【摘 要】習(xí)語是各國文化的精髓，反映各國的風(fēng)俗習(xí)慣。它作為語言的精華承載著豐富的文化信息，充分反映出英漢兩種語言的文化差異。本文主要從四個方面中分析中西文化差異，即地理環(huán)境、歷史典故宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。英漢習(xí)語在表現(xiàn)語義和文化特征方面，主要有三種類型，即對應(yīng)關(guān)系、半對應(yīng)關(guān)系和不對應(yīng)關(guān)系。在翻譯時，可靈活采用直譯、注釋和意譯的方法進行翻譯。

【關(guān)鍵詞】習(xí)語；文化差異；翻譯

文化是一個非常廣泛的概念，很難對其進行精確的界定?！冬F(xiàn)代漢語字典》對文化作出了三種界定，最廣義的文化是指：“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等?！绷?xí)語語言是文化的載體，習(xí)語又是語言的精華。習(xí)語一詞的含義甚廣，一般指那些常用在一起，具有特定形式的詞組，其蘊含的意義往往不能從詞組中單個詞的意思推測而得，例如：入鄉(xiāng)隨俗、班門弄斧、kick the bucket(翹辮子)等，不能隨意刪減。習(xí)語通常包括成語、俗語、格言、歇后語、諺語、俚語、行話等。習(xí)語是語言的精華，它帶有濃厚的民族色彩和鮮明的文化內(nèi)涵。

１．習(xí)語翻譯中的文化因素

英漢兩種語言中習(xí)語詞匯豐富，尤其在翻譯過程中，若不能把握習(xí)語所傳遞的人情風(fēng)俗和文化歷史背景，就不能很好地將其翻譯成目的語?？偟脕碚f，英漢習(xí)語所反映的文化差異主要體現(xiàn)在以下四個方面：

1.1地理環(huán)境

習(xí)語的構(gòu)成與地理環(huán)境密切相關(guān)，即使對同樣的事物，不同生活環(huán)境下的人們也會有不同的理解。英國是一個島國，其航海業(yè)十分發(fā)達，曾一度領(lǐng)先于世界各國，沒有海和水人們幾乎無法生活。然而中國地處東亞，在陸地繁衍生息幾千年，人們的生活離不開土地和農(nóng)業(yè)。因此許多漢語習(xí)語源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如：種瓜得瓜，種豆得豆(As you sow， so will you reap.)； 瑞雪兆豐年。(A fall of seasonable snow gives promise of a fruitful year.) 中國人用“揮金如土”來比喻花錢浪費，大手大腳，而英語則是spend money like water。

同時，在漢語的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷署炎熱聯(lián)系在一起。而英國地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報告春天消息的卻是西風(fēng)，英國著名詩人雪萊的《西風(fēng)頌》正是對春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與 “可愛、溫和、美好”相連。莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏天“Shall I compare thee to a summer’s day? Thou art more lovely and more temperate”。

此外不同的地理環(huán)境和自然風(fēng)貌在習(xí)語中也有大量體現(xiàn)。“有眼不識泰山(have eyes but fail to see Taishan Mountain; entertain an angel unawares)”；“不到長城非好漢 (One who fails to reach the Great Wall is not a hero)”；“Take a French leave (不辭而別)”；“Carry coals to Newcastle (把煤送到紐卡斯?fàn)枺?此地盛產(chǎn)煤， 意為多此一舉)”。

1.2歷史典故

歷史典故是歷史和文化的寶藏，具有強烈而鮮明的民族文化特點，折射出不同的歷史文化內(nèi)涵。英漢語中還有大量由歷史典故形成的習(xí)語，其形簡而意深，往往不可單從字面意義進行理解和翻譯。例如：“守株待兔”、“螳螂捕蟬，黃雀在后”、“四面楚歌”、“三個臭皮匠賽過諸葛亮”。英語中的典故習(xí)語多出自《圣經(jīng)》和古希臘、羅馬神話，如：a Pandora’s box 潘多拉之盒——災(zāi)難麻煩禍害的根源等；When Greek meets Greek， then comes the tug of war兩雄相爭，其斗必烈；between Scylla and Carbides 譯為“進退維谷”，出自荷馬史詩。

1.3宗教信仰

佛教傳入中國已有一千多年的歷史，它深刻影響著中國人民的思想和生活。漢語有“借花獻佛”、“放下屠刀，立地成佛”、“泥菩薩過河——自身難?！钡攘?xí)語。此外，道教作為中國土生土長的一種宗教，其影響和佛教一樣深遠，如：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”；“道高一尺，魔高一丈”；“一人得道，雞犬升天”。而西方人則多信奉基督教，認(rèn)為萬事萬物都依照上帝的意愿存在，如：“God sends fortune to fools (傻人有傻福)”；“Cast pearls before swine. 比喻把珍寶獻給不能賞識者，即對牛彈琴”；“Man proposes， God disposes. 謀事在人，成事在天?！?/p>

