摘要：劉成章先生的散文代表作《安塞腰鼓》極力贊美了堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的“安塞精神”，其實(shí)這也是中國(guó)人的民族精神。從中學(xué)生思想建設(shè)和文化學(xué)習(xí)兩個(gè)方面論述了當(dāng)代的中學(xué)生需要“安塞精神”，在語(yǔ)文課堂中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“安塞精神”，更要在文字的熏陶中讓“安塞精神”滲入學(xué)生的心田。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；安塞腰鼓；安塞精神；民族精神

《安塞腰鼓》是劉成章先生散文的代表作，是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高梁一樣的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面的描寫，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。從這個(gè)意義上說(shuō)，所謂“安塞精神”也就是我們中國(guó)人在幾千年的文化中傳承下來(lái)的自強(qiáng)不息的民族精神。因此，在課文《安塞腰鼓》的教學(xué)中，教師不僅要帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這首生命激情和民族魂魄的贊歌，更要培養(yǎng)學(xué)生的“安塞精神?！?/p>

一、中學(xué)生的思想建設(shè)需要“安塞精神”

“安塞腰鼓”作為在陜北高原之上特殊的一種文化現(xiàn)象，同時(shí)也作為陜北人民在精神風(fēng)貌上的體現(xiàn)以及標(biāo)志。安塞腰鼓的產(chǎn)生和發(fā)展同陜北地區(qū)的歷史是密不可分的，而且和戰(zhàn)爭(zhēng)緊密相連。陜北高原被稱作“北方鎖鑰”，作為中原地區(qū)和高原地區(qū)之間相互連接的紐帶，在遠(yuǎn)古時(shí)期便作為邊關(guān)要塞，“安塞腰鼓”在古代不作為激發(fā)該地區(qū)將士的戰(zhàn)斗斗志的號(hào)角，而且也作為將士獲得勝利后的歡慶曲。在某一程度之上，“安塞腰鼓”產(chǎn)生的能量，不僅作為陜北地區(qū)在文化方面的一個(gè)重要信息，更為關(guān)鍵的是它已被作為我國(guó)堅(jiān)忍不拔、神采飛揚(yáng)、奮發(fā)向前的標(biāo)志。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是“八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，加強(qiáng)中學(xué)生的思想教育，培育其以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。在教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)并培養(yǎng)“安塞精神”，既是傳承民族文化的需要，也是弘揚(yáng)民族精神的需要。

二、中學(xué)生的文化學(xué)習(xí)需要“安塞精神”

“安塞腰鼓”既是出征的戰(zhàn)鼓，也是凱旋的贊歌。它所具有的恢宏氣勢(shì)，其峰回路轉(zhuǎn)，它具有強(qiáng)烈的熱情以及能量，它作為對(duì)生命所展開(kāi)的舞蹈以及歡慶……在《安塞腰鼓》之中，給我們留下最深刻印象的便是激情。在課文之中，江南水鄉(xiāng)溫情與北方高原的粗放產(chǎn)生了鮮明的比較，使我們能夠更加確切地體味到黃土高原所具有的古樸氣質(zhì)。在這一片高原之上，孕育著北方人民堅(jiān)強(qiáng)不屈、豪放灑脫的精神實(shí)質(zhì)。

中學(xué)時(shí)代是黃金時(shí)代，在這個(gè)黃金時(shí)代，學(xué)生最重要的使命就是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生也需要激情，需要積極進(jìn)取的“安塞精神”。中學(xué)生不僅要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，追求知識(shí)，還應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，知道自己是為什么而學(xué)習(xí)。

九州大地，五千年文明古國(guó)的歷史傳承。中華民族的人民，通過(guò)自身的勤奮以及智慧，打造出了一代代強(qiáng)盛的王朝，引領(lǐng)世界前行，從古到今，大量的文人騷客將求知和報(bào)國(guó)作為己任。出現(xiàn)了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，岳飛將軍的“精忠報(bào)國(guó)”，有魯迅先生倡導(dǎo)世人救國(guó)救民的思想，周恩來(lái)總理的“為中華之崛起而讀書”。我們的先輩們不僅在求學(xué)過(guò)程中滲透著“安塞精神”，他們的學(xué)習(xí)目的也浸潤(rùn)著“安塞精神”。

劉成章的《安塞腰鼓》極力宣泄著生命的張力，贊揚(yáng)了北方人剛正不阿、灑脫不拘的靈魂。黃土高原上的那種堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的“安塞精神”便是我們中華民族賴以傳承的民族精神。在語(yǔ)文課堂上，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“安塞精神”，更要在文字的熏陶中讓“安塞精神”滲入學(xué)生的心田。

(作者單位廣東省深圳市田東中學(xué))