就是寬廣的大平原和湄公河三角洲，種莊稼一年三熟、四熟，得天獨厚??！現(xiàn)在是二月天，可放眼望去，大片大片的土地空閑荒置，令人驚詫與眼饞。

最讓我驚奇詫異的是，我們在金邊登上渡輪，沿洞里薩河道進入湄公河，遠遠便看到兩河交接處一黃一綠、一濁一清，存在一條明顯的分界線。那種涇渭分明，漸漸又混融一體的奇景難得一見，感覺非常好。前者讓人想躲避與遠離，后者則誘人進入和溶為一體。游輪繼續(xù)前行，從洞里薩河那混黃之水一下駛?cè)氡滩ㄊ幯?，壯闊美麗的另一條河，我立刻感覺神清氣爽，精神為之一振，真想跳下去洗污除穢暢游一通。

“這是什么河？”我急切地向?qū)в涡蚵?。小湯告訴我，這條河是湄公河，其上游就是中國的瀾滄江。明確的表達并沒讓我相信，眼前這條滔滔滾滾、碧波蕩漾的大河就是名聞遐邇的湄公河了。此河是多么豐滿清澈，多么滋潤可愛啊，它與我過去認識的瀾滄江-湄公河完全兩樣！

記得那是在1999年盛夏，我隨云南森林生態(tài)旅社乘船進行瀾滄江-湄公河考察，從西雙版納的首府景洪下水，沿瀾滄江穿國境線一直到泰國的金三角登陸，乘江輪算是看夠了瀾滄江-湄公河的真面目了。上游的河面有寬有窄，河道中還不時有裸露的礁石。但河水卻是從頭至尾的“紅河水”，濁浪滔天??！看見它我就想起裸露的植被、崩坍的山崖、嚴重的水土流失，才會造就這土紅色的泥水河。再加上沿岸居民的傾倒垃圾，有朽木糞土沖來，有死牛爛馬漂浮，紅波涌起，令我恍惚間產(chǎn)生過世界末日降臨的恐懼感。上游這副模樣，下游情況將更糟。因此打死我也不會相信眼前這清純江水，居然會是同一條江。所以我又再次追問小湯，這條河叫什么？它一年四季都那么清澈碧綠嗎？小湯再次肯定地告訴我，這就是瀾滄江-湄公河，它一年四季皆這個模樣。沒什么好奇怪的。

任他怎么說，我深重的疑惑也難消除。不過我想到一個原因了，那就是像瀾滄江-湄公河這樣的江河，它們受季節(jié)影響很大，旱季與雨季完全兩個模樣。我就親眼見過頭一天怒江清碧透亮如翡翠一般的情形，但到第二天，僅由于一夜大雨，怒江便濁浪翻滾面目全非，變成一條混水河，讓我驚詫得以為眼睛或記憶出錯了。瀾滄江-湄公河估計也大體如此，旱季時，它清澈得讓你想撲下去，鉆進去，與之溶為一體。雨季時，洪流滔天，濁浪洶涌，看著都令人心悸。

但是眼前的一切卻是毋庸置疑的，江面遼闊，江水清冽，我正行駛在一條水量豐沛、美麗可愛的大江之上，它是黃金水源，無價之寶，正源源不斷地向人們輸送著無窮的甘甜乳汁——生命泉水。坐擁清流者，是何等之富?？鞓钒?！但我突然想到，這種醺醺然的陶醉，屬于柬埔寨高棉人民，卻不屬于我。因為我們中國，我家云南根本就有不起一條這樣壯闊充盈的大江，能夠讓人們直接飲用，能夠澆灌滋潤焦渴的土地。要知道我的家鄉(xiāng)云南此刻已是連續(xù)三年大旱，許多河水斷流，不少水庫干涸見底，大片土地龜裂成無數(shù)嗷嗷哭渴的嘴，在等水盼救??！不光是云南，整個中國，也有不起這樣一條豐滿碧澈的大江。過去長江、黃河曾經(jīng)是哺育中華民族的母親河，可如今黃河已變得細瘦孱弱、緩慢滯濁，長江已被污染得一塌糊涂慘不忍睹，弄得我現(xiàn)在連《長江之歌》都沒底氣唱，因為它說的：“你從雪山走來，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海?！币呀?jīng)成為過去式。而“你用純潔的清流，灌溉花的國土”一類贊美性的歌詞，與現(xiàn)實已嚴重沖突，具有了令人痛心的諷刺意味，你還好意思閉著眼睛亂唱贊歌嗎？

“你住長江頭，我住長江尾；你的下水道，我的自來水?！边@是中國重要水源地長江當前的真實寫照。長江、黃河早已讓人們糟蹋得失去“黃金水源”的資質(zhì)，水質(zhì)惡化得讓人觸目驚心，水量也變得一天不如一天。古人說過“圣人出，黃河清”，什么時候我們能盼來長江清、黃河清，也別再斷流?。靠峙率怯肋h做不到了。今天的人們，雖然經(jīng)濟強大富裕了，可再也享受不到“采菊東籬下，悠然見南山”的清幽，再也不易看到“明月松間照，清泉石上流”的美景，體會不到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的雅致了，悲哀??！

我就在這陶醉加怨恨、贊美夾嫉妒的胡思亂想之中飄過了湄公河，且無奈地舍舟上岸，畢竟身在異國，萬事不由人啊！

■責任編輯 張慶國