摘要：《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)之中應(yīng)該從學(xué)生已經(jīng)具有的知識(shí)層面著手，讓學(xué)生親自融入教學(xué)活動(dòng)之中，得到一定的體驗(yàn)，且自主進(jìn)行探索、合作交流，把生活中的實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型，并來(lái)做相關(guān)的解釋以及應(yīng)用?！被谶@一新理念之下，教師一定要組織以及引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)和實(shí)際生活緊密地進(jìn)行聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；教學(xué)；生活即教育

生活教育理念是陶行知教育思想的重要組成部分和核心內(nèi)容。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天。學(xué)習(xí)借鑒陶行知生活教育理論，對(duì)我們提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量起著至關(guān)重要的作用。目前，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)行陶行知先生“生活即教育”這一教育思想具有非常重要的意義。

一、生活即教育。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情境

陶行知曾經(jīng)講過(guò)：“不把生活作為中心的教育是一種死的教育?！卑凑铡皩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)容應(yīng)是比較現(xiàn)實(shí)、有意義以及具有挑戰(zhàn)性的”這一新理念，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，除對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行誘發(fā)外，還應(yīng)該著力對(duì)教學(xué)情境所具有的思考性以及實(shí)踐性進(jìn)行追求。

在教學(xué)過(guò)程中，教師要將苦悶乏味的數(shù)學(xué)教學(xué)與生活相互聯(lián)系，將學(xué)生在生活中所獲得的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到課堂上，將不具體的數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)變成有意思、生動(dòng)以及容易了解的事物，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)自于生活并且處處存在，對(duì)學(xué)生在生活方面的資源在教學(xué)中充分地進(jìn)行利用。使學(xué)生在具有良好情趣的課堂情境中來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行思考和探索，融入數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”活動(dòng)，吸取大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，促使自我最大限度地得到發(fā)展。

二、教學(xué)做合一。理論結(jié)合實(shí)踐

陶行知先生提倡教學(xué)需要做到“教、學(xué)、做”三者統(tǒng)一。我們所具有的優(yōu)質(zhì)、高效的課堂教學(xué)效率和所有學(xué)生在全部過(guò)程中的積極和有效參加是密不可分的。“教學(xué)做合一”的思想給我們的數(shù)學(xué)課堂以啟示：要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中親歷知識(shí)的形成。對(duì)于這種數(shù)學(xué)教學(xué)的理念，在新課標(biāo)中有清晰的反映，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)不僅對(duì)數(shù)學(xué)的工具性功能十分注重，還對(duì)數(shù)學(xué)課堂強(qiáng)調(diào)要將關(guān)注點(diǎn)從知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W生；對(duì)課程的設(shè)計(jì)要求讓學(xué)生能夠主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)以及體驗(yàn)知識(shí)。例如，教師在“時(shí)間換算題目”教學(xué)中，可以讓學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的紙質(zhì)手工鐘，在上課的時(shí)候讓他們按照教師的要求撥出時(shí)間，這種新方法對(duì)知識(shí)的鞏固，和在黑板上畫相比，效果要好很多。做到教學(xué)做合一，課堂氛圍和學(xué)習(xí)效率都得到了提高。

三、社會(huì)即學(xué)校。擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍

陶行知的“生活教育”理論中有另一個(gè)重要的命題——“社會(huì)即學(xué)?！?。他提到：“我們主張社會(huì)就是學(xué)校，因?yàn)樵谥鲝垖W(xué)校就是社會(huì)的時(shí)候，不難看出，學(xué)校的東西太少了，不如反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)就是學(xué)校進(jìn)行主張，這樣可以大大增加教育的材料和方法、工具和環(huán)境?！?/p>

“社會(huì)就是學(xué)校”的思想對(duì)我們又有另一個(gè)重要啟示，那就是要在數(shù)學(xué)課堂中緊密結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)踐。這樣不僅可以讓課堂時(shí)空得到拓展，讓學(xué)習(xí)不再局限于一堂課所學(xué)到的內(nèi)容，它將學(xué)生的視野放開，濃縮了過(guò)去和現(xiàn)在以及未來(lái)所有的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生可以擁有人類所有精神方面的財(cái)富。而且還讓學(xué)生體驗(yàn)和理解了生活世界，讓學(xué)生對(duì)生活的理解和感悟更加深刻，不斷領(lǐng)悟出人生的意義，讓他們通過(guò)與世界的溝通，感受到生命是多么崇高，豐富了他們的精神世界。

總之，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，要將學(xué)習(xí)的氛圍營(yíng)造得廣闊多樣，搭建一個(gè)寬松的舞臺(tái)，讓學(xué)生能夠更好地表現(xiàn)自我和發(fā)展自我，要讓學(xué)生自主地參與進(jìn)來(lái)，讓數(shù)學(xué)課堂變得更加“生活化”。這樣的方式，能讓學(xué)生自主發(fā)展的平臺(tái)得到拓展，讓數(shù)學(xué)課堂更具生命力。

(作者單位廣東省深圳市田東中學(xué))