1.4風(fēng)俗習(xí)慣

習(xí)語大多都是人們不同生活經(jīng)歷的寫照，因而體現(xiàn)著獨特的民族風(fēng)情。如“雨后春筍”這一成語用于比喻事物迅速發(fā)展或大量出現(xiàn)，而對應(yīng)的英語卻是“to spring like mushrooms”， 因為英國本無竹，“bamboo”也是個外來詞。因此英國人在習(xí)語中是不可能使用“竹”的形象的?！肮贰笔怯⒄Z國家人士所鐘愛的一種動物，對其喜愛程度在習(xí)語用語中可見一斑：“not have a dog’s chance (毫無機會)”；“Old dog will not learn new tricks (老人學(xué)不了新東西)”；“a water dog 水性好的人”。而漢語中，與“狗”相關(guān)的習(xí)語大都帶有貶義色彩：“狐朋狗黨”、“狼心狗肺”、“狗仗人勢”、“狗急跳墻”、“狗尾續(xù)貂”。相反，“龍”在西方文化中是邪惡的化身，在中國文化中卻是吉祥獸，中國人對這種虛構(gòu)的神獸滿含喜愛和褒獎之意：“龍鳳呈祥”、“龍騰虎嘯”、“龍馬精神”、“臥虎藏龍”、“望子成龍”等。

同時，中國人信奉“民以食為天”的哲學(xué)，與“吃”有關(guān)的習(xí)語不勝枚舉：“飯桶”、“吃不開”、“吃不了兜著走”、“吃香”、“吃虧”、“吃敗仗”等。這些用語在其它文化中是找不到的，體現(xiàn)了獨特的中國文化。

2.習(xí)語的三種型態(tài)及其翻譯

2.1對應(yīng)型與直譯

中英兩國歷史悠久，文化繁榮，有許多相似之處。文化的相似性造就了一一對應(yīng)型習(xí)語及其選用的翻譯方式。對應(yīng)型習(xí)語指在兩種語言中都有對應(yīng)的、相似的表達來描述同一對象。此類習(xí)語一般能在目的語中找到對應(yīng)的表達或采用直譯的翻譯方法。直譯既能保留源文化的風(fēng)貌又能傳播源文化，是一種重要的翻譯方法。

“巧婦難為無米之炊”可直譯為“Even the cleverest housewife can’t cook a meal without rice.”此譯文不僅生動形象地傳遞了源語中的形象，還能為外國人接受，收到了英語對應(yīng)語“You can’t make something out of nothing”同樣的表達效果。“To burn one’s boat”源于古羅馬，朱利葉斯凱撒命令士兵燒毀戰(zhàn)船，使大家沒有撤退的可能；漢語成語中有與楚霸王項羽相關(guān)的“破釜沉舟”。這兩個習(xí)語的含義、構(gòu)成和形象十分相似，因此我們可以采用直譯的手段來傳遞相同的效果。

2.2半對應(yīng)型及注釋法

半對應(yīng)型習(xí)語顧名思義是指這些習(xí)語中只有外延意義或內(nèi)涵意義相對應(yīng)。翻譯時，譯者應(yīng)更加注意對讀者造成的反應(yīng)。英漢習(xí)語在使用和含義上存在諸多差異，也有共同之處，如在特定場景下的部分對應(yīng)性，此時可以采用注釋法進行互譯。

“He is really shedding crocodile tears.”(他真的是鱷魚掉的眼淚，假慈悲。) “To shed crocodile tears”對英語國家人民來說淺顯易懂，可直譯為“掉下鱷魚的眼淚”；而中國人并不熟悉這一表達，我們通常用“貓哭耗子”描述“虛偽”，因此為避免歧義，此處應(yīng)加以注釋，譯出其內(nèi)涵意義“假慈悲”。

“班門弄斧”： to show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban， the master carpenter. “Lu Ban， the master carpenter”為此句添加的注釋成分。在中國，魯班是能工巧匠的代名詞，人盡皆知，而外國人很可能對他一無所知，在翻譯時需要加注以達到交流的目的。然而英語中有一相似表達“to teach one’s grandmother to suck eggs”能不能直接套用呢？在此最好不用英文中的這一對應(yīng)語，若如此翻譯“班門弄斧”，源語的文化因素則會蕩然無存。因此直譯加注是此譯文的最佳譯法。

2.3不對應(yīng)型與意譯

不對應(yīng)型習(xí)語是指英漢兩種語言中在意義及用法上沒有相似表達的習(xí)語。此時，譯者應(yīng)努力譯出源語的內(nèi)涵意義而非語言結(jié)構(gòu)和形式。有些習(xí)語無法直譯，因為其他語種的讀者無法理解這類習(xí)語的含義，且不能在目的語中找到相關(guān)的文化背景。若采用直譯，則會引人困惑不解，此時需用意譯，拋開原文本身的文字結(jié)構(gòu)和修辭技法。例如：“The teenagers don’t invite Bob to their parties because(下轉(zhuǎn)第138頁） (上接第56頁）he is considered a wet blanket(張培基， 1994: 162).”此處“a wet blanket”必須采用意譯“令人掃興的人”，若直譯為“一張濕地毯”必會讓人不知所云?！癊very man has a fool in his sleeve. 人人都有糊涂的時候。”此處若直譯為“人人袖子里都裝著個傻瓜”，中國人必定不能理解其含義。

3.總結(jié)

簡言之，習(xí)語是語言的瑰寶，融合了大量的民族、文化因素，體現(xiàn)了各國不同的地理、宗教、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣，對習(xí)語的翻譯尤其需要注意。譯者也應(yīng)加強自身的文化修養(yǎng)，翻譯英漢習(xí)語時應(yīng)靈活處理，不能死譯。 [科]

【參考文獻】

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［３］張培基. 論英漢翻譯技巧[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1986.